李卫先生在《辽金钱币》一书中谈到辽代“天显钱”的时候，指出“天显通宝是辽钱中传说最多、也是最值得研究的一种钱币。”， 有人用“纷纭”来形容“传说”之多。并且感叹道“海内外传说纷纭，莫衷一是”。

   “天显通宝”是著名的“辽代珍泉”，作为辽钱的典型，它的钱文具有辽代钱币，特别是辽代早期钱币的基本特点，这一特点，杨鲁安先生总结为：

“辽钱字体隶楷相参的特征表现十分，这是明显， 应当承认这是属于北方民族和民族文化融合的结晶，也属于大辽时代的社会产物。”

       大辽王朝，雄踞北疆，吸收中原汉族文化，创立本民族文化！特别是辽代汉字书写系统，它在当时北方通行的汉字书体的基础上，融入了北方游牧民族的“质朴”、“淳厚”、“雄强”、“泼辣”、“豪放”、“峻拔”的风骨神采。

     当时北方地区使用的汉字已和中原汉字在读音、字形方面有很大差别。北方少数民族在长期使用汉字记录民族语言过程中，通过加减变异汉字部首、偏旁、结构而创造出一种具有北方民族特点的变形汉字，《旧五代史》称其为“胡书”。

   二者的结合，决定了辽钱的鲜明的北方游牧民族粗犷、雄浑、大气、不拘一格的风格。

   下面我们从“天显通宝”小平钱的具体写法入手：

 “天显通宝”小平钱的“显”字，在古代有二种基本写法，一种为“顕”，左端为“显”；一种为“顯”，左端为“”，后一种写法一般认为是一种异体字的写法。实际是一种带有篆书韵味的古法：

上图勾画了了从篆书“显”到楷书“显”的演化过程，其中关键是篆书变隶书的“隶化过程”：（下面的文字来自《隶变》一书）

下面是“简帛”中的“顯”字，篆书体的圆润写法非常明显：

“天显通宝”小平钱中的“顯”字和“寳”多少带有篆书体的写法，行笔圆润，而非楷书体的“循规蹈矩”的标准写法，而有着胡书钱的特点，下面是裴元博先生在文章《辽契丹胡书“天显通宝”光背大钱解谜记》中介绍的胡书“天显通宝”钱：

   下面是裴元博先生收藏的胡书钱“大泉五千”和北京郊区辽金墓葬出土类似钱币的比较图：

这种类似胡书的圆润，略带篆书体韵味的写法，应该是辽代早期钱币的写法。

而胡书“天显通宝”钱中的胡书“显”字，实际是“”的胡书化，辽代偏好这种“顯”的写法。

   这种写法，在折三“天显通宝”钱中更加明显，下面是这种钱币：

而“顯”字的“”有了进一步的简化。

在辽代天显钱中存在有超大型，直径在94毫米左右的“天显通宝”钱：

因为钱体硕大，钱文写的比较大，可以尽显辽代中“顯”的风采，也可以看出早期辽钱的“辽风辽韵”的特点：

 其中“顯”字的“”部中的“丝”字部分发生很大变化，下面是常见古代名家的隶书、楷书“丝”字的写法：

这三种写法分别为“衡方碑”、“王羲之”、“虞世南”的写法，“顯”字下面的“点”变为了三点，而两个“幺”字，有了行书的处理方法：

下面是辽代大型钱币中的“顯”字的类似写法：

   上面的钱币，第一枚为五叶钱树“天显通宝”背“春”，第二枚为“古泉集萃”收录的光背钱，第三枚为《辽金花钱》一书收录的鎏金钱。

一个类似胡书，多少有点篆书韵味的“顯”字，成为辽代天显钱的标配，也可能是一个“试金石”！

下面这枚折三“天显元宝”钱，是笔者近二十年前，在报国寺一个东北德惠商贩手中收集的，至今尚未发现有类似钱币的介绍：

这枚钱币的与众不同之处是，“显”字为另一种写法“顕”，其左端从“显”（为了叙述方便，我们不妨将这种“显”字称为“业显”）。而从“显”的发展历程来看：

似乎找不到这种“显”字写法的起源。但是文字出现和发展，是为人们之间的信息交流服务，在民间，有一种重要文字形式“俗字”在发展，而这种“顕”的出现就是俗字发展的结果，下面是《宋元俗字谱》中的“显”字写法：

在“俗字谱”中，不但有“顕”出现，而且有类似今天简化字的“显”字出现。

   笔者认为，类似“天显通宝”小平钱的“顯”字是一种官方的写法，而“顕”或“显”的写法是一种民间通俗写法。

   现在的问题，是具有“顕”写法的“天显钱”是否为官铸。

  裴元博先生的文章《辽代各朝银钱树》中介绍了一些辽代长春州（今天吉林松原市塔虎城）发现的辽代小平银钱树，其中就有一株“天显元宝”钱树：

裴先生在类似文章中还介绍过一枚金质“天显通宝”小平钱，在网络上还有一批炒的火热的，所谓“辽代直读年号钱”中，也有一枚直读“天显元宝”钱，也是“顕”这种写法，下面将这些“天显元宝”一起加以比较：

我们发现裴先生介绍“天显元宝”钱，其书体，辽风辽韵的气息非常浓郁，而“显”字的写法也不是“顕”，应该是“顯”，也是辽代早期铸造的“显”字写法。

笔者认为这种“顕”字写法的“天显钱”：

可能不是天显年官铸，是否为辽代后世皇帝补铸，也有待于进一步的研究，特别需要有明确出处的类似钱币的发现。