（二）（12分）

阅读下面文言文，完成下面小题。

【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

（节选自《礼记·礼运》）

【乙】齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”

（节选自《孟子·梁惠王下》

【注释】雪宫：齐宣王的离宫（古代帝王在正宫以外临时居住的宫室）。非：诋毁，埋怨。非：错误。

13. 下列句中加点词的意思相同的一项是（   ）

A. 男有分，女有归                          归来见天子

B. 是谓大同                 非独贤者有是心也

C. 齐宣王见孟子于雪宫                   介胄之士不拜，请以军礼见

D. 乐民之乐者                         然则何时而乐耶

14. 下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ）

A. 大道之行也，天下为公                     予独爱莲之出淤泥而不染

B. 货恶其弃于地也                            皆以美于徐公

C. 人不得，则非其上矣                             余则缊袍敝衣处其间

D. 不得而非其上者                        其一犬坐于前

15. 将下列句子翻译成现代汉语。

（1）选贤与能，讲信修睦。

（2）忧民之忧者，民亦忧其忧。

16. 中华优秀传统文化倡导讲仁爱、重民本等思想理念，【甲】文描述了以（1）“______________”（用原文语句回答）为核心的儒家大同社会理想，【乙】文则明确提出了（2）“________________，________________”（用原文语句回答）的观点。全心全意为人民服务是中国共产党的根本宗旨，执政为民要落实在一件一件的实事之中，“忧民之忧”就是为群众排忧解难，“乐民之乐”则主要体现在让发展成果惠及百姓。（3）“国无德不兴，人无德不立”，请从修身立德的角度谈谈对【甲】文中画横线句子的认识。

【答案】13. B    14. A    

15. （1）选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。

（2）以百姓的忧愁为忧愁的人，百姓也会以他的忧愁为忧愁。    

16. （1）天下为公

（2）乐以天下    忧以天下

（3）要点：结合“不必藏于己”“不必为己”，扣住“树公心（去私心、讲奉献等）”谈认识。

【解析】

【13题详解】

文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。

A.女子出嫁/回来；

B.这/这；

C.接见/参见；

D.以……为快乐/快乐；

故选B。

【14题详解】

此题考查学生对一词多义的理解。

A.助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译/助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译；

B.介词，在/介词，比；

C.连词，就/连词，却；

D.代词，他们的/代词，其中的；

故选A。

【15题详解】

文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。

（1）“贤（指品德高尚）”“能（指才干出众）”“与（同‘举’，推举）”“修（培养）”是此题中的关键词语，一定要解释准确；

（2）第一个和第三个“忧”都是“以……为忧”的意思，第二个和第四个“忧”的意思都是“忧愁”。

【16题详解】

本题考查是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。

（1）“天下为公”的意思是“天下是人们所共有的”，阐明了大同社会的理想；

（2）“乐以天下，忧以天下”的意思是“以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁”，阐明了孟子的忧乐观；

（3）此题考查学生对重点句子的理解。“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”的意思是：对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。这告诉我们，人如果没有德就无法立足于社会，国家无德的话就不能兴旺发达，每个人都要加强个人修养，培养高尚品德，去除私心杂念，无私奉献。

【点睛】参考译文：

甲：在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社会。

乙：齐宣王在别墅雪宫里接见孟子。齐宣王说：“贤人也有在这样的别墅里居住游玩的快乐吗？”孟子回答说：“有。人们要是得不到这种快乐，就会埋怨他们的国君。得不到这种快乐就埋怨国君，是不对的；可是作为人民的领导人而不与民同乐，也是不对的。国君以人民的快乐为快乐，人民也会以国君的快乐为快乐。以百姓的忧愁为忧愁的人，百姓也会以他的忧愁为忧愁。以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样还不能够使天下归服，是没有过的。”