加载中…《玉钗盟》版本初探
(2024-03-23 15:19:10)
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分类： 武侠 |
已知首载：
中央日报连载（1960.10.1~1963.7.3）
文本延续：
原刊本：
台湾春秋薄本（1961.5~1963.5）
——海外图书版（香港）香港武林本（易名：碧血金钗，1960年底~1965.10）
——台湾春秋合订本（五册本,1973.6）——台湾春秋合订本（三册本，1978秋）
——台湾皇鼎本（1986.2） ——台湾万象版（1997.7）——台湾风云版（2011.7）
修订本：
台湾汉麟本（1979.6）（2011.7）——后期毅力翻印本（四册本）
版本关系探究：
今传本玉钗盟的文本，有两个大的分支，分别来自于台湾春秋薄本与香港武林本这两种原刊本。
通过文本对比可以发现，台湾春秋薄本的文本流传比较少见，仅见于其再版本、香港海外图书公司版和一套七册的早期毅力翻印本。海外图书公司版为其早期翻印本，保留原刊插图，因其排版较为紧密（比春秋版多了一列），因此全套为34册（比春秋版少一册），毅力翻印版则是将五册合订成一册。
相对的，武林本则更大程度上被保留下来（不包括后22集续伪）。
最早沿用武林文本的，是台湾春秋出版社合订五册本（并未在武艺连载）。五册本的文本，从文字到段落，忠实的保留了武林本的原貌（甚至包括字体大小，每页行数）。唯一改变的是，虽然沿用了武林本的回目，但是进行了章节合并。将武林本原来的一一五章内容，合并成了二十章。二十章的回目，则是从原刊本回目中选取，大致是四五回合并一章。这一文本和回目设置，就是后来绝大多数《玉钗盟》版本所使用的原始底本，稍晚些又有内容相同的四册本发行。当然，无论五册本还是四册本，都没有保留武林版中非卧龙生亲笔的那22册内容。
直接或间接以此为底本的版本计有：香港武侠/武功翻印本（盗版，保留春秋合订本原貌）、台湾皇鼎本（去除了回目），以及后来的万象（重新划分章节，撰写回目）、风云本等诸本。
台湾汉麟本沿用了春秋（合订本）的文本、分章以及回目，但是对春秋（合订本）本进行了小幅度的修订，可以算一种修订本。八十年代澳门毅力版四册翻印本，即以此本为母本。
1996~1997年该作连载于武侠世界杂志，编辑言明：经过重新增删，去芜存菁。该增删本是以汉麟为底本进行了改动，以及不小幅度的删节。之后于1997年出结集本六册（名：碧血金钗），文本与武侠世界一致，重新拟定回目，在港台版中，属于比较独特的一个版本。（也可算修订版的修订版）
取台湾春秋初版薄本、香港武林薄本（两种原刊本），台湾汉麟本（修订本），三种较早期的，有代表性的文本，进行简单比对，或可以看出玉钗盟的文本源流变化。
例一：
他掌击肘撞，金（明显错字）是虚势，然而这时候他的功力不比等闲，随着铁掌手肘的动作数股潜力激撞出去。
围立在他四周的和尚刚好都挥掌扬袖，九个人的力竟合成一般，齐齐攻到，和他的内家真力一触，全部抵消。
人影连闪，这数拨和尚都换了后面的人，又齐齐挥掌扬袖。
徐元平电光石火般忖道：“不好，我老是站在此地斗内力，纵然有盖世之勇，也将落个筋疲力尽而束手被擒的下场，倒不如冲过去，即使罗汉阵奥妙无穷，但我宁愿五步溅血，死也要轰烈呢——”。
（武林本，第七章：悟经文破解罗汉阵）
他掌击肘撞，全是虚势，然而这时他的功力不比等闲，随着铁掌手肘的动作，数股潜力激撞出去。
围立在他四周的和尚刚好都挥掌扬袖，九个人的力量合成一般，齐齐攻到，和他的内家真力一触，全部抵消。
人影连闪，这几拨和尚都换了后面的人，又齐齐挥掌扬袖。
徐元平电火（明显错字）石火般忖道：“不好，我老是站在此地斗内力，纵然有盖世之勇，也将落个筋疲力尽而束手被擒的下场。倒不如冲过去，即使罗汉阵奥妙无穷，但我宁愿五步溅血，死得壮烈些……”。
（春秋薄本，第三章：三日传灯）
他掌击肘撞，全是虚势，然而这时候他的功力不比等闲，随着铁掌手肘的动作数股潜力激撞出去。
围立在他四周的和尚刚好都挥掌扬袖，九个人的力竟合成一般，齐齐攻到，和他的内家真力一触，全部抵消。
人影连闪，这数拨和尚都换了后面的人，又齐齐挥掌扬袖。
徐元平电光石火般忖道：“不好，我老是站在此地斗内力，纵然有盖世之勇，也将落个筋疲力尽而束手被擒的下场，倒不如冲过去，即使罗汉阵奥妙无穷，但我宁愿五步溅血，死也要轰轰烈烈……”。
（汉麟本，第二章：悟经文破解罗汉阵）
划线的部分，就是三版的不同之处。从这几处不难看出，汉麟版因为文本源自武林本，所以两本大致相同，比较明显如：这时候、力竟、数，这几处。而对于武林本的错字，汉麟版予以了纠正，最后一句，则根据语意，将轰烈呢，修订成了：轰轰烈烈，更加通顺。
徐元平急道：“晚辈愿听老前辈的差遣。”
宗涛微微一笑道：“那你就随着小叫化子去吧，不过，一切都得听小叫化的吩咐，愿意就去，不愿意老叫化子也不勉强，咱们瞧屁股登一脚，你东我西。”
（武林版，第二十一章：惘惘行萍水遇神丐）
徐元平急道：“晚辈愿听老前辈的差遣。”
宗涛微微一笑道：“那你就跟小叫化子去吧，不过，一切都得听小叫化的吩咐，愿意就去，不愿意老叫化子也不勉强，咱们照屁股登一脚，你东我西么”
（春秋薄本，第九章：幽谷追踪）
徐元平急道：“晚辈愿意听老前辈的差遣。”
宗涛微微一笑道：“那你就随着小叫化子去吧，不过，一切都听小叫化的吩咐，愿意就去，不愿意老叫化子也不勉强，咱们瞧屁股登一脚，你东我西。”
（汉麟版，第三章：洛阳城乍遇江湖客）
武林版、春秋版第一句均为“愿听”，汉麟版修订时，增加一个“意”字，武林版、春秋版第二句中均为“都得听”，汉麟则删一字，修订为“都听”。其差异更显著的是最后一句，武林版、汉麟版一致，均为“瞧屁股登一脚”，这句话实在有欠通顺，正确的当是春秋版”照屁股登一脚“，因个错处太过细微，汉麟版没有能修订出来，于此也可以清楚的看明白三本的关系。
从整体看下来，春秋本文本最佳，错误较少（有少量错字）。武林本可能校对比较仓促，各种错误较多（大多是相近字误植），而且并段比较严重。汉麟修订了部分武林版的错误，但是有些还是保留了下来，并段情况与武林版基本一致。就修订整体来说，汉麟版不无微功，不过也有少量文字丢失的现象，例如：
徐元平望着那驼背老人的背影，心底泛起一阵莫名的感慨，他觉出那驼背老人的武功，似乎不输于慧空大师，其掌劲刚猛之处，似还过之，少林寺慧字辈的高僧，已是老成凋谢，所余无几，硕果仅存的只不过三数人而已，其成就之高，威望之重，被武林中尊奉为泰山北斗，而这从未听闻过的驼背老人，武功竟似和少林寺慧字辈高僧的武功，相去在伯仲之间，难道这驼背老人是一位极具威望的武林名宿不成？……突然想到他对那四个黑衣大汉气指颐使之慨，大似一派武学宗师身份……
但这一心念，迅速的为另一个念头动摇，他又想...............
（武林版，第十三章：争宝刃比掌判得失）
徐元平望着那驼背老人的背影，心底泛起一阵莫名的感慨，他觉出那驼背老人的武功，似乎不输于慧果大师，其掌劲刚猛之处，似还过之，少林寺慧字辈的高僧，已是老成凋谢，所余无几，硕果仅存的只不过三数人而已，其成就之高，威望之重，被武林中尊奉为泰山北斗，而这从未听闻过的驼背老人。武功竟似和少林寺慧字辈高僧的武功，相去在伯仲之间，难道这驼背老人是一位极具威望的武林名宿不成？……
突然，想到他对那四个黑衣大汉气指颐使之慨，大似一派武学宗师身份……。
但这一心念，迅速的为另一个念头动摇，他又想............
（春秋薄本，第五章：驼矮双叟）
徐元平望着那驼背老人的背影，心底泛起一阵莫名的感慨，他觉出那驼背老人的武功，似乎不输于慧果大师，其掌劲刚猛之处，似还过之，少林寺慧字辈的高僧，已是老成凋谢，所余无几，硕果仅存的只不过三数人而已，其成就之高，威望之重，被武林中尊奉为泰山北斗，而这从未听闻过的驼背老人，武功竟似和少林寺慧字辈高僧的武功相去在伯仲之间，难道这驼背老人是一位极具威望的武林名宿不成？……
但这一心念，迅速的为另一个念头动摇，他又想.............
（汉麟版，第二章：悟经文破解罗汉阵）
武林版中
“慧空”按照文字意思，理应为“慧果”，这一点汉麟进行了修订，然而“突然............."这一句，却丢失了。
顺便说一下，目前大陆较常见的两种版本中，长江文艺版（1993，1994）即是春秋文本一系，原貌保留较好。而另一种，太白文艺诸版，则以环球版作为底本，并在此基础上，由编辑重新加以修改，使该版本成为众多版本中，离开原貌最远的一个版本。今天可以搜到大部分网络文本，均以太白本做为底本，由是产生了更多错漏百出的文本，对于这样一部名著，实在殊为可惜。
（本文体例仿照程维钧先生《古龙小说原貌探究》一书，部分资料来自孔夫子旧书网aa丰等书友图片，撰写过程中，并获得潘珂、语默等友人提供资料，在此一并致谢。）
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