10.16

    色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉时哉！”子路共之，三嗅而作。

【笔者注】本章讲的是孔子的圣人魅力。许多译者说，这一章很难解释。从整体上来看，它与本篇的前面章节好像没有关系，其意思是独立的。前面讲的都是礼，包括了各种情形下的礼。这章说的却是野鸡。野鸡与礼，好像联系不起来。笔者认为，本章是对前面章节的总结，是对孔子亲身实践各种礼的赞扬。孔子认真遵守周礼，一丝不苟地按照礼的要求去做，展现出圣人的气象。山中的野鸡见到圣人，就飞过来亲近圣人，聆听圣人教诲。这个比喻，形象地描绘出孔子这位圣人是多么受欢迎的，是对孔子的神化。子路的出现，是用来衬托孔子的。子路不是圣人，山中的野鸡就不怎么亲近他。

这样的笔法，尼采在《查拉图斯特拉如是说》一书中就用过。写某个人多么多么好，好得连动物都来到他身边，听他教诲。

【笔者译】孔子路过山中，利用休息时间给弟子讲课，紧绷的脸色放松下来。一群山中的野鸡飞来，在空中盘旋几圈后落在孔子旁边的山梁上（好像在倾听）。孔子说：“山中的野鸡，来的正是时候，来的正是时候啊！我正讲到精彩处。”子路走过去向野鸡拱拱手，这些野鸡警觉地望了又望，阵阵翅膀飞走了。

附：【李泽厚译】鸟惊飞盘旋一阵后停落下来。[孔子（？）]说：“这山坡上的野鸡真得其时啊，真得其时啊？！”子路去捉它，它多次惊顾，又飞走了。