第十六章 “爱和自由”的教育实践（上）

关于环境创设和教学

环境创设：对我们来说，环境首先是一种感觉，我们希望它简洁、明快、协调。在蒙特梭利教育中，教室的整个环境的布置有一个颜色的规定。白色、粉色、米色，这三种颜色选择哪一种都行，作为教室的基本色调。

家具的样式和尺寸必须是符合儿童的特点，所以也有规定。老师们要做的，是在这个基础上美化环境。“美”就不讲了，因为它没有办法讲，每个人都有自己的审美观念。就像你的家跟他的家不一样，我的风格与他人的风格不相同。所以每一个人是依据个人的审美来布置教室的。有的老师把家里的花搬了来，把家里的包啊、书啊...........搬了来，都弄得很好，很雅致。但是要记住儿童的审美高于成人，所以不要主观地认为劣质的和可笑的卡通会对儿童有帮助，那是成人的感觉和认识。当老师能用世界名画来装饰时，我们发现一个孩子站在那儿专注地观赏着，老师留意了一下，这个孩子看了十四分钟。所以我们布置房间时应该以最高的审美为出发点，而不是所谓的童心。

授课：

授课的语言要求：语言简洁，也就是“让你说的每句话都算数。”这句话不要理解成：“说到做到，做不到不行。”这句话的意思是：“不要说一句废话，凡说的都不是废话，凡是废话一概不说。”

关于教具和集体课：在这个教育中，没有人有权强制孩子去操作什么教具。蒙特梭利说通过自由的制度，儿童在学校中应该表现出它们的自然倾向，只有这样他才能知道他要操作什么，拿什么教具。所以在蒙氏幼儿园里没有上课的铃声，没有具体的一节课，儿童自由进教室，自由出教室，这个阶段由儿童自己把握，所以幼儿园没有规定，这课上还是不上，因为我们知道儿童在刚刚进入教室的时候是不可能有纪律的，要在长久的过程中，在混乱的过程中，孩子才会逐渐形成一种自然倾向，这时候教师才能知道这个孩子喜欢什么。在这样的状态下，集体课是不可能产生的，因为你正讲着时，他可能没听，也可能走了。每一个孩子的兴趣点也不在一个点上，他还没有形成内在的纪律，他要走掉，你又不能制止他，除非你让孩子害怕你。所以集体课在蒙氏教育中基本上是没有的。儿童会根据他自己的愿望来活动。刚进园的孩子，有时候聚在一起闹，有时站在桌上，有时钻到桌下，大部分时间在院里玩耍，进进出出，出出进进。但两个月后，当他们开始找到自己喜欢的事情时，有时会在院子里反复玩一样东西，有时在教室里会去拿一些教具，并不断地换教具，在这个过程中，儿童逐渐的学会了观察，有了观察，就有了这个教育成功的第一步，儿童才能够进入工作的状态，最后产生纪律。

蒙特梭利说，在蒙特梭利幼儿园几乎很少上集体课，集体课并不重要，我们几乎把它取消了。那么集体课什么时候上，是在儿童已经进入了非常好的状态，而且孩子的敏感期都基本相同时才能上。

授课的基本要求：蒙特梭利说，授课的最基本的要求就是简洁、明白、客观。

所谓明白：就是孩子对某一件事情或某一概念的清楚认识。这一点不容易，我和我的孩子在进行交流的过程中发现，要把一个事物给他说明白很不容易，比如说“骄傲”。到今天我也没给我儿子讲明白，因为我一讲就是一堆话，一堆话也就是一堆概念。对孩子来说，用概念解释概念是说不清的。在同孩子接触的过程中，我感觉到这又是老师进行自我矫正的过程，教师的素质会在同孩子的对话和接触中得到训练和提高。我们在生活中有许多问题不明白，也不清楚，这样就迫使我们学习。比如说“宇宙”。有一天一个朋友对我的孩子说：“你要是从宇宙飞船里出来的话，就会掉进宇宙里。”孩子却说：“错了，我们现在就在宇宙里。”是呀，我们就是宇宙的一部分，我们怎么会掉进宇宙里去了呢？显然他这个概念建立对了。成人的概念，错得太多了，儿童通过观察能自己把握建立正确的概念。

孩子们在六岁以前，不是靠向别人学习来建立概念的，他是依据自己对生活和事物的体验建立概念。

有一次，我丈夫因儿子做错了事，发脾气，儿子哭了。我抱起儿子对他说：“爸爸是爱你的，只是有时他太严厉了。”儿子停止了哭泣，沉思了一会儿，对我说：“妈妈应该这样说，他有时候爱我，有时候不爱我。”我真是很庆幸，他的眼睛能看到一个客观的事实，我不怕他看不到真理。这不是来自于谁对他的教育，而是来自他的内心，来自于他对生活的高度概括和体验。

一名优秀的蒙氏教师，首先不是给孩子讲什么观念和概念，而是维护孩子们的自由。回想我们成长的经历，许多观念和概念来自外界，来自父母、老师和一大堆同实际生活不相符的文章、书籍，并不来自我们自身的体验。当我们长大，发现世界不是像别人或文中所说的那样，我们已经无法再建立我们自己的东西了。

有一次我们看护后院的一位老人训斥我们的一个孩子，孩子扑到妈妈的怀里哭着说：“他撒谎，他为什么这样？他还是爷爷呢！”妈妈说：“他老了，孩子.......”孩子大叫一声：“不是的！他从来没有得到过爱！”我相信，在今天有70%的成人都不知道什么是爱或者都不清楚爱的概念是什么。

孩子们经常会问为什么？是什么？如果我们不能给儿童一个正确的回答就可能出问题，所以这首先要求老师，如果你不懂的话，不要胡编乱诌。幼儿园有一位老师开始有这个毛病，她不知道蒙氏教育要求她怎么做，但她会想象蒙特梭利让这么做。“老师这个为什么呀？”她想一会儿就自己编了一个说法。我问她：“你为什么不查书呢？”她说：“我觉得应该这样。”

每当儿子问我问题的时候，我以前总是认为我想象一下就能回答出来，不在乎对或不对，成人总觉得对与不对，在儿童面前不会丢脸。我们如果告诉孩子：“我不知道这个内容，我们可以去查书。”这样结果可能就好得多。我在一本刊物上看到，一位中国留学生在美国做家教，一次那个孩子不断问他问题，把这位家教问的火冒三丈，就说：“你再问，猫过来抓你。”这话让正在做饭的妈妈听见了。那位母亲非常严厉地指出了这一问题，饭也不做了，拿了本《百科全书》给孩子讲“猫科动物”。她不愿意让孩子在那么小的时候把猫的概念建立的那么可怕。

我丈夫经常用大灰狼来吓唬儿子，你想想，如果我们经常讲大灰狼来了要吃你，每天睡觉前都这么吓唬孩子，让孩子早睡觉，试想一下大灰狼会在孩子的心目中是什么形象。有一次智力测验，用的是狼的图片和羊的图片，绝大部分孩子一看到就说：“大灰狼吃羊。”我儿子什么都不害怕，唯独害怕大灰狼，后来老师讲狐狸的时候，我儿子就问：“老师，狐狸会不会跑到教室里？”老师说：“当然不会，狐狸在森林里，或是在动物园里，哪能跑到教室里？”我儿子经过推理认为狼也不会。回家说：“妈妈，爸爸是个骗子，狼在森林里，在动物园里，不可能跑到这儿来。”

我母亲为了不让外孙子到水渠里玩水，就说水里有“迷糊子”，孩子问我：“妈妈什么叫迷糊子？”我说：“迷胡子就是“水鬼”的意思。”我儿子一听说：“哦！”他不害怕了。但从那天开始，儿子不再单独同外婆在一起，儿子说：“外婆骗人，她说有“迷糊子”，可是根本没有！她还说爱我，我不信任她。”后来我感觉到，我们如果不给孩子建立一个正确的概念，对孩子可能有终身的影响，因为他有可能终生不变的使用童年形成的概念。

简洁：就是废话少说。比如讲一个正方形，我们的老师在给孩子讲的时候会说：“小朋友们你们看！”“小朋友们你们看”就是废话。“你们看，这是个正方形。这个正方形呢有四条长边........”是不是废话？全是废话。讲三角形，“小朋友们请看，老师手里拿的是什么？这是一个三角形，它呢有三个角，一个角，两个角三个角。”全是废话，正确的方法是，拿起三角形，说：“三角形。”“哪个是三角形？”“这个！”“这是什么？”“三角形！”这就是三三段式教学。

“三段式”这种方法，我在我儿子身上做个试验。有一次，我们去农村找一个园艺工。门口有一头牛“哞哞”叫。我告诉孩子：“你看，这是牛。咱们喝的牛奶就是从牛身上挤出来的。你看这是牛拉的屎。”我对儿子讲了许多，那时他两岁多。讲完以后我又去了后院，那儿正好有一个猪圈，我用三段式进行。我指着猪说：“猪”我又说：“这是什么？”孩子说：“猪。”到了下午，我想起这个试验，就把我儿子抱到牛那儿，问：“这是什么？”“不知道。”我又把他抱到猪那儿，问：“这是什么？”“猪。”真有效，后来我就经常把儿子抱出去，用三段式给他讲。我发现凡是用三段式讲的，儿子都记得较好！凡是非三段式讲的，儿子忘掉的多，记住的少。儿童概念不清楚，这可能就是原因之一。

简洁是幼儿教学的妙法，它使语词袒露，直指对象。它排除了注意对象以外的干扰，给出即时环境的主词。它非常对应儿童初期“电报语”的特点，突出要语，省略杂成。

优秀的教师一句废话都没有。你若废话连篇，会把儿童的心搞乱。因为你不知道你的哪一句话把儿童的注意力打乱了，反而把儿童没有掌握的概念同其他事物隔离开。

“简洁”是蒙氏教育中最重要的方法，它尽力将一个概念同其他事物隔离开来。就像我们吃饭摆筷子一样，我们想用筷子建立儿童对数的概念，但儿童可能完全把注意力放到谁缺少一双筷子上了，而不是数的本身，这样就偏离了我们的目的，就我们的教学目的来说，这就是“废物”。

教学的第三个特点是“客观”。蒙特梭利说：“教授必须以不表现出教师个性的方法进行，仅仅突出教师想要孩子注意的客观对象。”比如说让儿童认知颜色的时候，我们只让儿童的注意力集中在颜色上，而不集中在老师的身上。因为我们每一位老师的性格和习惯动作都不一样。仔细观察就会发现学校的小朋友有类似老师的一些动作。如有的老师留长发，工作时她的头发不断地往前跑，她不断往后捋，时间长了，孩子们也这样，所以要要求老师一定要把头发挽起来，因为你正在操作，头发“刷”锤下来，会影响孩子的注意力。老师的能动性太强，就没有办法让儿童达到一个客观的状态。蒙特梭利方法为什么要求老师要么跪下，要么就盘着腿，整个动作要求一律一致。这样完全是为了规范我们的行为。

比如走路，每个老师的走路姿势不一样，每个班的孩子姿势也不一样，有的老师走路是大踏步孩子就一路小跑的跟着，有的老师走路速度比较慢，班上的孩子走路也就不快，每个班的孩子出来都不一样。

儿童在发展。当儿童达不到成人的能力时，他就会看你，模仿你，吸收你。就像大家包饺子，你回家看看你包的饺子，90%是自己妈妈包的那样，小时候养成的很多习惯，很多行为方式你可能终生都在使用，而且从不会提到意识层面上来认识。这些习惯和方法，可能完全来自于我们小时候的环境，我们自己都不知道。

所以我们要求老师尽量客观，客观到什么程度？把你自己的所有不文明习惯都抛弃掉，不要以为你的观念-----道德、价值、审美都是正确的，更不要试图把它强加给孩子。比如上厕所，全国很多一流的幼儿园，厕所几乎都是一个大通间，老师还明目张胆的站在那儿。没有一个孩子没有天生的羞耻感，他们不喜欢在做这件事的时有人站在那儿或是被人看见。但是没有人尊重这些，大人感觉不到这会造成什么。看看我们成人的世界吧，随地吐痰，在人群中大声擤鼻涕，这同大众当众大小便有什么差别？我们破坏的是这个民族的羞耻感。

仔细想想，我们只有小心的检查自己，尽力克制我们的偏见、弱点、较低的意识层次，尽可能以我们最好的举止和语言面对儿童才可能谈得上客观。

一位好老师，把班里的秩序维护好，给儿童一个更客观的状态，让儿童去工作，不干扰他就可以了。教学时会出现这样的情境，当儿童对这件事不感兴趣时，应该怎么办？停止。儿童有没有错误？没有。绝对不能说“你笨”，也不要暗示孩子。是儿童对这个不感兴趣，所以不要谴责他。蒙特梭利要求把握住两点：一是在这种情况下不要继续进行；第二，不要让孩子感觉到自己犯了错误，或是觉得他自己不懂。只有这样我们才能等待时机，使儿童在他有兴趣时去努力理解。儿童的自信是建立在对自己能力的把握上，而不是同别人比聪明，因为你永远不可能比每一个人聪明。大自然赋予了我们每个人独特的特征，我们不必为别人比自己多了点什么而感到自卑，我们应该发展自己，这个世界才叫丰富多彩。让孩子在一个秩序的环境中发展自己，这就是一个很了不起的客观态度。