这里说的婚礼我指的是上个世纪七八十年代，我记忆中的婚礼。之所以有记忆，是因为印象很深刻，之所以印象深刻，是因为和后来的婚礼反差越来越大，再还有人随着年岁的增长喜欢“忆往昔”吧。

    在过往的西府，从说亲到定亲，记得一般要至少三四年时间，从定亲到娶亲，一般在一年以内。这中间的曲折漫长、忧欢交替，几乎每个都是一本内容丰富、多滋多味的故事会。只是，到了要举行婚礼这一步，基本上是板上钉钉了，但孕育花蕾、盛开鲜花的过程再丰富漫长，总要有结出果实的时候，婚礼就是前一段漫长过程的总结，是花朵嬗变为果实的显性体现。尽管是个形式主义很突出的仪式，很大程度上充满了“给别人看”的表现意味，但这就是规程，在西府，规程如同民间的法律，在某种程度上，比法律更要深入人心，这是千百年来约定俗成的，即便是强大的社会变迁，也很难从根本上完全消除这种深入心髓的传统讲究。

    婚礼，首先要看日子。在西府乡下，很有些上知天文、下通地理的阴阳先生，或者是略通风水、会掐生辰八字的“好事者”，一般婚丧嫁娶的的日子都是他们“掐算”出来的。主家请这些人算好良辰吉日，然后打发媒人前去女方家里沟通，双方无异议，便算定下了“大日子”。印象当中，上个世纪七十年代和八十年代初的婚礼日期，一般在正月，初二、初四、初六、初八多一些，八十年代中期以后，放到农历的腊月多些。至于变化的原因，有一说是原来日子过得难场，只有正月能吃得好一些，正月大家都吃得好，婚礼上的吃食水平便显不出来，会给人以为了俭省才放到正月的印象。腊月人闲，且肚子油水少，正好在婚礼上大快朵颐，物质精神双丰收，且包产到户有了粮食，不怕人吃。我觉得这个理由站得住脚。沟通好日子，两边便按部就班地开始准备。主家要找人收拾新房子，在那个时代，基本就是墙粉刷一新，然后要糊墙纸，绑仰棚（类似于现在的吊顶），之所以叫新房，是因为所有的东西都是新的：收拾一新的房间、新被褥、新炕席，新家具（那怕是重新油漆一遍也算），主家还要派人给亲朋好友下帖子，邀请参加婚礼。在女方这边，要准备陪嫁的嫁妆，在我印象里，女方准备的主要是床上用品，讲究几床被褥、衣箱衣柜、脸盆及架子，还有缝纫机、自行车、手表、收音机等所谓“三转一响”等不一而足。这里边，相当部分是婆家买好提前一天送到女方家的，双方关系处理得好且女方实力比较强的，这种提前要送过去的东西就少一些，否则就多一些。临门一脚了，男方在这个时候怎么也要“打肿脸充胖子”一回，反正这些东西转一圈还要拉回来的。在乡下，虽然这些都是公开的秘密，但大家都有儿有女，都要搞这些顾及脸面、心照不宣的事，所以，这个也算是婚礼的潜规则之一。女方除了准备嫁妆，也要通知自家亲朋好友大喜的日子。

    在婚礼前夕几天，需要沟通的事情还有诸多，情况也会有变化，且经常有些出人意料的变化，这就需要一个能说会道的人充任联络员职责，前面说了，媒人在这个时候已经开始退居幕后，男方会推举出一个人充当双方沟通的角色，这个人在西府被称作“正客”，究竟是正客还是“重客”，囿于西府话发音缺陷，我没有落实，但从字面意义上讲，这两个字代表的分量其实是差不多的。这个人首先要和男方新郎是平辈，最好是本家或者亲戚关系哦（这是立场问题），还要年富力强、能说会道，几天下来能够把双方的任何问题隔阂及时化解，确保婚礼按照流程顺畅运转。这个正客便在婚礼前夕的几天在两亲家之间穿梭往来，每每带回来一些好消息或者坏消息，其中枝枝蔓蔓、曲曲折折的事情有多有少，但基本没有大的“原则性问题”。