2021年5月29日，星期六，晴，17-32。早8点，我与文扬兄、湘民兄、宋师兄、安志一行五人在龙洞景区北口会合。今天计划穿越龙洞景区东部，主要目标是白云山和马蹄峪，白云山是龙洞景区海拔最高的山，而马蹄峪的幽谷密林，让您不出济南就能体验到热带雨林的奇妙。

站在龙洞景区门口南望，只见两崖对峙，形拱如门，颇有龙门之势！东侧为凤凰台，相传昔日为凤凰栖息之地；西侧是老君崖，传说太上老君曾于此炼丹。凤凰台上峰岭苍翠，苔色斑驳。崖壁上苍柏侧生，岩石横向成层。今天，我们的行程就是从攀登凤凰台开始的。

登凤凰台并不容易，不是因为它有多高多险，主要是因为它陡——你想啊，它就像一扇门板，默默矗立在龙洞景区北口，一副凛然不可侵犯的样子。既然是门，当然是立陡立陡的，要想爬上去，不流些汗水，怎么可能！尤其是，徒步刚开始，还没有预热，身体的动能还没有充分激发出来，一上来就直直地连续拔高，确实令人不适背。好在我们也算是久经沙场的老将，边调整，边攀登，十分钟就登上了凤凰台。

站在凤凰台的崖头上，往西眺望老君崖，只见峭壁入云，危峰坠水，令人生畏。我曾多次与老君崖亲密接触，印象最深的是2017年10月14日，我与宋师兄、道胜兄、湘民兄、宝中兄在佛峪饮酒，喝得兴起，竟忘了时间，天擦黑才仓惶出山。在一片漆黑中，我们摸到老君崖东侧，沿着崖壁的边缘下探至谷底，借道部队营部方才脱险，想想真有些后怕。

站在凤凰台上眺望老君崖

俯瞰脚下，龙洞峪尽收眼底，在凤凰台与老君崖的夹持中，谷底清溪流淌，潺潺有声。龙洞景区内沟壑纵横，主要由龙洞峪、藏龙涧、佛峪、黑峪和马蹄峪五条大沟组成。这几条大沟，唯马蹄峪尚未踏足。今日之行，算是弥补缺失吧。

由凤凰台向东继续爬升，行约3公里，远远望见南方有一座挺拔如锥的高山，颇有高耸入云之势，那就是“白云山”。白云山位于马蹄峪东头，也是整个龙洞景区的最东端，还是龙洞景区最高的山峰，海拔达568米。白云山的峰顶颇有韵致，从北看，孤峰孓立，苍翠欲滴，身姿袅娜，秀美如少女。可是等我们转到它的东侧，发现山顶并非锥形，而是一道南北走向的陡峭石岭，宛如陈列的屏风——这真是“横看成岭侧成峰”！石岭的东侧为悬崖绝壁，就像狮子严酷冷峻的面颊；西侧则蜿蜒平顺，如狮子的脊背。此处山高峪深，林木丰茂，蔚然深秀，常有白云缭绕于山间，气象苍茫。若体力尚佳，可由北侧悬崖登至山顶，纵览龙洞景区，千山万壑好像就匍匐在狮子身边。

从北看白云山

从东看白云山

遗憾的是，因天气炎热，体力消耗较大，我们没有攀登白云山的主峰，因而也就错过了济南72名泉之一的白云泉。白云泉位于白云山主峰西侧的陡崖下，陡崖高约15米，下部凹进，呈石窟状，泉自窟穴流出，汇为面积约1平方米的石砌小池，然后再淌入相连的大池中。大池三面石砌，一面临崖，南北长20米，东西宽约6米，池内青藻飘动，水清碧透，久旱不竭。泉北侧有白云洞，又称白衣仙人洞，深10余米，宽约5米，相传有一白衣仙人曾在此居住故得名。

绕过白云山，沿山脊向南，行约2公里，发现有向西下山的小道，沿此路下坡，可至佛峪和马蹄峪。

我们稍作休整，开始走下坡路。行约1公里，在较为开阔的山脊上，发现立有一座简易三界碑，呈三棱柱状，黑色的碑面上，分别写着“历下”“市中”和“历城”——此处正是三个区的交界处。坐在石碑上，可以说“一腚坐三区”，或者说“一脚踏三地”，感觉很是奇妙。

三界碑

由三界碑继续前行，一定要逢岔路向右走，否则有可能进入佛峪。行约1公里，由山脊北坡进一步下探，便进入了马蹄峪。马蹄峪在龙洞景区的东北部，沟壑幽深，植物繁茂，种类众多，颇有热带雨林的感觉。马蹄峪之名，源于沟底的一处山洞，山洞呈马蹄状，故称“马蹄洞”，山峪因洞得名。

马蹄洞

在龙洞景区内，马蹄峪算是游人较少的区域，驴友即使到访，也是将其作为路过之地。山沟里一片幽静，路边被密林包围，偶有枯死的树木横在路上，架在溪上，更显凄凉与落寞。在驴友的印象里，马蹄峪既无人文景观，也无优美的自然风貌，我曾经上网查过，可见的资料里少有记载，驴友的徒步日记，往往也是一笔带过——好像这是一片被人遗忘的区域。

但是我要说，马蹄峪的徒步价值被严重低估！那里曾是龙洞村先辈村民世代耕种的土地，四季有山泉水，庄稼旱涝保收，峪内桃树杏树梨树随处可见，春暖花开之季犹如世外桃源。尤其是，密林深处还有保存完好的摩崖造像。由于常年没人到访，通往造像的山坡基本已经没有路，所以我们并没有发现这处造像。回来后，我反复查阅资料，终于找到了马蹄峪摩崖造像的零星记录，现与大家分享，以填补诸君对马蹄峪认知的空白。

马蹄峪摩崖造像

造像位于山峪深处的悬崖峭壁上，造像下方是一座天然形成后被人工开凿过的方型洞窟。造像为一铺三尊，一佛二弟子，龛为火焰形龛，从风格上看应为唐代作品。据说山下谷地上曾有一座寺庙，名曰善智寺。寺内和尚在此开凿了造像，并常于洞内坐禅。如今善智寺连遗迹都找不到，只剩下这处造像保存尚为完好。也许是山高林密独处一地的缘故，三尊造像躲过了人为破坏。但由于处于风口，且石质较差，故风化较为严重。期待有关部门对此处造像加以保护，为马蹄峪保留一处人文景观。

继续往峪口行走，发现有一小片古建筑遗址，名曰“白云庵”，房舍错落，林木掩映。根据报恩塔碑记的记载，白云庵应该修建于北宋末年。龙洞报恩塔矗立在鹫栖岩上，塔下南侧有一小石庙，仅存三面矮墙，无顶。东墙上镶嵌一块方碑，上刻着“修塔和尚”四个字。方碑前禅坐着一尊和尚石像，这个人就是修塔和尚宗义。石像左前立着一块“白云庵主庆八十礼塔会碑”，加上报恩塔身上镶嵌的“报恩塔记碑”，两处碑文不仅向人们讲述着修塔和尚宗义的故事，也透露了一些白云庵的历史。

宗义和尚俗姓杨，宋嘉祐八年（1063）生于山东惠民。23岁出家为僧，法名宗义，并义游东西二京（洛阳、开封），凡六载。31岁来到济南修行。宋政和三年（1113），年已半百的宗义和尚感念佛祖教义及世间君亲师友恩典，遂倾其所有，在龙洞鹫栖岩顶修建报恩塔。三年后报恩塔落成，为七级石塔，塔下葬舍利数十粒，未知是何人舍利。济南王澄为报恩塔作记，记文刻报恩塔记碑，镶嵌于塔南面，塔记讲述了建塔的初衷。南宋绍兴十三年（1143 ）四月，宗义迎来自己八十岁生日，距离修建报恩塔也过去了三十年。作为马蹄峪白云庵主，宗义已成为颇有造诣的大论师。他举行了报恩塔礼塔会。济南府章邱县乡贡进士穆诚为宗义和尚八十庆生礼塔会作记，白云庵主庆八十礼塔碑立于报恩塔南侧小石庙中。

报恩塔

报恩塔南侧小石庙

在白云庵西侧，有一方碧池，名曰“凤凰池”，概因位于凤凰台下而得名。池呈长方形，面积700多平方米。池水汇聚峪内涓涓清泉，澄明如镜；池内水草青青，盈盈摇曳；岸边翠柳依依，轻拂水面；周围青山环抱，葱茏苍郁——多么清幽秀美的景致啊！

由凤凰池北侧的小道前行不远，眼前一堵高墙横在眼前，高约两米，由石块垒砌而成，看样子无法翻越。记得早上登凤凰台时，我注意到此墙是有豁口的，而且我还拍了照。短短过了几个小时，豁口就被堵上了，效率真够高的！此时我已精疲力竭，面对高墙，我颓然如泥，没有了丁点力气。关键时刻，文扬兄站了出来，他顺着围墙往山上爬，一路查寻可翻越之处。几分钟之后，他终于找到一处稍矮一点的薄弱环节，并率先爬上墙头，翻越而过。我补充点能量和水分，在众位老兄的帮助下，总算有惊无险地翻越了围墙。

凤凰池

围墙豁口

多年的禁区，让马蹄峪这个既有人文景观又有自然风貌的山沟沟陷入了沉寂。真希望龙洞景区尽快回归地方，有关部门尽早加以保护开发，让市民多一处休闲之所。