第三章  传统警句

31、上善若水

“上善”就是最完美的意思。“上善若水”是最高境界的善行，就是说人的品行要像水的品性一样，泽被万物不争利，乐善好施不图报，淡泊明志谦如水。

“道”的层次上，没有“善”或“不善”区别，可是在“德”的层次上，不仅有“善”与“不善”的性质分别，而且还有“上善”、“中善”、“小善”区别。世间万物都有一“德”，比如人们常见的“天有天德，地有地德，春木德兴，夏火德兴，秋金德兴，冬水德兴”。又比如君主有“圣德”、“君子”有“仁德”、练武人讲“武德”、学艺人讲“艺德”、普通人讲“私德”等等。拿什么衡量这些“德”是“善”还是“不善”，是“上善”、“中善”还是“小善”？唯一标准就是看和“道”的符合程度。符合了就是“善”，符合多了就是“上善”。

水无色无味，以百态存在自然界。道家学说里的水至善至柔，水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争又是容纳万物。水的奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。水避高趋下，不受任何阻碍，能够流到任何地方，滋养万物，洗涤污淖。水性柔顺往下，意味着自居卑下，谦谦君子，恭敬有礼，仁义有德。虽然姿势低下，也是遵循应有的流淌渠道，始终不变其行，流入大海。水大气势磅礴，比如瀑布飞流直下，一泻千里，融入山川，滋养大地。水小滴水穿石，恰如坚持不懈的恒心，能够突破一切艰难。生活中的一瓢水能让人解除干渴；品茗一盅水能让人消疲除忧，水的这种仁慈博爱，平等无私的特质，更是显出至善的美德。

人最好的善行也是像水那样，滋润万物从来不与万物相争。有善行的人心怀博大、深藏不露，与人为善，乐善好施，言必行，行必果，做什么事情井井有条，选择最合时宜的时候行动，不去违背自然规律，也不会带来烦恼。

老子就是这样用无形的水，表达人的心境应该像水。可以始终从高处往低处流，可以随着各种器物改变形状，可以变成甘露润万物而无声无息。当然也是可以刚强得滴水穿石、无坚不摧、无孔不入；强大得可以推动巨石、掀翻巨轮。

有关水的例子多得不可胜数。老子从以下七个方面在讲水，就是“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。”这些是老子对“水德”的一种展开，很好地和“人德”融为一体。

“居善地”。水的特性向下，一刻不停地、毫不犹豫的奔向低洼地方。水不停地奔向低洼地方，没有一刻停止过，又以一种崭新的、更为纯净的形态遨游在了蓝天。“水往低处流”，可是人不是这样，“人往高处走”。“人往高处走”是大多数人的向往，没有什么不好。可在人际交往中，如果大家都往“高处”走，势必也会“争”得你死我活。如果一些人注意放低身段，自居卑下，保持谦和心态，“不争”的行为就是“上善”行为。“吃亏是福，得便宜处失便宜”、“人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕”，说的也是这种道理。

“心善渊”。水的本质清明宁静，不受任何外来物影响。急速运行会混杂夹带泥沙砾石，一停下就会慢慢澄清，很快就会回到本来面目。水是可以包容很多无机盐和矿物质，升华蒸发时又是回到了本身的纯净。做人能够象水一样不被环境迷惑，就能至始至终地保持清明宁静的本心，不会改变天然的本性和善良的初衷。明镜止水，波澜不兴的心境，好比光滑透彻的镜子，能够映照世间的真相。只有在透明的水面前才会知道什么是纯粹，什么是污浊；与此同理，人也只有在清澈的心灵面前，才会知道什么是善，什么是恶。

“与善仁”。水对任何物体都很“仁爱”，不会厚此薄彼。参天的大树和卑微的小草都是愿意滋润，既不趋炎附势，也不故作清高。水具有善良本能，具有滋养万物的德行，万物都是得到了它的滋润，不与万物发生任何矛盾。人生之道也是莫过于此，上善的人应该像水一样，滋养万物不与万物去争高下，也是一种最谦虚的美德。   

“言善信”。水的声音是天地间的最美妙声音，而且变化莫测。可以是春雨式的“润物细无声”，可以是小溪的“潺潺细语”，可以是河流的“哗哗作响”，可以是大海的呼啸腾空。不管怎样变幻莫测，还是内外一致，表里如一，既不虚张声势，也不矫情伪饰。人也应该这样，内心祥和才能对众生充满慈爱；言语清静才能无为不求名利；去除一切私心杂欲，不去刻意争权夺利、争功钓名。如果能够这样，既没有来自内心的忧虑、忧郁，也没有来自外界的忧患、忧难。

“政善治”。水根据地理环境决定要走的路，不管东西南北，直行蜿蜒，都是依据地势而为，没有主观上想要去的地方。水不考虑自己的气派和面子，宽可以数十里，窄可以几米甚至是一条小溪流，可以在地上走，也可以在地下走，不考虑奔向大海还是奔向沙漠，更是不会自发地趋吉避凶。人是不是需要这样呢？

“事善能”。水的功能很多。可以滋润，可以溶解，可以清洗、可以冲刷，可以是一滴救命的“甘露”，也可以“攻坚强者莫之能胜”。不管什么时候，都不会计较是不是主角，有多少收益，能够吸引了多少人眼球，人气指数有多高，能不能评个院士博导教授之类的职称，只是一如既往地、无怨无悔地默默敬业。人为人处事需要透明如水，光明磊落。象水一样的对待学习、对待工作、对待爱情、对待事业、对待家庭、对待师长、对待同事、对待朋友、对待家人、对待面对的一切。这样才能没有来自内心的忧虑和忧郁，没有来自外界的忧患和忧难。

“动善时。”水善于等待时机发动。春天万物复苏萌生，需要水时，水就会静悄悄地跑来；夏天万物生长壮大，需要大量的水，夏季的雨水也四季最多；秋天万物气息收敛，勃勃的生机转到种子成熟上面，降水也就会少；冬天万物闭藏，降水更少，也会形成雪而不流动，留待来春地气回暖、万物复苏时滋润万物。差不多的人喜欢水的这种安分随活，无论放在哪里都能适应环境。放在盆里会变作盆形，放在碗里会变作碗状；放在长江大河里能奔腾咆哮。对人来说，适应力就是生存能力，生存能力是发展能力，发展能力是创造能力。只有生存和适应，才能发展和创造。

人喜欢水的随机应变。不同的情况下水会发生不同变化。人们平常看到的水是液体的、流动的、不定型的。可是遇到了天冷，水就会凝结成冰，一点一点凝聚成宏伟巨大的冰山冰川；遇到天气炎热，又可以变化升腾的水蒸气，飘飘荡荡地从地面飞到山顶，飞上苍穹，变成了云，变成了霞，展示柔美多彩的身姿；有时还能借助太阳光辉，在天上凌空驾起七彩虹桥，诱发人们的丰富想象；有时会在海上湖面变成一座城市，一片仙境，成为人人向往的海市蜃楼。水的这般神奇变化，更是让人羡慕，让人神往。

水能载舟，亦能覆舟，舟在没有风涛的情形下承载重担，凭着河海汪洋运载万物；如果遇到狂风巨浪，难免覆舟之虞。水有千钧万马的力量，善用之才能发挥功效，比如蓄水发电、灌溉水利等等。水在发威之时疏于防范，也会泛滥巨灾。

水对人的启迪还有许多，“滴水穿石”启迪人们对事业的追求要锲而不舍；“千条江河奔大海，一江春水向东流”启迪人们认准目标要有一往无前的勇气和坚定执著精神；“海纳百川，有容乃大”启迪人们要有恢宏的气度，博大的胸怀……水对人们的启迪是丰厚广博，“上善如水”也就成了人的座右铭。

 人应该像水一样，虽然一些时候只是涓涓细流，也能够坚韧不拔，持之以恒，滴水穿石。生命如水迈着姗姗步履，跳动的因子奔流晶莹的血液，扩展奋进，自强不息。 以水为镜，映鉴人生。  

人应像水一样,具有“无孔不入”的精神。涤荡各种污垢,永保自洁。做人如水，曲直有度，刚柔相济。凶猛时可以冲垮一切，安静时碧波荡漾。不管前方多么艰辛，都要找到适合自己的路，义无反顾地投入大海怀抱。

人应像水一样,不论来自何处,都能朝着一个目标前进，源源不断地汇成江海，实现自我价值。既爱石浅水潺潺的抒情，也爱惊涛裂岸的壮阔；既爱深山冷冽、濯足的清流、浣纱的小溪，也爱帆影的秋江、飞花的春水和惊涛海洋。
   唐代诗人刘禹锡感叹“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”。人生道路好比九曲黄河，曲折坎坷不平坦。事业上的挫折，工作中的“挠头事”，家庭里的“难唱曲”，都是需要淡泊地从容应对。胜不骄，败不馁，宠辱不惊，贫富不移，顺境不张狂，逆境不失望。

上善若水，从善如流，如水人生，随遇而安！

（图片来自网络，谢谢作者）