加载中…备战2023年高考之文言文阅读复习必刷题（2）（题目部分2）
(2022-07-16 14:37:28)| 分类： 语文教学 |
（2022·湖南·邵阳市第二中学模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
李光弼，营州柳城人。严毅沉果，有大略。安禄山反郭子仪荐其能诏摄御史大夫知节度事肃宗即位诏以兵赴灵武光弼以景城河间兵五千入太原。前此，节度使王承业政弛谬，侍御史崔众主兵太原，每侮狎承业，光弼素不平。及是，诏众以兵付光弼。众素狂易，见光弼长揖，不即付兵，光弼怒，收系之。会使者至，拜众御史中丞。光弼曰：“众有罪，已前系，今但斩侍御史。若使者宣诏，亦斩中丞。”使者内诏不敢出，乃斩众以徇，威震三军。乾元初，代子仪为朔方节度使。滑汴节度使许叔冀战不利，降贼，史思明乘胜西向。光弼敦阵徐行，趋东京，谓留守韦陟曰：“贼新胜难与争锋，欲诎之以计。然洛无具粮，危逼难守，公计安出？”陟曰：“益陕兵，公保潼关，可以持久。”光弼曰：“两军相敌，尺寸地必争。今委五百里而守关，贼得地，势益张。不如移军河阳，北阻泽、潞，胜则出，败则守，表里相应，贼不得西，此猿臂势也。”遂檄河南纵官吏避贼，城无留人，督军取战守备。上元元年，进围怀州，思明来救，光弼再逐北。思明屯兵河清，声渡河绝饷路。光弼壁野水渡，既夕还军，留牙将雍希颢守，曰：“贼将高晖、李日越，万人敌也。贼必使劫我。尔留此，贼至勿与战，若降与偕来。”左右窃怪语无伦。是日，思明果召日越曰：“光弼野次，尔以铁骑五百夜取之，不然，无归！”日越至垒，使人问曰：“太尉在乎？”曰：“去矣。”“兵几何？”曰：“千人。”“将为谁？”曰：“雍希颢。”日越谓其下曰：“我受命云何？今顾获希颢归，不免死。”遂请降希颢，与俱至。光弼厚待之，表授右金吾大将军。高晖闻之，亦降。或问：“公降二将何易也？”光弼曰：“思明再败，恨不得野战，闻我野次，彼固易之，命将来袭必许以死。希颢无名，不足以为功。日越惧死，不降何待？高晖才出日越之右，降者见遇，贰者得不思奋乎？”宝应元年，进封临淮郡王，赐铁券，名藏太庙，图形凌烟阁。
（选自《新唐书·列传第六十一卷》，有删改）
58．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（
A．安禄山反郭子仪/荐其能诏/摄御史大夫/知节度/事肃宗/即位诏以兵/赴灵武/光弼以景城/河间兵五千入太原
B．安禄山反/郭子仪荐其能/诏摄御史大夫/知节度/事肃宗/即位诏以兵/赴灵武/光弼以景城/河间兵五千入太原
C．安禄山反/郭子仪荐其能/诏摄御史大夫/知节度事/肃宗即位/诏以兵赴灵武/光弼以景城/河间兵五千入太原
D．安禄山反郭子仪/荐其能诏/摄御史大夫/知节度事/肃宗即位诏/以兵赴灵武/光弼以景城/河间兵五千入太原
59．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
A．摄，担任的意思。文中“摄御史大夫”就是担任御史大夫的意思。在古籍中，表示担任官职的词语还有“权、署、行”等，“除”则表免除官职。
B．上元，唐肃宗的年号。它是中国封建王朝用来纪年的一种名号，先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创，一个皇帝年号少则一个，多则十几个。
C．牙将，古代一种军衔，唐朝节度使的亲兵名称，属中下级军官。唐代节度使的官署称为使牙，节度使专门组织一支保护使牙的军队，叫做牙军。
D．铁券，是古代皇帝赐给功臣、重臣的一种带有奖赏和盟约性质的凭证，允其世代享有优厚待遇及免死罪的一种特别证件，它开始于汉高祖刘邦。
60．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（
A．节度使王承业政令松弛错误，侍御史崔众在太原统兵，常侮辱戏耍王承业，李光弼一向不满，因此皇帝下诏命令众将把军队交给李光弼统领。
B．崔众一贯狂妄傲慢，见了李光弼只是长揖，不立刻交出军队，李光弼发怒了，将他拿下收押。后来又将崔众斩首示众，因此威名震动了全军。
C．在叛军乘胜前进的紧要关头，李光弼审时度势，做出胜击败守的决策，命河南道让官吏躲避叛军，城里不要留人，督促军队搬运作战防御的物资。
D．李光弼进兵包围了怀州，史思明前来救援，李光弼两次打败了他。史思明把军队驻扎在河清，并且声称要渡过黄河切断李光弼军运粮的道路。
61．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）贼新胜难与争锋，欲诎之以计。然洛无具粮，危逼难守，公计安出？
（2）日越谓其下曰：“我受命云何？今顾获希颢归，不免死。”
62．李光弼为什么断定李日越和高晖会投降？
（2022·安徽·合肥市第八中学模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
元顺帝至正二十四年春，李善长等率群臣奉太祖即吴王位。太祖以国之所重，莫先宗庙郊社，命有司建圜丘于钟山之阳，建方丘于钟山之阴。己巳，典营缮者以宫室图讲。太祖见雕琢奇丽者，命去之，谓中书省曰：“吾节俭是宝，民力其毋殚乎！”十一月圜丘成，太祖出视，世子从行。太祖因命左右导之，遍历农家，观其居处饮食器用。还，谓之曰：“夫农终岁勤动，不得休息，其所居不过茅茨草户，所饮食不过菜羹粝饭，而国家经费皆其所出。必念农之劳，使之不苦于饥寒。”太祖洪武元年即皇帝位天下府州县官来朝陛辞上谕之曰天下初定百姓财力俱困要在安养生息之而已二月，定卫所官军及将帅将兵之法。有事征伐，诏总兵官佩将印领之，既旋，则上所佩将印于朝。权皆出于朝廷，不敢有专擅。丙辰，禁宦官预政典兵。上曰：“汉唐末世，皆为宦官败蠹。”二年秋，命吏部定内侍诸司官制。上曰：“古时此辈所治，止于酒浆醯醢，司服守祧。驭之之道，但当使之畏法，不可使之有功。有功则骄恣，畏法则检束。”冬十月，诏天下郡县立学。上谕中书省臣曰：“朕谓教化之道，学校为本。今京师虽有太学，而天下学校未兴，宜令郡县皆立学。”八年春，诏天下闾里皆立社学，延师儒教子弟，有司以时程督，谕曰：“致治在于善俗，善俗在于教化。教化行，虽闾阎可使为君子；教化废，虽中材或坠于小人。”
谷应泰曰：“太祖以淮西布衣仗剑讨乱，十五年之间，遂成帝业。然身在行间，手不辍书，遍考百王之迹，深明治乱之故。观其惩官寺之失而禁内官预政，惩藩镇之变而制武臣不预兵食，祸本乱阶，防维略尽。至于立宗庙，建学校无不损益质文，斟酌美备。观其开国，规模弘远矣。”
（节选自《明史纪事本末·开国规模》）
63．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（
A．太祖洪武元年/即皇帝位/天下府州县官来朝陛/辞/上谕之曰/天下初定/百姓财力俱困/要在安养生息之而已/
B．太祖洪武元年/即皇帝位/天下府州县官来朝/陛辞/上谕之曰/天下初定/百姓财力俱困/要在安养生息之而已/
C．太祖洪武元年/即皇帝位/天下府州县官来朝/陛辞/上谕之曰/天下初定/百姓财力俱困/要在安养/生息之而已/
D．太祖洪武元年/即皇帝位/天下府州县官来朝陛/辞/上谕之曰/天下初定/百姓财力俱困/要在安养/生息之而已/
64．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
A．郊社，祭天称郊，祭地为社，文中指祭祀天地的场所，方丘为郊，圜丘为社。
B．世子，原指天子、诸侯的嫡子，明清两代用来指称亲王嫡子，以别于“太子”。
C．卫所，明代军事机构，设于京师和各地郡县，一卫所辖有五千余人，卫下设所。
D．社学，在乡里设立的学校，与县学、郡学等构成明朝较为完备的地方官学体系。
65．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（
A．明太祖审阅宫室设计图，让人删去其中奇丽的设计。他认为要崇尚节俭，不能为兴建宫室而滥用民力。
B．明太祖借视察圜丘的时机，让世子遍访农家，了解他们的吃穿用度，以此教育世子要体恤百姓的劳苦。
C．明太祖认为汉唐覆亡与宦官弄权有关。他吸取前朝的教训，严禁宦官干政，并确立内侍官制，加以约束。
D．明太祖认为教化可以使风俗淳善，政治清平，是开国的首要事务，因此他一再下诏，命令各地积极兴学。
66．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）有事征伐，诏总兵官佩将印领之，既旋，则上所佩将印于朝。
（2）教化行，虽闾阎可使为君子；教化废，虽中材或坠于小人。
（2022·山东日照·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
高祖居晋阳，闻冒顿单于居代谷，欲击之。使人觇匈奴，冒顿匿其壮士、肥牛马，但见老弱及羸畜。使者十辈来，皆言匈奴可击。上复使刘敬往使匈奴，未还，汉悉兵三十二万北逐之。刘敬还报曰：“两国相击，此宜夸矜见所长，今臣徒见羸瘠老弱。愚以为匈奴不可击也。”是时汉兵已业行，上怒，械系敬广武。正月，帝先至平城，兵未尽到，冒顿纵精兵四十万骑，围帝于白登七日。帝用陈平秘计，使使间厚遗阏氏。阏氏谓冒顿曰：“两主不相困。今得汉地，而单于终非能居之也。且汉主亦有神灵，单于察之。”冒顿与王黄期，而黄兵不来，疑其与汉有谋，乃解围之一角。会天大雾，汉使人往来，匈奴不觉。陈平请令强弩傅两矢外乡，从解角直出。帝出围。上至广武赦刘敬。匈奴数苦北边，上患之。刘敬曰：“天下初定，士卒罢于兵，未可以武服也。冒顿杀父代立，以力为威，未可以仁义说也。独可以计久远。”上曰：“奈何？”对曰：“陛下诚能以公主妻之，厚奉遗之，彼必慕以为阏氏。陛下以岁时汉所余，彼所鲜，数问遗，因使辩士风谕以礼节。可无战以渐臣也。”帝曰：“善。”冒顿死，子稽粥立，帝遣宗室女翁主为单于阏氏。景帝时，御史大夫晁错上言曰：“今胡人数转牧行猎于塞下以候备塞之卒卒少则入如此连年则中国贫苦而民不安矣陛下幸忧边境遣将吏发卒以治塞甚大惠也然今远方之卒守塞，一岁而更，不知胡人之能。不如选常居者家室田作，且以备之，以便为之高城深堑。要害之处，调立城邑，毋下千家。塞下之民，禄利不厚，不可使久居危难之地。胡人入驱而能止其所驱者，以其半予之，县官为赎其民。如是则邑里相救助，赴胡不避死。非以德上也，欲全亲戚而利其财也。如此，则利施后世，名称圣明。”上从其言。
（节选自《通鉴纪事本末·匈奴和亲》）
67．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（
A．今胡人数转牧行猎/于塞下以候备塞之卒/卒少则入/如此连年/则中国贫苦而民不安矣/陛下幸/忧边境/遣将吏发卒以治塞/甚大惠也/
B．今胡人数转牧行猎于塞下/以候备塞之卒/卒少则入/如此连年/则中国贫苦而民不安矣/陛下幸/忧边境/遣将吏发卒以治塞/甚大惠也/
C．今胡人数转牧行猎/于塞下以候备塞之卒/卒少则入/如此连年/则中国贫苦而民不安矣/陛下幸忧边境/遣将吏发卒以治塞/甚大惠也/
D．今胡人数转牧行猎于塞下/以候备塞之卒/卒少则入/如此连年/则中国贫苦而民不安矣/陛下幸忧边境/遣将吏发卒以治塞/甚大惠也/
68．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
A．翁主，西汉时指诸侯王的女儿，也称“王主”，大致相当于后世的“郡主”。
B．御史大夫，秦朝开始设置，职位仅次于丞相，主管弹劾、纠察官员过失等事。
C．邑里，泛指乡里。“邑”指城邑，城镇；“里”是古代居民的基层行政单位。
D．亲戚，文中指内外亲属，不包括父母，与“悦亲戚之情话”中“亲戚”同义。
69．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（
A．冒顿单于藏匿强壮的士兵及肥壮的牛马，故意显示己方虚弱不堪，引诱汉军攻打。刘敬识破了这一诡计。
B．高祖不听刘敬劝告，被围困在白登。他派使者贿赂阏氏，使得冒顿单于打开包围的一角，他趁雾逃跑。
C．刘敬提出和亲、赠送财物、派辩士以礼规劝匈奴的长远策略，这样就可以不必通过战争而使匈奴臣服。
D．汉朝建立以来，匈奴屡次侵犯，成为北方边患。景帝时，晁错提出一系列边疆防御策略，被皇帝采纳。
70．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）两国相击，此宜夸矜见所长，今臣徒见羸瘠老弱。
（2）陛下诚能以公主妻之，厚奉遗之，彼必慕以为阏氏。
71．为巩固边防，防备匈奴入侵，晁错提出了哪些建议？请简要概括。
（2022·江西·上饶市第一中学模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
后周世宗显德二年春三月，比部郎中王朴献策，以为：“士卒精练，甲兵有备，群下畏法，诸将效力，期年之后可以出师，宜自夏秋蓄积实边矣。”上欣然纳之。时群臣多守常偷安，所对少有可取者。上重其器识，未几，迁左谏议大夫。三年春正月，唐兵万余人维舟于淮。帝命太祖皇帝击之。太祖皇帝遣百余骑薄其营而伪遁，伏兵邀之，大败唐兵于涡口。二月，唐主请去帝号，割寿、濠、泗、楚、光、海六州之地。上赐唐主书，其略曰：“但存帝号，何爽岁寒！傥坚事大之心，终不迫人于险。俟诸郡之悉来，即大军之立罢。”四年春，周兵围寿春，连年未下，城中食尽。刘仁赡请以边镐守城，自帅众决战；齐王景达不许，仁赡愤邑成疾。甲辰，帝耀兵于寿春城北。刘仁赡病甚，不知人。丙午，监军使、营田副使等作仁赡表，遣使奉之来降。戊申，帝大陈甲兵，受降于寿春城北。辛亥，以刘仁赡为天平节度使兼中书令。是日，卒，追赐爵彭城郡王。唐主闻之，亦赠太师。十二月，乙卯，唐泗州守将举城降。上自至泗州城下，禁军中刍荛者毋得犯民田，民皆感悦，争献刍粟；既克泗州，无一卒敢擅入城者。五年，唐主称唐国主，用周正朔。唐主使白帝以江南无卤田愿得海陵监南属以赡军帝曰海陵在江北难以交居当别有处分至是诏岁支盐三十万斛以给江南六年，六月，唐主遣钟谟入贡，上曰：“江南亦治兵，修守备乎？”对曰：“既臣事大国，不敢复尔。”上曰：“不然。向时则为仇敌，今日则为一家。然人生难期，至于后世，则事不可知。归语汝主，可及吾时完城郭，缮甲兵，据守要害，为子孙计。”谟归，以告唐主。唐主乃城金陵，凡诸州城之不完者葺之，戍兵少者益之。
（节选自《通鉴纪事本末·世宗征淮南》）
72．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（
A．唐主使白/帝以江南无卤田/愿得海陵监南属以赡军/帝曰/海陵在江北/难以交居/当别有处分/至是/诏岁支盐三十万斛以给江南/
B．唐主使白帝/以江南无卤田/愿得海陵监南属以赡军/帝曰/海陵在江北/难以交/居当别有处分/至是/诏岁支盐三十万斛以给江南/
C．唐主使白/帝以江南无卤田/愿得海陵监南属以赡军/帝曰/海陵在江北/难以交/居当别有处分/至是/诏岁支盐三十万斛以给江南/
D．唐主使白帝/以江南无卤田/愿得海陵监南属以赡军/帝曰/海陵在江北/难以交居/当别有处分/至是/诏岁支盐三十万斛以给江南/
73．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
A．太祖，古代帝王庙号，多用以称开国君主。有的帝王有多个庙号。
B．节度使，官名，唐始设，执掌一方军事等大权，曾形成割据局面，五代沿置。
C．赠，追赠，意思是古代皇帝为已死的官员及其亲属加封官爵或者荣誉称号。
D．正朔，可指农历正月初一。文中指唐主恰好在农历正月初一这一天称唐国主。
74．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（
A．在众多同僚墨守成规、苟且偷安时，比部郎中王朴进献策文，表现了他的器量与胆识，这深为后周世宗赏识，不久他被提升为左谏议大夫。
B．守卫寿春的唐军有着较强战斗力，他们在唐主请求取消自己帝号的背景下坚持战斗，守卫了寿春很长时间，其间后周世宗甚至亲临前线。
C．后周世宗对后周军队要求十分严格，泗州归附后，他下令不允许士兵入城，还亲自到达泗州城下，严禁军中割草打柴的人侵犯农民的田地。
D．南唐归附后，后周世宗认为后周和南唐已成一家，要求南唐主应为子孙后代着想，操练军队，做好战备，以防后世出现不可预料的事情。
75．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）太祖皇帝遣百余骑薄其营而伪遁，伏兵邀之，大败唐兵于涡口。
（2）民皆感悦，争献刍粟；既克泗州，无一卒敢擅入城者。
（2022·广东·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
陈寔字仲弓，颍川许人也。出于单微，少作县吏，常给事厮役。而有志好学，坐立诵读。县令邓邵试与语，奇之，听受业太学。后令复召为吏，乃避隐阳城山中。时有杀人者，同县杨吏以疑寔，县遂逮系，考掠无实，而后得出。及为督邮，乃密托许令，礼召杨吏。远近闻者，咸叹服之。复再迁除太丘长。修德清静，百姓以安。邻县人户归附者，寔辄训导譬解，发遣各令还本司官行部。吏虑有讼者，白欲禁之。寔曰：“讼以求直，禁之理将何申？其勿有所拘。”司官闻而叹息曰：“陈君所言若是，岂有怨于人乎？”亦竟无讼者。及后逮捕党人事亦连宴余人多逃避求免寔曰吾不就狱众无所恃乃请囚焉遇赦得出
（节选自《后汉书·陈寔传》）
76．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（
A．及后逮捕党人事/亦连宴/余人多逃避求免/寔曰/吾不就狱/众无所恃/乃请/囚焉/遇赦得出/
B．及后逮捕党人事/亦连宴/余人多逃避/求免寔/曰/吾不就狱/众无所恃/乃请囚焉/遇赦得出/
C．及后逮捕党人/事亦连宴/余人多逃避/求免寔/曰/吾不就狱/众无所恃/乃请/囚焉/遇赦得出/
D．及后逮捕党人/事亦连宴/余人多逃避求免/寔曰/吾不就狱/众无所恃/乃请囚焉/遇赦得出/
77．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
A．太学，中国古代的最高学府。始设于西周，汉以后是传授儒家经典、培养统治人才的场所。
B．掾属，佐治的官吏。汉代自三公至郡县，都有掾属。隋朝以前，人员由主官自选，再上报朝廷由朝廷任命。
C．稽颡，古代的一种礼节，屈膝下跪，双手朝前，以额触地，表示极度的虔诚。文中表示请罪时极度惶恐。
D．悬车，即致仕。古人一般至七十岁辞官居家，废车不用，所以称“悬车”。文中指隐居不仕。
78．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（
A．陈寔年轻时担任办理杂事的小吏，却勤奋好学，整天诵读不倦，后受到县令邓邵的赏识，让他到太学学习。
B．陈寔曾经遭人怀疑被抓进监狱拷打审讯，但做了督邮后，不仅没有挟私报复，反而亲自礼遇之前怀疑他的官吏。
C．陈寔担任太丘长时，百姓安居乐业，邻县的百姓多前来归附，他进行宽慰劝导并遣送百姓回到原籍，受到称赞。
D．早年县令召陈寔为吏，他避隐阳城山中；后来朝廷屡次征召，想破格提拔他，但他托病不起，闭门悬车居家养老。
79．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吏虑有讼者，白欲禁之。寔曰：“讼以求直，禁之理将何申？其勿有所拘。”
（2）太尉杨赐、司徒陈耽，每拜公卿，群僚毕贺，赐等常叹寔大位未登，愧于先之。
80．陈寔见有盗夜入其室，为什么“呼命子孙，正色训之”？结果怎样呢？请简要说明。
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建安元年八月，曹操在许，谋迎天子。众以为山东未定，未可卒制。荀彧曰：“将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未遑远赴。今义士有存本之思，兆民怀感旧之哀，诚因此时，奉主上以从人望。”操乃遣扬武中郎将曹洪将兵西迎天子。十月诏书下袁绍责以地广兵多而专自树党不闻勤王之师但擅相讨伐绍上书深自陈愬戊辰，以绍为太尉，绍耻班在曹操下，怒曰：“曹操当死数矣，我辄救存之，今乃挟天子以令我乎！”表辞不受。
四年六月，袁绍欲以攻许。许下诸将闻绍将攻许，皆惧。孔融谓荀彧曰：“绍地广兵强，许攸为之谋，审配任其事，颜良统其兵，殆难克乎！”彧曰：“绍兵虽多而法不整，许攸贪而不治，审配专而无谋，颜良一夫之勇耳，此数人者，势不相容，必生内变。”
五年九月，曹操出兵与袁绍战。绍为高橹，起土山，射营中，营中皆蒙楯而行。操众少粮尽，士卒疲乏，多叛归绍者，操与荀彧书，议欲还许。或报曰：“公以至弱当至强，若不能制，必为所乘，是天下之大机也。绍，布衣之雄耳，能聚人而不能用。以公之神武明哲而辅以大顺，何向而不济！”操乃坚壁持之。
十七年正月，曹操还邺。诏操赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿。十月，董昭与列侯诸将议，以丞相宜进爵国公，以彰殊勋。荀彧以为曹公本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，不宜如此。操由是不悦，表请彧劳军于谯。彧以疾留寿春，饮药而卒。
臣光曰：孔子之言仁也重矣，自子路、冉求门人之高第，令尹子文、陈文子诸侯之贤大夫，皆不足以当之，而独称管仲之仁，岂非以其辅佐齐桓，大济生民乎？齐桓之行若狗彘，管仲不羞而相之，其志盖以非桓公则生民不可得而济也。汉末大乱，群生涂炭，荀彧佐魏武而兴之，举贤用能，化乱为治，其功岂在管仲之后乎！
（节选自《通鉴纪事本末·曹操篡汉》）
81．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（
A．十月/诏书下/袁绍责以地广兵多/而专自树党/不闻勤王之师/但擅相讨伐/绍上书深自陈愬/
B．十月/诏书下袁绍/责以地广兵多/而专自树党/不闻勤王之师/但擅相讨伐/绍上书深自陈愬/
C．十月/诏书下/袁绍责以地广兵多/而专自树/党不闻勤王之师/但擅相讨伐/绍上书深自陈愬/
D．十月/诏书下袁绍/责以地广兵多/而专自树/党不闻勤王之师/但擅相讨伐/绍上书深自陈愬/
82．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
A．建安元年，为年号纪年。建安是汉献帝的年号，元年专指帝王即位的第一年。
B．橹，文中指军中用以侦察、防御的高台。“流血漂橹”中的“橹”则指的是盾牌。
C．趋，小步快走。臣子入朝以此表示恭敬，“入朝不趋”是皇帝对大臣的一种殊遇。
D．管仲，字仲，名夷吾，春秋时任齐国国相，辅佐齐桓公使之成为春秋五霸之首。
83．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（
A．荀彧认为忠义之士想要保全汉室，百姓也怀念过去，应在此时迎接天子，从而顺从民众的心愿。
B．袁绍认为他对曹操有救命之恩，但曹操却挟持天子命令他，于是上表拒绝了朝廷授予的太尉一职。
C．荀彧认为曹操在与袁绍交战的关键时刻不应撤回许都，应抓住时机，继续坚守，但曹操坚持撤回。
D．司马光认为汉末时局动荡，荀彧辅佐曹操举贤任能，使混乱的局面转为安定，功勋不在管仲之下。
84．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未遑远赴。
（2）操由是不悦，表请彧劳军于谯。
85．荀彧认为袁绍攻许不足为惧的原因是什么？请结合文本简要概括。
（2022·河南·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
秋影楼诗集序
[清]查慎行
《秋影楼诗集》者，余房师东山汪公所作也。
癸酉秋，公举京兆，与余同出德清徐先生、庐陵彭先生之门。后三年丁丑，公成进士；又三年庚辰，以第一人及第，而余坎壈失职，连不得志于有司。惟公于聚散之际，执手欷歔，所以劳苦而慰勉之者，甚真且挚。
迨壬午冬，余被召入内廷，癸未三月，倖举南宫，实出公分校礼闱本房所荐。既释褐，登堂修敬，公迎笑曰：“吾两人平时契分何等，今乃以此礼见邪？”余拜，公答拜，终不肯以师道自处，仍以执友待之。
甫一月，而余扈从赴口外，公亦于是年八月奉太安人南归。明年车驾渡江，特命公居家食俸，校刻《全唐诗》。丙戌七月，书局未竣，而公讣忽至。余时适请假葬亲，急装遄返，取道虞山，哭公于寝，遗孤尚在乳抱，太安人出编见属，余受而藏之。会还朝期迫，匆匆未暇付梓。
及癸巳秋，长假返乡，及检诸箧笥，亟命楷书生缮写，仿宋本开雕，距公下世已八年矣。追维癸酉以后托同谱者十年，在门墙者四年，其间执弟子礼，从容邸舍，亲承色笑者，无过一月中之三数日耳。此余于校阅之下，不禁抚卷心伤，泪流承睫者也。
刻既成敬识始末以板归诸公子俾藏于家集凡九卷每卷篇什多寡不同皆公所手定庸仍其旧使公子知先人手泽存焉耳若夫公诗之体格，位置当在大历以后、长庆以前诸名家间。慎行，门下士也，何敢轻为伦拟，则以俟天下后世读其诗而论定之者。
[注]东山汪公：汪绎，字玉轮，号东山。南宫：古代称代尚书省，后亦借指礼部。太安人：汪绎之母。安人，朝廷给妇人封赠的称号。清制，六品官之妻得以封安人。
86．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（
A．刻既成/敬识始末/以板归诸公子/俾藏于家/集凡九卷/每卷篇什多寡不同/皆公所手定/庸仍其旧使/公子知先人手泽存焉耳/
B．刻既成/敬识始末/以板归诸公子/俾藏于家/集凡九卷/每卷篇什多寡不同/皆公所手定/庸仍其旧/使公子知先人手泽存焉耳/
C．刻既成/敬识始末/以板归诸/公子俾藏于家/集凡九卷/每卷篇什多寡不同/皆公所手定/庸仍其旧/使公子知先人手泽存焉耳/
D．刻既成/敬识始末/以板归诸/公子俾藏于家/集凡九卷/每卷篇什多寡不同/皆公所手定/庸仍其旧使/公子知先人手泽存焉耳/
87．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
A．房师：明清乡试、会试时，分房阅卷的同考官被录取的生员尊称为房师。
B．内廷：清朝，内廷通常指乾清门内，皇帝召开臣下、处理政务的地方。
C．礼闱：古代科举考试中的会试，因为由礼部主持，故称礼闱；闱，试院。
D．同谱：同年，科举时代称同榜或同一年做官者，文中指在同一年做官。
88．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（
A．《秋影楼诗集》>是汪绎的作品集，一共九卷，本文是作者为该诗集撰写的序言。全文清徐简古，然一往情深，低回无穷。
B．文章记叙作者与汪绎若干年间的交情，赞美汪绎的出众才华，表现了汪绎忠于友谊、谦退不矜等高贵品性，感人至深。
C．汪绎中举三年后考中进士，庚辰年以第一名的成绩及第。对因任官未尽职责而仕途坎坷的作者，汪绎安慰劝勉，情真意切。
D．汪绎受命居家领取俸禄，校印《全唐诗》，尚未完工而身亡。作者闻讯，前往吊唁，汪绎的母亲拿出汪绎的诗作托付给作者。
89．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）既释褐，登堂修敬，公迎笑曰：“吾两人平时契分何等，今乃以此礼见邪？”
（2）慎行，门下士也，何敢轻为伦拟，则以俟天下后世读其诗而论定之者。
（2022·山东省实验中学模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
太祖建隆元年春正月乙卯，遣使分赈诸州，是月，视学，诏增葺祠宇，塑绘先圣，先贤像，自为赞，书于孔、颜座端，令文臣分撰馀赞，屡临视焉，尝谓侍臣曰：“朕欲尽令武臣读书，知为治之道。”于是臣庶始贵文学。帝尝讲求辅弼，谓左右曰：“朕闻范质居第之外，不殖货产，真宰相也！”是日，以质及王溥、魏仁浦同辅政。旧制，宰臣上殿，命坐而议大政；其进拟差除，但入疏状，画可降出，奉行而已，质等自以周朝旧臣，稍存形迹，且惮帝英睿，乃请用札子，面取旨，退，各疏其事，同列书字以志。从之，坐论之礼遂废，二年春正月，度民田，周世宗末年，尝命官诣诸州度民田，而使者多不称，至是，帝谓侍臣曰：“度田盖欲勤恤小民，而民敵愈甚，今当精择其人。”遂分遣常参官诣诸州，寻诏州县课民种植，长吏以春秋巡视，著为令，又置义仓，官所收二税，每一石别输一斗，贮之以备凶歉，乾德元年秋七月，帝幸武成王庙、历观两庑，指白起像曰：“起杀已降，不武之甚，岂宜受享！”命去之，帝性孝友节俭，质任自然，不事矫饰，受禅初颇好微行裳劣寝殿令洞开诸门皆端直轩豁无有壅蔽谓左右曰此如我心若有邪曲人皆见之矣宫中苇帘缘用青布，常服之衣，浣濯至再。永康公主尝衣贴绣铺翠襦，帝曰：“尔服此，众必相效。”禁之，主一日劝帝以黄金饰肩舆，帝曰：“我以四海之富，宫殿饰以金银，力亦可办，但念我为天下守财耳，岂可妄用！”
（选自《宋史纪事本末·太祖建隆以来诸政》）
材料二
贤良曰：盖桡枉者以直，救文者以质，昔者，晏子相齐，一狐裘三十载，故民奢，示之以俭；民俭，示之以礼，方今公卿大夫子孙，诚能节车舆，适衣服，躬亲节俭，率以敦朴，罢园池，损田宅，内无事乎市列，外无事乎山泽，农夫有所施其功，女工有所粥其业；如是，则气脉和平，无聚不足之病矣。
（选自《盐铁论·救匮》）
90．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（
A．受禅初颇好/微行尝坐寝殿/令洞开诸门/皆端直轩豁/无有壅蔽/谓左右曰/此如我心/若有邪曲人/皆见之矣/
B．受禅初/颇好微行/尝坐寝殿/令洞开诸门/皆端直轩豁/无有壅蔽/谓左右曰/此如我心/若有邪曲/人皆见之矣/
C．受禅初/颇好微行/尝坐寝殿/令洞开诸门/皆端直轩豁/无有壅蔽/谓左右曰/此如我心/若有邪曲人/皆见之矣/
D．受禅初颇好/微行尝坐寝殿/令洞开诸门/皆端直轩豁/无有壅蔽/谓左右曰/此如我心/若有邪曲/人皆见之矣/
91．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
A．赞，文体的一种，以颂扬为主，多为韵文。文中是对孔、颜的颂扬。
B．札子，指古代官方公文中的上呈文书，用于向皇帝或长官进言议事。
C．义仓，旧时地方上为防备荒年而设置的公益粮仓，与“官仓”相对。
D．两庑，指宫殿或祠庙的东西两廊，本文中指文庙中先贤从祀之处。
92．下列对材料一有关内容的概述，不正确的一项是（
A．宋太祖重视文教，他曾多次到国学视察，扩大、修葺祠堂庙宇，还想让所有的武将诵读诗书，以懂得整军治国的道理。
B．宋太祖同意了范质等的请求，废除了君臣共坐论事的礼制：在此以前，宰相等重臣上殿议政，可坐在皇帝赐的座位上。
C．宋太祖因范质不置办宅第以外的产业而称赏他为真宰相，又让按比例抽取官府所收的两税，贮存起来防备奸凶。
D．宋太祖在乾德元年下令将秦将白起的塑像从武成王庙配祀中移除，因为白起曾经杀死已经投降的人，很是算不上勇武。
93．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）寻诏州县课民种植，长吏以春秋巡视，著为令。
（2）盖桡枉者以直，救文者以质。
94．上位者应在哪些方面做到节俭？请依据材料简要说明。
（2022·浙江·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
《礼》论
苏洵
夫人之情，安于其所常为，无故而变其俗，则其势必不从。圣人之始作礼也，不因其势之可以危亡困辱之者以厌服其心，而徒欲使之轻去其旧，而乐就吾法。不能也，故无故而使之事君，无故而使之事父，无故而使之事兄。彼其初，非如今之人知君父兄之不事则不可也，而遂翻然以从我者，吾以耻厌服其心也。
彼为吾君，彼为吾父，彼为吾兄，圣人曰：“彼为吾君父兄，何以异于我？”于是坐其君与其父以及其兄，而己立于其旁，且俯首屈膝于其前以为礼，而谓之拜。率天下之人而使之拜其君父兄。夫无故而使之拜其君，无故而使之拜其父，无故而使之拜其兄，则天下之人将嗤笑，以为迂怪而不从。而君父兄又不可以不得其臣子弟之拜，而徒为其君父兄。于是圣人者又有术焉，以厌服其心，而使之肯拜其君父兄。然则圣人者果何术也？耻之而已。
古之圣人，将欲以礼治天下之民，故先自治其身，使天下皆信言，曰：“此人也，其言如是，是必不可不如是也。”故圣人曰：“天下有不拜其君父兄者，吾不与之齿。”而天下之人亦曰：“彼将不与我齿也！”于是相率以拜其君父兄，以求齿于圣人。虽然，彼圣人者，必欲天下之拜其君父兄，何也？其微权也。彼为吾君，彼为吾父，彼为吾兄，圣人之拜不用于世，吾与之皆坐于此，皆立于此，比肩而行于此，无以异也。吾一旦而怒，奋手举梃而搏逐之可也。何则？彼其心常以为吾侪也，不见其异于吾也。
圣人知人之安于逸而苦于劳故使贵者逸而贱者劳且又知坐之为逸而立且拜者之为劳也故举其君父兄坐之于上而使之立且拜于下。明日彼将有怒作于心者，徐而自思之，必曰：“此吾向之所坐而拜之，且立于其下者也。圣人固使之逸而使我劳，是贱于彼也。奋手举梃以搏逐之，吾心不安焉。”刻木而为人，朝夕而拜之，他日析之以为薪，而犹且忌之。彼其始木焉，已拜之犹且不敢以为薪。故圣人以其微权而使天下尊其君父兄。而权者又不可以告人，故先之以耻。
呜呼！其事如此，然后君父兄得以安其尊而至于今。今之匹夫匹妇，莫不知拜其君父兄，乃曰：“拜起坐立，礼之末也。”不知圣人其始之教民拜起坐立，如此之劳也。此圣人之所虑，而作《易》以神其教也。
（选自《嘉佑集卷六》，有改动）
95．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（
A．厌服其心
B．翻然以从我者张人族
C．自治其身
D．吾不与之齿
96．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（
A．不因其势之可以危亡困辱之者
B．是必不可不如是也
C．徐而自思之
D．此圣人之所虑
97．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（
A．苏洵从“情”入手，认为人们是不会无缘无故改变自己的行为，一定是在某种原因促使下才会改变。
B．从历史上看，圣人之所以能够让人们心甘情愿地听从教导、规训，是利用了人们的羞耻这个最好的方法。
C．与荀子认为“礼”是用来修养品性相同的是，苏洵也是从人性出发，强调“礼”的人性教化功能。
D．本文说理委婉曲折，运用了对比、排比等手法，显示出作者高超的说理艺术与说理气势。
98．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
圣人知人之安于逸而苦于劳故使贵者逸而贱者劳且又知坐之为逸而立且拜者之为劳也故举其君父兄坐之于上而使之立且拜于下。
99．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）何则？彼其心常以为吾侪也，不见其异于吾也。
（2）圣人固使之逸而使我劳，是贱于彼也。
（2022·河北·沧县中学模拟预测）阅读下面的文言文，完成下列小题。
唐太宗贞观八年冬十一月甲申，吐蕃赞普弃宗弄赞遣使入贡，仍请婚。吐蕃在吐谷浑西南近世浸强蚕食他国土宇广大胜兵数十万然未尝通中国其王称赞普俗不言姓王族皆曰论宦族皆曰尚弃宗弄赞有勇略，四邻畏之。上遣使者冯德遐往慰抚之。十二年。初，上遣使者冯德遐抚慰吐蕃，吐蕃闻突厥、吐谷浑皆尚公主，遣使随德遐入朝，多赍金宝，奉表求婚，上未之许。使者还，言于赞普弃宗弄赞曰：“臣初至唐，唐待我甚厚，许尚公主。会吐谷浑王入朝，相离间，唐礼遂衰，亦不许婚。”弄赞遂发兵击吐谷浑，吐谷浑不能支，遁于青海之北，民畜多为吐蕃所掠。十四年冬闰十月丙辰，吐蕃赞普遣其相禄东赞献金五千两及珍玩数百以请婚，上许以文成公主妻之。十五年春正月甲戌，以吐蕃禄东赞为右卫大将军。上嘉禄东赞善应对，以琅邪公主外孙段氏妻之。辞曰：“臣国中自有妇，父母所聘，不可弃也。且赞普未得谒公主，陪臣何敢先娶！”上益贤之，然欲抚以厚恩，竟不从其志。丁丑，命礼部尚书江夏王道宗持节送文成公主于吐蕃。赞普大喜，见道宗，尽子婿礼，慕中国衣服仪卫之美，为公主别筑城郭宫室而处之，自服纨绮以见公主。其国人皆以赭涂面，公主恶之，赞普下令禁之。亦渐革其猜暴之性，遣子弟入国学，受《诗》、《书》。二十三年。上以吐蕃赞普弄赞为驸马都尉，封西海郡王。赞普致书于长孙无忌等，云：“天子初即位，臣下有不忠者，当勒兵赴国讨除之。”高宗永徽元年夏五月壬戌，吐蕃赞普弄赞卒，其嫡子早死，立其孙为赞普。赞普幼弱，政事皆决于国相禄东赞。禄东赞性明达严重，行兵有法，吐蕃所以强大，威服氐羌，皆其谋也。
（节选自《通鉴纪事本末·吐蕃请和》）
100．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（
A．吐蕃在吐谷浑西南／近世浸强/蚕食他国/土宇广大/胜兵数十万/然未尝通中国/其王称赞普/俗不言姓/王族皆曰论/宦族皆曰尚/
B．吐蕃在吐谷浑/西南近世浸强/蚕食他国/土宇广大/胜兵数十万/然未尝通中国/其王称赞普/俗不言姓王族/皆曰论/宦族皆曰尚/
C．吐蕃在吐谷浑/西南近世浸强/蚕食他国/土宇广大胜/兵数十万/然未尝通中国/其王称赞普/俗不言姓/王族皆曰论/宦族皆曰尚/
D．吐蕃在吐谷浑西南/近世浸强/蚕食他国/土宇广大胜/兵数十万/然未尝通中国/其王称赞普/俗不言姓王族/皆曰论/宦族皆曰尚/
101．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
A．吐蕃，公元7至9世纪时古代藏族建立的政权，是一个位于青藏高原的古代王国。
B．礼部，古代官署，北魏始设，隋代始为六部之一，后历代相沿，其长官为礼部尚书。
C．《书》，指《尚书》，是我国第一部纪传体史书，也是中国现存最早的史书，又称《书经》。
D．嫡子，中国封建社会中，正妻所生之子。若为正妻所生的第一个儿子，则称嫡长子。
102．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（
A．吐蕃在弃宗弄赞做国王前和唐朝没有往来，弃宗弄赞很有勇气胆略，四周邻国都害怕他。贞观八年他派使者入唐朝进贡，并请求通婚。
B．出使唐朝的吐蕃使者对赞普弃宗弄赞说，是吐谷浑王从中挑拨离间，使得唐朝礼节疏远，也不答应通婚，于是弃宗弄赞出兵进攻吐谷浑。
C．贞观十四年，吐蕃赞普派丞相禄东赞携贡品入唐，请求通婚，唐太宗答应许婚。贞观十五年，唐太宗嘉许禄东赞，想把琅玡公主嫁给他。
D．弃宗弄赞按照女婿的礼节接待护送文成公主的李道宗，他羡慕唐朝服饰和仪仗的美丽，身着绸缎衣服去见公主，还下令禁止国人以赭涂面。
103．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）遣使随德遐入朝，多赍金宝，奉表求婚，上未之许。
（2）吐谷浑不能支，遁于青海之北，民畜多为吐蕃所掠。
104．禄东赞拒绝唐太宗赐婚的理由是什么？这体现了他怎样的品质？请简要概括。
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冬，十月，戊子，始行新律。文帝诏曰：“夫绞以致毙，斩则殊形，除恶之体，于斯已极。枭首、環身，义无所取，不益惩肃之理。枭、辗及鞭，并令去之。其余以轻代重，化死为生，条目甚多，备于简策。杂格、严科，并宜除削。”自是法制遂定，后世多遵用之。隋主尝怒一郎，于殿前笞之。谏议大夫刘行本进曰：“此人素清，其过又小，愿少宽之。”帝不顾。行本于是正当帝前曰：“陛下不以臣不肖，置臣左右，臣言若是，陛下安得不听；若非，当致之于理。”因置笏于地而退。帝敛容谢之，遂原所笞者。独孤皇后，家世贵盛而能谦恭，雅好读书，言事多与隋主意合。帝每临朝，后辄与帝方辇而进，至阁乃止。使宦官伺帝，政有所失，随即匡谏。候帝退朝，同反燕寝。有司奏称：“《周礼》百官之妻，命于王后，请依古制。”后曰：“妇人与政，或从此为渐，不可开其源也。”大都督崔长仁，后之中外兄弟也，犯法当斩，帝以后故，欲免其罪。后曰：“国家之事，焉可顾私！”长仁竟坐死。后性俭约帝尝合止利药须胡粉一两宫内不用求之竟不得又欲赐柱国刘嵩妻织成衣领宫内亦无之然帝惩周氏之失，不以权任假借外戚，后兄弟不过将军、刺史。帝外家吕氏，素微贱，齐亡以来，帝求访，不知所在。及即位，始求得舅子吕永吉，追赠外祖双周为太尉，封齐郡公。岐州刺史安定梁彦光，有惠政，隋主下诏褒美，以厉天下之吏；久之，徙相州刺史。岐俗质厚，彦光以静镇之，奏课连为天下最。及居相，部如岐州法。邺自齐亡，衣冠士人多迁入关，唯工商乐户移实州郭，风俗险被，好兴谣讼，目彦光为“著帽饧”。帝闻之，免彦光官。岁余，拜赵州刺史。彦光自请复为相州，帝许之。豪猾闻彦光再来，皆嗤之。彦光至，发擿奸伏，有若神明，豪猾潜窜，阖境大治，吏民感悦，无复讼者。
（节选自《资治通鉴·隋纪》）
105．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（
A．后性俭约/帝尝合止利药/须胡粉一两/宫内不用求之/竟不得/又欲赐柱国/刘嵩妻织成衣领/宫内亦无之/
B．后性俭约/帝尝合止利药/须胡粉一两/宫内不用/求之/竟不得/又欲赐柱国刘嵩妻织成衣领/宫内亦无之/
C．后性俭约/帝尝合止利药/须胡粉一两/宫内不用求之/竟不得/又欲赐柱国刘嵩妻织成衣领/宫内亦无之/
D．后性俭约/帝尝合止利药/须胡粉一两/宫内不用/求之/竟不得/又欲赐柱国/刘嵩妻织成衣领/宫内亦无之/
106．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
A．笏，古代朝见时大臣所执的用玉、象牙或竹制成的板子，可用于记事。
B．方辇，秦汉之后多专指帝王、皇后所乘的车，方辇为并排两辇之意。
C．外家，即外戚，指帝王的母亲和妻子方面的亲戚，文中为皇后的亲戚。
D．奏课，奏为上报之意，课为考核，指把计簿、户籍等按规定时间报送朝廷。
107．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（
A．隋文帝改革律令，他认为原来的枭首、车裂等残酷刑法对惩恶肃纪并没有什么补益，于是削除或减轻了许多刑罚，后世各代也多遵用隋律。
B．刘行本因隋文帝答打郎官一事极力进谏，不惜将笏板扔在地上，想要退朝抗议，终于触动了隋文帝，隋文帝不仅宽免了郎官，还郑重地向刘行本道歉。
C．独孤皇后性情谦恭，喜欢读书并积极参与处理国家政事，她派遣宦官伺察文帝在朝堂上的行为，一旦发现朝政有错就及时劝止。
D．隋文帝吸取外戚乱政的教训，对外戚不委以要职，崔长仁犯法当斩，隋文帝原打算赦免他的罪行，但独孤皇后严于法度，不徇私情，最终崔长仁被依法处死。
108．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）谏议大夫刘行本进曰：“此人素清，其过又小，愿少宽之。”帝不顾。
（2）岐州刺史安定梁彦光，有惠政，隋主下诏褒美，以厉天下之吏。
109．梁彦光第一次出任相州刺史为何以被免职告终？请简要分析。
（2022·河南开封·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
初，彭城刘裕生而母死，父翘侨居京口，家贫，将弃之。同郡刘怀敬之母，裕之从母也，生怀敬未期，走往救之，断怀敬乳而乳之。及长，勇健有大志。仅识文字，以卖履为业，好樗蒲，为乡闾所贱。刘牢之击孙恩，引裕参军事。元兴三年，桓玄之乱，刘裕入朝。玄谓其司徒王谧曰：“裕风骨不常，盖人杰也。”玄后刘氏有智鉴，谓玄曰：“刘裕龙行虎步，视瞻不凡，恐终不为人下，不如早除之。”玄曰：“我方平荡中原，非裕莫可用者，俟关、河平定，然后别议耳。”刘裕与何无忌密谋兴复，刘迈弟毅亦与无忌谋讨玄，于是相与合谋起兵。刘裕克京口，玄惧，浮江南走。裕入建康，王谧推裕为使持节、都督扬徐兖豫青冀幽并八州诸军事、徐州制史。玄至寻阳逼帝西上刘毅等追之玄挟帝至江陵毅等自寻阳西上与玄遇玄众大溃挟帝西走冯迁击斩之乘舆返正于江陵
（节选自《通鉴纪事本末·卷十九》）
110．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（
A．玄至寻阳/逼帝西上/刘毅等追之玄/挟帝至江陵/毅等自寻阳西上/与玄遇/玄众大溃/挟帝西走/冯迁击斩之/乘舆返正于江陵/
B．玄至寻阳/逼帝西上/刘毅等追之/玄挟帝至江陵/毅等自寻阳西上/与玄遇/玄众大溃/挟帝西走/冯迁击斩之乘舆/返正于江陵/
C．玄至寻阳/逼帝西上/刘毅等追之玄/挟帝至江陵/毅等自寻阳西上/与玄遇/玄众大溃/挟帝西走/冯迁击斩之乘舆/返正于江陵/
D．玄至寻阳/逼帝西上/刘毅等追之/玄挟帝至江陵/毅等自寻阳西上/与玄遇/玄众大溃/挟帝西走/冯迁击斩之/乘舆返正于江陵/
111．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
A．京口，江苏镇江的古称，因整座城池凭山临江，故习称“京口”，为古代长江下游的军事重镇。
B．乡闾，古以二十五家为闾，一万二千五百家为乡，因以“乡闾”泛指民众聚居之处。文中指同乡人。
C．刺史，古代官名。汉武帝时开始设置，负责监察所在州部的郡国，其后历代职责均没有变化。
D．内事，有宗庙祭祀之事、国内的事、朝廷内的事、宫内的事、方术之事等意思。文中指朝廷内的事。
112．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（
A．刘裕从小孤苦，刚刚出生母亲就去世了，加上家庭贫困，其父刘翘就想把他丢弃，幸亏其姨母救他回来并用乳汁喂养他，才得以幸存下来。
B．刘裕长大之后，虽然勇敢健壮并且有远大的志向，但是因其仅能识文断字，又喜欢赌博，所以他只能依靠卖草鞋维持生计，生活很不如意。
C．桓玄执政后，刘裕入朝觐见，桓玄夸他是人中豪杰，而桓玄的皇后聪慧，善于识人，她劝桓玄趁早杀了他，桓玄不同意而最终酿成后祸。
D．刘穆之认为，扬州是起决定性作用的关键地区，如果朝廷让别人掌管扬州，那么刘裕就会受制于人，所以他极力劝说刘裕一定要任扬州刺史。
113．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）我方平荡中原，非裕莫可用者，俟关、河平定，然后别议耳。
（2）公兴复皇祚，勋高位重，今日形势，岂得居谦，遂为守藩之将耶？
（2022·湖北·黄冈中学模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面题。
材料一：
周敦颐，字茂叔，道州营道人。元名敦实，避英宗旧讳改焉。为分宁主簿。有狱久不决。敦颐至，一讯立辩。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨，不听，乃委手版归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。移郴之桂阳令，治绩尤著，徙知南昌，南昌人皆曰：“是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣。”富家大姓，黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令为忧，而又以污秽善政为耻。历合州判官，事不经手，吏不敢决，虽下之，民不肯从。部使者赵抃惑于谮口，临之甚威，敦颐处之超然，通判虔州，抃守虔，熟视其所为，乃大悟，执其手曰：“吾几失君矣，今而后乃知周茂叔也。”用抃及吕公著荐，为广东转运判官，提点刑狱，以洗冤泽物为己任。行部不惮劳苦，虽瘴疠险远，亦缓视徐按。以疾求知南康军。因家庐山莲花峰下，前有溪合于溢江，取营道所居濂溪以名之。抃再镇蜀，将奏用之，未及而卒，年五十七。博学力行，著《太极图》，明天理之根源究万物之终始又著《通书》四十篇发明太极之蕴序者谓其言约而道大文质而义精得孔孟之本源大有功于学者也。掾南安时，程珦通判军事，视其气貌非常人，与语，知其为学知道，因与为友，使二子颢、颐往受业焉。敦颐每令寻孔颜乐处，所乐何事，二程之学源流乎此矣。侯师圣学于程颐，未悟。访敦颐，留对榻夜谈。越三日乃还。颐惊异之，曰：“非从周茂叔来耶？”其善开发人类此。嘉定十三年，赐谥曰元公。淳祐元年，封汝南伯，从祀孔子庙庭。
（节选自《宋史·周敦颐传》）
材料二：
孔、孟而后，汉儒止有传经之学，性道微言之绝久矣。元公崛起，二程嗣之，又复横渠诸大儒辈出，圣学大昌。若论阐发心性义理【注】之精微，端数元公之破暗也。
（节选自黄宗羲《宋元学案·濂溪学案》）
【注】心性义理：属宋明理学范畴。
114．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（
A．明天理之根源/究万物之终始/又著《通书》四十篇/发明太极之蕴/序者谓其/言约而道大/文质而义精/得孔孟之本源大/有功于学者也
B．明天理之根/源究万物之终/始又著《通书》四十篇/发明太极之蕴/序者谓其/言约而道大/文质而义精/得孔孟之本源/大有功于学者也
C．明天理之根/源究万物之终/始又著《通书》四十篇/发明太极之蕴/序者谓/其言约而道大/文质而义精/得孔孟之本源大/有功于学者也
D．明天理之根源/究万物之终始/又著《通书》四十篇/发明太极之蕴/序者谓/其言约而道大/文质而义精/得孔孟之本源/大有功于学者也
115．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
A．手版，古代臣子上朝时所执的狭长木板，用来记事备忘。《项脊轩志》中的“笏”即手版。
B．通判，官名，由北宋始置，辅佐州府长官处理粮运、水利、诉讼等政务，同时又负责监察州府长官。
C．从祀，指古代宗庙祭祀中，常设的、次于主要祭祀对象但与其密切关联的祭祀对象。
D．横渠，地名，因张载在此创办横渠书院而闻名。文中指张载，他是宋明理学的开山鼻祖。
116．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（
A．周敦颐初任分宁主簿时，久未决断的案件一经他审查，是非立判，人们对他交口称赞，认为周敦颐虽然年轻却果断老练。
B．在面对残酷凶悍的官吏王逵时，周敦颐坚决反对将未犯死罪者处以极刑，争辩未果后，气愤地斥责王逵不配为官，终使对方醒悟并改判。
C．在任广东转运判官期间，周敦颐对自己管辖的地区，即使是瘴气弥漫之所、险峻遥远之地，也能够亲自巡视探察，做事不惮劳苦。
D．军事通判程珦知道周敦颐研究学问，通晓道学，就让两个儿子程颢、程颐前去向他学习。他的学说上承接孔孟，下启学者，影响深远。
117．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）富家大姓、黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令为忧，而又以污秽善政为耻。
（2）颐惊异之，曰：“非从周茂叔来耶？”其善开发人类此。
118．赵抃对待周敦颐的态度发生了怎样的变化？请简要说明。
（2022·山东·胜利一中模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
仁宗皇帝，讳高炽，成祖长子也。幼端重沉静，好学问，从儒臣讲论不辍。洪武二十八年，册为燕世子。太祖尝命分阅章奏，独取切军民利病者白之。或文字谬误，不以闻。太祖指示曰：“儿忽之耶？”对曰：“不敢忽，顾小过不足渎天德。”
成祖举兵，世子守北平，善拊士卒，以万人拒李景隆五十万众，城赖以全。先是，郡王高煦、高燧俱以慧黠有宠于成祖。高煦从军有功，宦寺黄俨等复党高燧，阴谋夺嫡，谮世子。会朝廷赐世子书，为离间。世子不启缄，驰上之。而俨先潜报成祖曰：“世子与朝廷通，使者至矣。”无何，世子所遣使亦至。成祖发书视之，乃叹曰：“几杀吾子。”成祖，以北平为北京，仍命居守。永乐二年，立为皇太子。成祖数北征，命之监国，裁决庶政。四方水旱饥馑，辄遣振恤，仁闻大著。而高煦、高燧与其党日伺隙谗构。或问太子：“亦知有谗人乎？”曰：“不知也，吾知尽子职而已。”十年，黄俨等谋立高燧，事觉伏诛，高燧以太子力解得免。
二十二年即帝位，大赦天下，壬午，敕自今官司所用物料于所产地计直市之，科派病民者罪不宥。戊戌，赐吏部尚书蹇义及杨士奇、杨荣、金幼孜银章各一曰“绳愆纠缪”，谕以协心赞务，凡有阙失当言者，用印密封以闻。癸酉，诏有司：“条政令之不便民者以闻，凡被灾不即请振者，罪之。”辛巳，崩于钦安殿，年四十有八。
赞曰：当靖难师起仁宗以世子居守全城济师其后成祖乘舆岁出北征东宫监国朝无废事。在位一载，用人行政，善不胜书，使天假之年，涵濡休养，德化之盛，岂不与文、景比隆哉。
（选编自《明史·本纪第八·仁宗》）
材料二：
先是，仁宗尝与侍臣论科举之弊。
杨士奇曰：“科举当兼取南、北士。”仁宗曰：“北人学问远不逮南人。”士奇曰：“长才大器，俱出北方，南人虽有才华，多轻浮。”仁宗曰：“然则将何如？”士奇曰：“试卷例缄其姓名，请于外书“南”“北”二字，如当取百人，则南六十，北四十，南北人才，皆入彀矣。”仁宗曰：“然。如是，则北方学者亦感奋兴起。”
（选编自《明史纪事本末》）
119．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（
A．当靖难师起/仁宗以世子居/守全城济师/其后成祖乘舆/岁出北征/东宫监国/朝无废事/
B．当靖难师起/仁宗以世子居/守全城济师其后/成祖乘舆/岁出北征/东宫监国/朝无废事/
C．当靖难师起/仁宗以世子居守/全城济师其后/成祖乘舆/岁出北征/东宫监国/朝无废事/
D．当靖难师起/仁宗以世子居守/全城济师/其后成祖乘舆/岁出北征/东宫监国/朝无废事/
120．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（
A．讳，是指加在君主、尊长的名字前，不直称其名，以示尊敬的一种礼节。
B．监国，是中国古代的一种政治制度，常指皇帝外出时，由太子或重臣留守宫廷处理国事。
C．敕，汉朝时指尊长或官长告诫子孙或僚属，南北朝以后则专指皇帝诏令。
D．科举，考试选拔制度，明代科举分三级，会试由吏部主持，考中者称贡士。
121．下列原文有关内容的概述，不正确的一项是（
A．仁宗受命分阅奏章时，专取有关军民利弊的奏章陈述；监国时，遇到水旱灾荒，总是及时遣使赈济。
B．朱高煦、朱高燧为了夺取继承权，勾结党羽屡屡污蔑构陷仁宗，仁宗不但不计较，反而为高燧开脱，使其免罪。
C．成祖起兵后，仁宗凭借万人抵抗五十万军队，守住北平城；仁宗看穿朝廷离间之计，巧妙利用黄俨，积极应对保全自身。
D．仁宗广开言路，善于纳谏，赐给蹇义等人“绳愆纠缪”银章，便于重臣及时发现仁宗过失直接进谏。
122．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）太祖指示曰：“儿忽之耶？”对曰：“不敢忽，顾小过不足渎天德。”
（2）条政令之不便民者以闻，凡被灾不即请振者，罪之。
123．杨士奇提出了哪些科举改革的措施？请分条概括。
（2022·江苏泰州·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下列小题。
公讳某，字某。曾祖讳丕，祖讳祚，父讳锐，世以资雄里中，不乐仕宦而好施。及公而资益衰，乃叹曰：“吾闻施于为政，其利可以天下，资安足道哉！”乃慨然以孔氏《尚书》举于有司，累不中；因就他选，曰：“可以为政，何择焉？”
初任莱州莱阳主簿，会令坐事解去，公署令事，告其民曰：“令欲为法简而利民博者当何为？去其甚恶可也。”乃缚故吏唐权，条其宿恶上于州，杖其脊而遣之。县之奸豪，皆敛色屏气，指权相戒不可犯公法。公曰：“使我为令期年，不独善人不惧恶人，可使恶人为善也。”已而河决东平，公部县丁夫数千，召权署队长，权喜曰：“公许我自新矣。”卒以丁夫治河为诸县最。
历婺州兰溪尉、陈州项城主簿。会岁旱蝗，州守风吏按田者言旱不为灾，公与守争至三四，民得复，乃已。
改颍州司法参军，州民药氏为盗，会赦，出入里闾，操弓矢，为民害。有朱氏者，募客二人谋杀之法当死公曰为法所以辅善而禁恶也今杀良民为恶盗报仇岂法意邪乃状列之朱氏得减死改华州司法，迁苏州之吴江、江宁之句容二县令，遂老于京师。以某年某月某日卒于家，享年六十有九。
公好学善书，喜宾客，务赒人缓急。而为性宽静沈默，左右丞史有不如意，未尝笞责，诸子问之，则曰：“刑法岂为喜怒设邪？”
公，子男十人，二早卒。庆历四年九月庚申，葬于开封尉氏蒋成乡柏子原之新茔。长子拱璧，右侍禁；次拱之，左班殿直；次辰，右谏议大夫、权御史中丞。以中丞之贵累赠尚书兵部员外郎，将葬，中丞君泣而语其伯仲曰：“吾家世有阴德于人而无兴者，至吾先君不有于其躬而以贻后世。小子不佞，幸得备员御史府。然惧乎后世徒见王氏之兴，而不知吾世积渐之所以来者若此，其可无铭？”乃来求铭。铭曰:
公世以资，施德于人。至公资衰，乃施于官。有子之一，足大公门。矧公多子，多子多孙。惟彼世德，如流有源。其来者远，愈积益蕃。铭昭其昧，以永厥存。
124．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（
A．募客二人谋杀之/法当死/公曰/为法所以辅善而禁恶也/今杀良民为恶盗/报仇岂法意邪/乃状列之/朱氏得减死/
B．募客二人谋杀之/法当死/公曰/为法所以辅善而禁恶也/今杀良民为恶盗报仇/岂法意邪/乃状列之朱氏/得减死/
C．募客二人谋杀之/法当死/公曰/为法所以辅善而禁恶也/今杀良民为恶盗报仇/岂法意邪/乃状列之/朱氏得减死/
D．募客二人谋杀之/法当死/公曰/为法所以辅善而禁恶也/今杀良民为恶盗/报仇岂法意邪/乃状列之朱氏/得减死/
125．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（
A．主簿：职官名。为汉代以来通用的官名，主管文书簿籍及印鉴。
B．丁夫：在唐代，丁谓正役，夫谓杂徭。后泛指服力役的人夫。
C．庆历：北宋时期宋仁宗赵祯使用的年号名称，文中是年号纪年。
D．赠：古代朝廷给在职官员及其妻室、父母和祖先加封爵位官职。
126．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（
A．王公并非出生于官宦世家，到王公时，因家财减少，他才一改先人不愿为官的想法，开始谋求为官之途。
B．王公代理莱阳县令时，驱逐了品行恶劣的唐权，后因唐权能改过自新，在修治黄河溃堤时，就让他代理队长。
C．王公承继祖上遗风，乐于扶困济危。为官时，善待身边的侍从幕僚，不因自己的一时喜怒而滥用刑法。
D．欧阳修替王公写墓志铭，既是因王公儿子所求，也是被王公德义所感，更是想以王公之德昭示后人。
127．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）条其宿恶上于州，杖其脊而遣之。
（2）州守风吏按田者言旱不为灾，公与守争至三四，民得复，乃已。
128．欧阳修在铭文中写道：“惟彼世德，如流有源。其来者远，愈积益蕃。”这样写的依据是什么？请结合原文简要说明。
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王珪，字叔玠，太原祁人也。高祖入关，丞相府司录李纲荐珪贞谅有器识，引为世子府谘议参军。建成诛后，太宗素知其才，召拜谏议大夫。
贞观元年，太宗尝谓待臣曰：“正主御邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。唯君臣相遇，有同鱼水，则海内可安也。”珪对曰：“臣闻木从绳则正，后从谏则圣。故古者圣主，必有诤臣七人，言而不用，则相继以死。陛下开圣虑，纳刍荛，臣处不讳之朝，实愿罄其狂瞽。”太宗称善。
十一年，与诸儒正定《五礼》，书成，赐帛三百段，封一子为县男。是岁，兼魏王师。王问珪以忠孝，珪答曰：“陛下王之君也事君思尽忠陛下王之父也事父思尽孝忠孝之道可以立身可以成名，当年可以享天祐，余芳可以垂后叶。”王曰：“忠孝之道，已闻教矣，愿闻所习。”珪答曰：“汉东平王苍云“为善最乐’。”上谓侍臣曰：“古来帝子，生于宫闼，及其成人，无不骄逸，是以倾覆相踵，少能自济，我今严教子弟，欲令皆得安全。王珪我久驱使，是所谙悉，以其意存忠孝，选为子师。尔宜语泰‘汝之待珪，如事我也，可以无过’。”泰每为之先拜，珪亦以师道自居，物议善之。
时珪子敬直尚南平公主。《礼》有妇见舅姑之仪，自近代公主出降，此礼皆废。珪曰：“今主上圣明，动循法制。吾受公主谒见，岂为身荣，所以成国家之美耳。”遂与其妻就席而坐，令公主亲执笄行盥馈之道，礼成而退。是后公主下降有舅姑者，皆备妇礼，自珪始也。珪少时贫寒，人或遗之，初不辞谢；及贵，皆厚报之，虽其人已亡，必贩赡其妻子。事寡嫂尽礼，抚孤侄恩义极隆，宗姻困匮者，亦多所周恤。珪通贵渐久，而不营私庙，四时蒸尝，犹祭于寝。坐为法司所劾，太宗优容，弗之谴也，因为立庙，以愧其心。珪既俭不中礼，时论以是少之。
十三年，遇疾，寻卒，年六十九。赠吏部尚书，谥曰懿。
（节选自《旧唐书》有删改）
【注】动循法制：做什么事都遵循礼法典制。盥馈之道：指妇人为长者行盥洗、送膳食之礼。
129．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（
A．陛下/王之君也/事君/思尽忠/陛下/王之父也/事父/思尽孝忠/孝之道/可以立身/可以成名/
B．陛下/王之君也/事君/思尽忠陛下/王之父也/事父/思尽孝忠/孝之道/可以立身/可以成名
C．陛下/王之君也/事君思尽忠/陛下/王之父也/事父思尽孝/忠孝之道/可以立身/可以成名/
D．陛下/王之君也/事君思尽忠陛下/王之父也/事父/思尽孝/忠孝之道/可以立身/可以成名/
130．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
A．叔玠：古人取的字与名之间的关系有同义反复、反义相对、连义推想等几种，文中“王珪，字叔玠”与“仲由，字子路”名与字的关联方式不相同。
B．后：繁体字“以后”的“后”写成“後”，“皇天后土”的“后”依然写成“后”。文中加点“后”若用繁体，前一处为“后”，后一处为“後”。
C．男：爵位名，是我国古代五等爵的第五等，前面四等依次为“公、侯、伯、子”。文中封其子为“县男”是朝廷对其家族的封赏。
D．谥：古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后被评定给予的带有褒贬意义的称号。文中“谥曰‘懿’”是朝廷给予王珪的褒扬。
131．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（
A．当初，王珪被推荐为太子李建成的谘议参军，后来李建成被诛杀，太宗爱借王珪的才能，授予他谏议大夫之职。
B．唐太宗把君臣比为鱼和水，认为君臣都有正邪两类，正主和邪臣的组合、正臣和邪主的组合，都不能使国家太平。
C．王珪深得太宗的信任。太宗认为王珪堪为帝子之师，他请侍臣转告魏王，要魏王把老师王珪当成自己一样礼待。
D．王珪重视“礼”，他以师道自居接受魏王的礼拜，开创了公主拜见公婆并亲自为其行盥洗、送膳食等礼仪的规矩。
132．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）陛下开圣虑，纳刍荛，臣处不讳之朝，实愿罄其狂瞽。
（2）是以倾覆相踵，少能自济，我今严教子弟，欲令皆得安全。
133．王珪是唐初的名相，以遵守礼法著称，而他又因何事被弹劾？唐太宗是如何处置的，原因何在？
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