第三章  传统警句

33、道法自然

“道法自然”是老子哲学中一个重要命题，说的也是万事万物的运行法则都是需要遵守自然规律，揭示了整个宇宙的特性。道法自然最能表达“道”的一个词，就是自然规律，同样可以反过来说，和自然规律最相近的一个字就是“道”。这种道包括了自然之道、社会之道、人为之道。任何事物都有一种天然的自然欲求，谁顺应了这种自然欲求，谁就能和自然和谐相处；违背了这种自然欲求，就会同自然产生抵触。

每一件事物都有本身的天性和本质，每个人都有独特的思维方式和个性特征。人们需要做的不是试图消除这些缺失，而是把这种优点合理地加以利用，才能让每一个人在独特天性的基础上持续进步，不断放大有益的部分。

道法自然，这里的“自然”是自然而然的自然。人受制于地，地受制于天，天受制于规则，规则受制于本身。 《老子》的“道”就是不以人们的意志为转移的客观规律。“道法自然”表达的主题思想非常明确，就是人类应该效法天地万物，通过对天地万物的观察和体悟，发现蕴含其中的“自然”之道，去作为指导人类行为的根本原则。

老子《道德经》的哲学思想，也是说 “道”所反映出来的规律 是自然的 。“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用这种一气贯通的手法，把天、地、人乃至整个宇宙的生命规律，精辟地涵括阐述出来。一种物体混混沌沌、无边无际、无象无音、浑然一体，遵循自己的法则不会改变，循环往复运行不止，能够作为世间万物乃至天地来源的根本。这种物体就是自然的“道”。因为道无穷无尽，所以说道是很大的，遵循道的天、地、人都是很大。人得遵循地的规律，地服从于天，天以道作为运行依据。

“道”不仅是万物赖以存在的根据，又是派生万物的根源，以自身的尺度“自然”作用万物，表现“自然无为”的自信与大度。“自然无为”不是说“道”没有任何活动和作为，而是说“道”不会采取反自然行为，至始至终依照万物的自然本性，遵循自然规律，对万物的活动方式不控制、不干预，让万物能够自行活动。“道”就是这样成就万物，孕育万物不主宰万物，有功万物却不居功自傲。

 自然界有着自身发展的内在规律，人的行为只有顺应自然规律，才能做到“无为而无不为”。人的行为如果违反自然规律恣意妄为，就会给自身带来毁灭性的灾难。前一段时间人们常说的一句豪言壮语“征服自然”，人的力量和自然相比非常渺小，人的生命非常脆弱。人类是自然的一分子，不能超然于万物之外，需要遵循宇宙万物间的普遍原则。人类如果非要征服自然，结局只能是两败俱伤。人为什么不能“道法自然”地和自然友好相处呢？无数事实证明，人顺其自然，自然界就会呈现出一派欣欣向荣景象。人不能以自身的尺度为唯一价值取向，盲目改造自然，应当关照万物自身的尺度，追求并实现人与自然的和谐。

老子生活在我国历史上最动乱、最残忍的战国时代，那个时代，人能辛辛苦苦地活下来就是非常不易。老子这种性格的人倒是容易活下来。这种性格主要就是看透了一件好事的阴暗面，思想与大环境的需求匹配，与国家的文化需要匹配。他的“道生一，一生二，二生三，三生万物”，也是说一切都是自然所使，人不可违，需要用心寻找和对待。自然是一种真实的存在，道法也是一种存在，一种不可违背的存在。比如人的生命有限，不管怎样都是不能违背这个规律，帝王不能违背，术士没有违背，谁也不能做到长生不死，这是自然规律，也是一种道法使然。道法自然，天下为安；无为无欲，人生之安；存善之道，如水之安。福祸相依皆为道，处事之中皆修道；尘世滚滚无道不存，只有遵道才是正道。