11.16

子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”

【笔者注】本章讲的是过犹不及的道理。贤，指人的德行，包括人自身要正和要对他人好。过犹不及，指过分与不够一个样。这是处理人与人之间关系的准则。人自身要正，正到什么程度？人要对他人好，好到什么程度？按照孔子的意思，人自身要正，但不能正的过分，过分的正与不够正是一样的；人要对他人好，但不能好的过分，过分的好与不够好所起的效果是一样的。处理人与人之间的关系要把握好度。自身正要把握好度，对人好也要把握好度。

孔子的这一说法并非适用于所有领域。从本章来看，孔子说的是德行，说的是人与人之间的关系。在这一领域，孔子的说法是成立的。离开了这一领域，未必成立。如，食品安全中有害成份的含量，多了自然不行，少了却是越少越好。人与人之间的关系处理上要把握好度，过分了不行，不够力度也不行。对人太过热情，会让人以为你别有所图，无事献殷勤，非奸即盗；对人太过冷漠，会让人以为你缺乏爱心，谁都欠你二百钱。从根本上来说，这一关系原则是由人性决定的。虽然人类的人性基本上差不多，但具体到某一个人，其人性还是有差别的。要处理好人与人之间的关系，光知道对人好不行，当然对人冷漠也不行，关键是要根据每一个人人性的特点，确定合理的度。这个度，即德行的高低深浅，没有一个固定的模式，要因人而宜。人的德行的锻炼难就难在这儿。什么是过？什么是不及？自己要去揣摸。不过，并非没有一点标准。大部分人认可的过与不及，就是个人努力的方向。