在西府上个世纪七八十年代，婚礼上的拜天地仪式还是值得一说的。在那个浩劫逐渐式微、改革开放春风佛面，民智渐开，新风渐浓，在这个特殊的过渡岁月里，婚礼的仪式便间杂着时代的印痕，沾染着新的风尚，并引领着西府农村从未有过的潮流和趋势，当然，这些潮流和趋势不见得就是对的，就像流行感冒很讨厌但照样流行一样。

    正午十二时是拜天地仪式正式开始的时间，这个时辰一般是雷打不动的，很有讲究。12时前，一堆新人一定要站在现场等候指挥的。新郎好找，早被几个发小捉住规规矩矩地站在当场，然后有几个善于起哄、长于恶作的毛头小伙子便要要去新房子（即洞房）请新媳妇，一般要去两到三次，第三次以后，在12点以前的几分钟，主要是考虑时辰，新媳妇矜持够了，才在接亲的大嫂或大婶陪同陪同下扭扭捏捏地来到现场。主持仪式的人宣传仪式开始，光是要求两人站在一线、站整齐都要费半天劲，新郎好说，有发小动作伺候，老老实实地说干啥就干啥，新媳妇要拿着身份，太好说话也会让人笑话，便故意和新郎保持距离，一般人又不能对新媳妇动手，便有些不大懂事又特别好热闹的“小兔崽子”们将小媳妇推来推去，让她老老实实地和新郎站在一起。这也在风俗习惯的框框以内的，只要不下蛮力让新媳妇磕着碰着，基本是被被允许的。还是我本人，在上述的唯一的一次当“压轿娃”的过程中又闹了笑话。当时，我的表姨和表姨夫在仪式当中不停被推来推去，表姨夫一直带着笑脸，表姨渐渐有点不大高兴，在这当口，又有个半大小子推了表姨一下，我觉得他下手力气稍稍有点大，便冲上去推那小子，差点和他打起来，接亲的大嫂赶紧过来把我拉走，不停地给我说“他们耍呢、他们耍呢”，意思是他们在开玩笑的，我却懵懵懂懂地当真了，送亲的母亲知道这件事后又气又笑，说我确实太老实了。

    拜天地的第一项，要向毛主席像鞠躬的，这个不能有丝毫马虎，况且无论男女老少，毛主席在大家心里都是神一样的存在。其次是背诵语录，有的人能背，有的人便结结巴巴。到后来，尤其到八十年代以后，改变比较大，不再拜主席像，加了许多搞笑表演或才艺展示，这恐怕也是城里边的风气影响吧。在夫妻对拜这个环节，往往要有多个高潮，屡屡说动作不规范的重来多次的，新郎老老实实弯着腰低着头半天，让新媳妇不停重来的，故意让两个人弯腰低头半天不喊结束的，故意让两个人碰头的，总之充满了欢声笑语，客观上也让两个人多点身体接触，好加快了解吧。有的节目加上了国策答问环节，最常用的便是计划生育，在西府，生娃对新媳妇来说绝对是“羞于出口”的，尽管是天经地义，但让在大庭广众之下说出自己什么时候生娃、生几个是一件很难为情的事，这便又加大了拜天地仪式上的操作难度，也更增添了热闹气氛。记得曾经有一个新媳妇显然是有备而来，对国策答问来着不拒，问：知道计划生育不，答曰知道；问：你准备啥时候要娃，答曰：我按政策规定要娃；问：你准备要几个，答曰：我要一个。因为回答太干脆，主持人反倒没词了，引起大家对主持人的哄笑。

    九十年代以后，我很少回乡参加婚礼，婚礼的拜天地仪式究竟变成啥样子，又有啥新内容，不得而知。城里的婚礼参加了不少，其仪式花样百出，但万变不离基调，拜父母、拜来客、夫妻对拜，才艺展示，恋爱经过回忆，来宾代表祝贺，双方父母代表致辞答谢等等。以当世之城乡贯通提速、互联网神助，乡下的婚礼估计已经与城里不差多少了。似乎大家也没有多少人在乎这个了。就像我们本来是乡下人的城里人，每每接到老家的婚礼邀请，最惦记的是那一口地地道道的西府坐席臊子面，最惬意是回家那沿途熟悉的风景、儿时记忆的村落和也逐渐老去的小伙伴吧。