怎样来区别与认识或、咸、成、的构成与本义。

“或”是区域之一偶犹四围以戈守其一者。

“或”读huò  ㄏㄨㄛ，

相与比述本义：区域之一偶。表示有而有所列举者。如：《小尔雅·广言》 

 ：“或，有也。”。《易·乾》：“或跃在渊。”。《书·微子》：“殷其弗或乱正四方。”。《诗·小雅·吉日》：“或群或友。”。《礼记·祭义》：“庶或饷之。”。 《左传·昭公二十八年》 ：“或赐二小人酒。”。《世说新语·自新》：“或说处杀虎斩蛟。”。清· 薛福成《观巴黎油画记》：“或立或卧。”。又如：或人(某人。不称名而暗指的人。有些人)、或时(有时);或一，或种(某种)、或日(某日，有一天)。

相与比述衍义：[1]：表示选择或列举。 如：或是(连词。表示选择或并列关系)、或乃(或者。常用于句首表示变换叙述内容)。[2]：表示在不同或不相似的事物、状况或行动之间的一个抉择。 如:有病或无病，他不都应该在这里。 [3]：表示近似、可疑或不肯定。 如：在五天或六天之内。[4]：两个词或两个短语同义、等义或替换的性质。如：跌下悬崖或峭壁。

“咸”象六甲五龙相拘绞天地之气归于一口犹若盐所腌制皆入其味者。

“咸”读：xián  ㄒㄧㄢ。

相与比述本义：表示像盐的味道，含盐分多的，与“淡”相对。如：咸味、咸盐、咸水湖。

相与比述衍义：表示普遍都，全部。如：《说文》：“咸，皆也，悉也。”。《书·尧典》：“庶绩咸熙。”。《诗·大雅·崧高》：“周邦咸喜。”。晋· 陶渊明《桃花源记》：“村中闻有此人，咸来问讯。”。唐· 柳宗元《柳河东集》：“咸怃然。”。《后汉书·张衡传》：“京城学者咸怪其无征。”。《明史》：“属吏咸伏渴。”。又如：咸叨福庇(都借光沾了福气)、咸宥(全部宽恕)、咸臻(全都到达)、咸五登三(帝德广被，同于五帝而超于三王)。

“成”是万物茂盛犹像六甲五行相拘绞而生丁实者。

“成”读chéng  ㄔㄥ。

相与比述本义：表示事情已经做好，做完、有结果可以结束了。如：《说文》：“成，就也。”。《国语·周语》：“成德之终也。”。《太元元错》：“成者功就不可易也。”。《书·益稷》：“箫韶九成。”。《仪礼·少牢礼》：“祝告曰利成。”。《周礼·司书》：“及事成。”。《后汉书·列女传》：“此织生自蚕茧，成于机杼。”。又如：落成(建筑物完工)。

相与比述衍义：表示已定的，定形的。如：成规、成俗、成见、成例、成竹在胸。

或：

《说文解字》：“或，邦也。从囗从戈，以守一。一，地也。域，或又从土。”。

《说文解字》：“囗，回也。象回帀之形。”。犹将四周都围起来者是囗字之范式。

《说文解字》：“戈，平头戟也。从弋，一横之。象形。”。

《说文解字》：“弋，橜也。象折木衺锐着形。从（），象物挂之也”。犹折木衺锐而使之著于物者是弋字之范式。

《说文解字》：“一、惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”。犹惟初太始道所立而造分天地化成万物者是一字之范式。

（一：参见一画“一”）

囗、戈、一三范式叠加。区域之一偶犹四围以戈守其一者是或字之范式。

咸：

《说文解字》：“咸，皆也。悉也。从口、从戌。戌，悉也。”。

《说文解字》：“口，人所以言食也。象形。”。犹人所以言所以食之通道门禁者是口字之范式。

《说文解字》：“戊、中宮也。象六甲五龙相拘绞也。戊承丁，象人胁。凡戊之属皆从戊。”。犹象六甲五龙相拘绞天地之气通者是戊字之范式。

（一：参见一画“一”）

戊含一两范式叠加：阳气微万物毕成阳下入地犹象六甲五龙相拘绞天地之气归于一者是戌字之范式。

成：

《说文解字》：“成，就也。从戊、丁声。”。

（戊：参见五画之十一“戊”）

《说文解字》：“丁，夏时万物皆丁实。象形。”。夏时万物壮实犹象草木茎上有果实者是丁字之范式。

戊、丁两范式叠加：万物茂盛犹像六甲五行相拘绞而生丁实者是成字之范式。