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7.30子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”|论语之重新解释--儒教改革的尝试

(2016-12-21 20:05:47)
标签:

文化

分类: 《儒家思想改革新探》

7.30子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”

【李泽厚译】孔子说:“仁很遥远吗?哪个人如真想要它,它就会来的。”

【笔者注】本章讲的是仁与人们的距离并不远,可谓近在咫尺。仁字,多次出现在论语中,被视为很高层次的精神追求,好像是少数精英分子的事情,距离大家很遥远,距离社会公众十万八千里,比如,孔子认为,只有颜回等少数几个人才称得上仁。其实,仁距离大家很近。孔子时代把爱这种情感称为仁,好像变成了神秘的精神世界。实际上,我们现在所说的爱,就是孔子所说的仁。仁,就是爱,就是人的一种基本情感,一点也不神秘,一点也不遥远,不要换一个名字就不认识了。仁是每一个人都具有的基本情感,不是少数精英分子才具有的特权。每个人的内心都有爱,这就是仁。但是,并不是每个人都能把自己内心的爱用在与他人的交往中,用在他人身上。这就是人与人之间在仁上的差别。如果一个人想做到仁,就是用自己的爱去爱他人,他只需要把自己内心中的爱释放出来就行了,不需要到其他地方去取。想爱他人很容易,只要想爱,爱马上就到,既不用费时,也不用费力。然而,虽然爱他人很容易,但仍然有很多人做不到。孔子所说的仁人,指的是事事做到仁,时时做到仁,对人人做到仁,这些要求比较高,一般社会公众很难做到,只有少数精英分子可以做到。对一个普通人来说,能经常做到仁,能经常把爱用在他人身上,就是值得肯定的事情,值得推崇的事情。当一个人把爱用在与他人的各种交往中时,爱就通过他的思想和行为以多种形式表现出来。人们把这些爱的形式统称为德。

【笔者译】孔子说:“爱距离我们非常遥远吗?一点也不遥远,我想要用我的爱去爱他人,我的爱马上就会到来。”

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