“泉涌”中的一朵浪花—篆书“大齐通宝”小平钱（续五）

上篇文章，谈到金宣宗在元光元年开始印制发行“元光重宝”钞，而存世金代元光钱存在三种楷书“元光重宝”同名铜钱，形制上分为两种，旋读“元光重宝”尔宝钱和直读“元光重宝”缶宝钱，这两种形制的钱币中究竟哪一种钱币是“元光重宝钞”的同名权钞钱，因为至今没有发现“元光重宝钞”的实体材料，无法利用考古的方法进行考证。

但是，这两种“元光重宝”钱有一种钱币是极不寻常，就是缶宝“元光重宝”，而缶宝钱在宋辽金钱币是极为特殊的。

八、中国古代楷书钱中的“尔宝”与“缶宝”钱

中国古代的钱文，自唐代通宝钱出现以后，多为年号+宝文结构 。 “宝”字主要用于宝文 ，……由唐初至清末，“宝”主要写作“寳”，偶尔使用“寶”。

1、缶宝钱历史简述

在唐代武德年间开始铸造“开元通宝”钱，中国钱币史就进入了“宝文钱”的时代，以半两、五铢钱为代表的记重钱开始退出了中国钱币这个大舞台，篆书钱也暂时退出了中国钱币的大舞台。

所谓“宝文钱”，就是“元宝钱”、“通宝钱”、“重宝钱”等带有“宝”字的钱币，而作为楷书的“宝”字，有“尔宝”和“缶宝”的区别。

从“开元通宝”的“尔宝”写法开始，在楷书钱中，“尔宝”钱一直占据着绝对的主导地位。

从唐代、五代十国到北宋，楷书钱尚未发现有“缶宝”钱，随着北宋的覆灭，金代女真政权的建立，开始出现了“缶宝”钱，伪齐刘豫政权出现阜昌元宝、通宝、重宝系列楷书缶宝钱和篆书缶宝对钱：

与此同时，在宋高宗的南宋，也出现了“建炎通宝”缶宝钱：

在南宋，具有代表性的缶宝钱是大宋通宝背当十钱：

2、金代的缶宝钱

金朝除去刘豫的阜昌楷书缶宝钱，目前所知的楷书缶宝钱只有三种。

一种是折五楷书“金国通宝”：

以上两枚钱币一枚是北国盈泉聂先生的藏品，一枚笔者藏品。

对于这种钱币，收藏界存在着争议，在信州出土的残破钱币中，就有这种钱币的残片存在，但是笔者没有收藏到这枚残片。

这种钱币残片的出土实际解决了这种钱币的辨伪问题。

   第二种是直读楷书“元光重宝”缶宝钱，在不同地点的出土和信州的残片出土，也验证了这种缶宝钱的存在。

还有一种缶宝钱，也出现金宣宗时期，出现了“兴定元宝”折三楷书缶宝钱，这个应该是目前所知，铸造最早的金代缶宝钱。下面我们就“兴定元宝”折三楷书缶宝钱做重点讨论。

九、兴定钱

   历史上，兴定钱无载，但是据笔者所知，兴定钱呈现出现品种多，由元宝钱、通宝钱和重宝钱，规格有小平、折二、折三和折十，材质有铜、铜鎏金和银等不同材质。但是就这些钱币而言，每个品种的钱币存世品，可以用寥寥无几加以形容。

1、折三旋读楷书“兴定元宝”缶宝钱

在《辽金钱币》一书中，李卫先生写到，“兴定元宝签过去从未有闻，2007年辽宁省朝阳地区曾发现一处金代钱窖，出土了一定数量的钱币，博客一枚兴定元宝，成为续补金代铸币的重要纲钱，弥足珍贵。”

“兴定元宝为折三型铜钱，制作精好，风格与其他金代铜钱相类；楷书，旋读、‘寶’字从‘缶’，钱径3.35、穿径0.9、郭厚0.3厘米，重12.9克，锈色斑驳，生坑品，唯此一见，甚为珍稀。”

 这种钱币的确“甚为珍稀”，笔者经过网络搜索，只是在刘存葆先生编著的《辽金西夏钱币鉴赏与辨伪》一书发现了刊载的一枚折三“兴定元宝”的照片：

    这枚钱币没有具体数据，从钱文上看应该与《辽金钱币》收录钱币为同一版式。

笔者收藏有多种书体兴定钱，有通宝钱，也元宝钱，其中也有折三楷书“兴定元宝”钱：

此钱来自吉林中北部信州隆州一带，为熟坑钱币，与辽宁朝阳出土的折三“兴定元宝”钱相比：

无论是在数据上，还是在钱文写法都有不小区别，应该是不同版别，辽宁朝阳，在金代属于北京路，毗邻金代的北京大定府，吉林中北部属于金代上京路会宁府，这是两个不同的行政区，有着不同铸钱机构，铸造出不同版别的钱币，也是一种必然。

笔者这枚“兴定元宝”折三并非孤例，长春泉家北国盈泉聂先生收藏有这种版式的银钱。直径32.9毫米：

长春，金代时期属于上京路会宁府。常言道，“一方风水，养一方人。”金代钱币铸造也有地域不同之分，不同地区的钱监铸造出不同版别的钱币。

网络上可以搜寻到“兴定元宝”的踪迹，在网络文章《我收藏的金朝兴定钱》（辽金泉）、《珍泉共赏（231）：金代小平钱 兴定通宝 兴定元宝》（永泉收藏）都有小平钱的介绍：

这些钱币都出现在2012年以前，东北窖藏钱币“泉涌”的时期。

       笔者也收藏有这种钱币，这是一枚厚重版的鎏金小平钱：

这种旋读“兴定元宝”小平钱，笔者认为也是“缶宝钱”： 

据认为“兴定元宝”钱，历史无载。其实历史还是有着关于它的文字记录。

《金史》卷四十八《食货三》：

[兴定四年]十二月，镇南军节度使温迪罕思敬上书言：“钱之为泉也，贵流通而不可塞，积于官而不散则病民，散于民而不敛则翻用，必多赛轻重与物相权而后可。……，臣谓宜令民铸钱，而当敛钞者亦听输银，民因以银铸钱为数等，文日“兴定元宝’，定直以备军赏，亦救之一法也。”朝廷不从”

李卫先生在《辽金钱币》一书中言，“兴定元宝相同版式之折三银钱，吉林长春九台元明泉家有藏，仅见。”

这里似乎形成了一个“二律背反”，一方面，金代朝廷禁止“民众”自己铸造银质钱币，另一个方面发现金代兴定年间出现了许多兴定钱币，既有“兴定元宝”铜钱，还有银钱，还有奇诡书体的“兴定通宝”钱：

上面旋读的“兴定通宝”小平、折二钱，书体富于辽风，还有直读隶书体的“兴定通宝”小平钱，真书韵味直读的“兴定通宝”折二钱，这种旋读的“兴定通宝”书体富于辽风的钱币显然不是金代正常书体，应该是私铸钱币，这种私铸并非一般民众，可能是金代末期在抗击蒙古军战争中兴起地方军阀势力，上面两种极似辽钱风格的钱币，可能就是拥兵自重的契丹族军阀所铸。

这说明，金章宗兴定年间，实际上民间势力和各级官府已经开始铸钱，以自行解决对蒙古作战的军费问题。

3、折三“兴定通宝”钱

李卫先生在《辽金钱币》中提到一枚出自吉林白城地区的折三“兴定通宝”钱：

币的直径约33.5、郭厚1.5毫米，重量7.7克，这种钱币的特点是细缘细字。其“宝”字发现有特点，“宝”字为“尔宝”，“尔”字写法非常飘逸、“貝”的“一撇一捺”，钱币的钱文手法常常称为“双足”，“双足”则一短一长，这种非对称性写法非常少见。

笔者也收藏有一枚类似的钱币，但为大折二钱，直径不足30毫米，而郭厚超过2.5毫米，重量却有8.6克，其钱文写法与折三钱相同，前者可以称为“细缘细字”，而后者可以称为“粗缘粗字”，这里所谓的“粗缘”只是相对而言：

北国盈泉聂先生也收藏有这种版式的银钱，直径29.5毫米：

此外笔者收藏有一枚类似钱币残片：

测得直径29.5毫米、郭厚2.6毫米，重量5.9克，二者可以相互验证：

从折三旋读“兴定元宝”钱和折三直读“兴定通宝”的分析，我们发现金代钱币的版别之分，是由不同行政区域的钱监铸造的差异造成，应该说至少在金宣宗南迁汴京之后，可能不在存在样钱制度，各自为战，是这一时期行用钱铸造的基本特点。

2、两种礼制形制的“兴定钱”

（1）篆书小平兴定年号套钱

在金代钱币中，由三种礼制形制的年号套钱，其中最重要的是，由年号元宝、年号通宝组成的小平篆书年号套钱，目前所知，金代二十一个年号，都存在这样的套钱，其中最为珍稀的当属“崇庆年号小平套钱篆书”，篆书“崇庆元宝”小平钱易得，而篆书“崇庆通宝”小平钱目前只是知道存在一枚：

在这些篆书小平年号套钱中，“正隆钱”和“兴定钱”属于珍稀钱币：

笔者这两枚钱币，出自金代行用钱窖藏，为生坑绿锈钱币，有着流通的痕迹，其中一枚绿锈下，露出鎏金的痕迹，这两枚钱币重量不到四克，与金代早期篆书年号小平钱相比，无论是直径、重量都要小，说明此时，金代的国力已经不足，不能再不惜工本铸造钱币，已经失去这种钱币原有高贵之气。

同时也说明了当时这些钱币的持有者，生活之窘迫，不得不用这些钱币换取生活必需品。这些钱币当时虽然有着高贵的身份，但是一旦投入流通，就是“一文钱”而已。

下面是辽金泉先生展示的两枚“兴定元宝”篆书小平钱：

辽金泉先生是哈尔滨著名收藏家，这些钱币应该来自当年金代的上京道，也是充满流通磨损痕迹。

（2）折十楷书“兴定重宝”年号大钱

笔者收藏有一枚铜质大钱，大约在2010年在报国寺收集到的，来自东北窖藏：

在《中国历代珍稀钱币鉴赏与投资》、《辽金西夏钱币鉴赏与辨伪》等书籍中都收录这种钱币的银钱：

这种钱币的基本数据是直径在44.8-45毫米之间。

现在网络上展示银质钱币的多，铜质非常少见，笔者这枚钱币可以用字口深峻，钱文遒劲，文字清晰，无拖泥带水之处，内外缘修饰到位，地章平整，无沙眼与流铜，文字与地章之间形成了一定拔度。有母钱之像！

下面是孔夫子网出售的形形色色银质“兴定重宝”大钱：

这些银钱，都是饱经风霜的面容，但是它们普遍直径不足43毫米，这是它们致命的命门，除去之外，背面的种种纹饰，这些假上加假的做作，让你啼笑皆非！

金代在金章宗明昌年，明令废止了契丹文的使用，在其后三十年间，契丹文已经从金代官方文字中消失，怎么能够会出现在兴定重宝的背面？

最为可笑是盛行一时的所谓阴刻文年号钱：

“完颜珣”是金宣宗的名字，而“宣宗”是完颜珣庙号，据金史记载，元光二年“丁亥，上不豫，免朝。……。庚寅，上崩于寧德殿，壽六十有一。……。部皇太子……，乃即皇帝位於柩前。壬辰，宣遺詔。是日，詔赦中外。明年正月戊戌朔，改元正大，謚大行曰繼天興統述道勤仁英武聖孝皇帝，廟號宣宗。三月庚申，葬德陵。”

根据《金史》，正大元年，“謚大行（皇帝完颜珣）曰繼天興統述道勤仁英武聖孝皇帝，廟號宣宗”。

在金“兴定年间”是不可能有“宣宗”这一名称的。其次，作为金代皇帝，完颜珣在位时候使用的是“尊号”，鉴于金史资料的缺乏，完颜珣的“尊号”已经不可考，但是“完颜珣”这一名字，也是一种忌讳，即使完颜珣死后，在金代也是不能够直呼其名的。

在各种阴刻文年号钱屡屡出现庙号，恰恰是这些古钱币年号钱仿品的败笔。“言多语失”，这种耍弄小聪明的做法，其实就是“狗尾续貂”，其实这个貂不是真貂，而是假貂！

还有钱币上的“折十”二字，也是臆造，宋史食货志在“币制”中写到，“钱有铜、铁二等，而折二、折三、当五、折十，则随时立制。行之久者，唯小平钱。”

为什么，钱币五等，“小平、折二、折三、当五、折十”，其余都为“折”，唯独只有“当五”，这是因为“折五”钱，作为流通货币，需要在背面加上“当五”二字，如“圣宋通宝”背“當伍”。

而折十钱，作为流通货币是不需要加上“折十”二字的，如折十崇宁通宝、重宝、折十大观通宝。

下面是笔者收藏的一组金代篆书當十年号套钱的照片，它有元宝、通宝和重宝钱组成，背面有篆书“當十‘二字，这种钱币直径基本54毫米上下，重量在50克左右，属于厚重类钱币。

此种钱币据云出自长春伊通河沿岸，因为水大，冲刷而出，属于泥沙型水坑钱币，因此表面锈色与包浆颜色呈土红或土黄色，显现出一种特殊的美！

 

目前，仅发现金代前四朝收国、天辅、天会和天眷年号的套钱。

这组钱币为篆书收国年号的记值套钱，背面为篆书“當十”二字，作为“宝文钱”，这三枚钱币的“宝”字各有特色，“半长冠缶宝”的元宝钱、“长冠双王宝”的通宝钱，而重宝钱的“宝”字极富特色，“长冠”如内气鼓动，飘飘洒洒，而“尒宝”极具古篆字的特点。而背文的三个“當”，也是各有千秋。加之古色古香的锈色包浆，从这三枚钱币看到了中国古文化、古文字的过去，源远流长的中国传统文化！