7.18子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。

【李泽厚译】孔子常讲的是：《诗经》、《书经》和如何执守礼制。这些都是“文言”。

【笔者注】本章讲的是国家通用的语言文字。什么是雅言？解释有多种。大多解释为文字即书面语言。《朱注》：雅，常也。诗以理情性，书以道政事，礼以谨节文，皆切于日用之实，故常言之。杨伯峻注：雅言，春秋时代各国语言不统一，当时较为通行的语言便是“雅言”。

笔者认为，孔子当时能够周游列国，没有需要翻译，说明孔子所用的语言在各诸侯国是通用的，也说明当时的确存在一种通用语言。这种语言应是周朝使用的官方语言，各诸侯国都能听懂这一语言。与此语言同时并存的是各地的地方语言（即方言）。孔子的学生来自四面八方，操着不同的方言，交流起来非常困难。孔子使用通用语言给学生们上课，教学生们使用通用语言，有效解决了这一难题。

除了有官方语言外，还应存在官方确定的文字。周朝成立后，周公制礼作乐，颁行天下。记载礼乐的载体是文字。当时，周朝应该是确定了一种文字为官方文字，用这种文字来颁布礼乐，传达命令。如果没有这样的官方文字，周王的命令如何传达到各诸侯国？国家的典章制度如何颁行天下？尽管周朝没有像秦朝一样统一文字，但有官方文字存在应该是确定无疑的，各诸侯国除了用周朝确定的官方文字外，还应该有自己本地方的文字。周朝后期，中央政府的影响力日渐衰微，官方文字的使用也日渐减少，各诸侯国更多地使用自己本地方的文字。正因为各地方文字的大量使用造成了不便，才有了秦朝统一后统一文字的规定。孔子整理诗、书、礼、乐，修春秋，序周易，用的应该是周朝的官方文字。统一的文字非常重要，既能方便人们之间的交流，又能促进教育的普及，还能确立起人们的文化认同、民族认同、国家认同，意义重大。在统一文字的基础上，倡导使用通用的语言，意义也很重大。

综上，这种官方文字与通用语言，应该就是本章所说的“雅言”。

【笔者译】孔子经常使用通用语言讲课，使用官方文字写东西。讲解《诗经》、《尚书》，传授礼仪规定，都使用通用语言；抄写《诗经》、《尚书》，整理礼仪规章，都使用官方文字。