没别的意思，我只是想说，现在人们连断子绝孙都无所谓了，家的观念也越来越淡化，这会不会影响到家国情怀的文化传统的根脉呢？其实这是肯定的。

中国人素有“修身齐家治国平天下”一说，有志之士都奉此为圭臬。其中“齐家”的家就指家庭或家族。家庭是社会的最小单元，没有家庭就没有家族，也就没有国家，人们对国家的认知是从家庭开始的。家庭是小家，多个家庭聚在一起，就成了大家，也就是家族，张王李赵诸多家族聚集在一起，便组合成一个国家。家与国在大多数情况下是互相依存的，没有家就没有国，没有国也会失去家，起码在中国人是这样认识的。但有时家与国也会发生冲突，出现顾此失彼、难于取舍的情况。古训告诉人们，遇到这种情况，应该“舍小家顾大家”或“舍家为国”。这是民族大义和维系身家的根系所在。

谁会想到，现代工业化和城市化打破了农耕时代故有的村落格局，人们开始向城镇迁移，农村家族体系开始解体。家庭这个从农耕社会生长出来的最小单元，会不会也面临着分解呢？我看暂时不会，但随着经济发展和社会进步，服务社会化的普及，家庭这个人们曾经赖以生存和繁殖之所，也将面临着改变。

无可否认的是，随着城市化和社会化的发展，原本一些只有家庭才能提供的功能，已经被社会取代。比如养老。西方早在四十年代就提出了“福利国家”这个概念，后来很多西方发达国家逐步进入“福利国家”的行列。也因此家庭对人们来说，逐渐失去了它的重要性，或者说重要性在不断弱化。中国这个古老的国度，虽然有着比之西方更加浓重的家庭观念，但面对社会服务的进步和福利待遇的提高，必然面临着与西方“福利国家”同样的问题，这似乎是一条必由之路。

当然，从世界的角度来看，中国在这方面可能比之西方来得晚一些，但从自身角度看，由于中国现代化的快速发展，人口老化和少子化都呈现出断崖式状态，这让人有些始料不及。工业化和城市化必然带来宗族和家族的解体，这是生产方式变化的结果。家庭这个原本农耕社会的最小单位，面临着结婚难、生育难的困境，多口之家已经变成了三口之家，将来会变成夫妻之家，或者没有了家。家的概念的内涵必然会被重新定义。

家的变化会不会影响到国呢？如果从家国情怀上来说，肯定会受到影响。至于影响到何种程度不太好说，这似乎是一个及其深奥的理论问题，就像恩格斯写的《家庭、私有制和国家的起源》一样，不是我辈所能置喙的。但我想，那将是一个漫长的过程，其中还会有些曲折和波动，反反复复地折腾，直到替代家的新的社会基本单元出现。

说到这里，我有些怀念家了，幻想起农耕时代的男耕女织的田园生活。当初人类社会进入工业化的时候，也有对农业社会的依依不舍，但只能是感情上的依恋，却丝毫没能阻止社会发展的脚步。现在面对势不可挡的信息化和智能化，人们也只能籍之乡愁了。

如果将来家不复存在，国这个人类社会的大单元，也必然面临着新的组合，形成人类社会新的群体组合形式。但重新组合的群体，一定不会以血缘、人种、皮肤来决定，而是以文化、利益和地域来组合。相同的文化、共同的利益、较近的距离的人们组合成一个新的群体，这个群体的概念和形式未必以国的形式出现，就像将来的家，未必是夫妻和子女一样。但这个群体的组合却应该同夫妻关系一样，和则相聚，不和则散。人类社会联合体将设置一个群体组合法和登记制度，来办理聚散离合的相关事宜。新的群体之间也不会发生战争，有事大家商量，形成合同文本，然后到相关机构办理登记手续即可。

老朋友听了我的想法，哈哈大笑说：“这不就是世界大同吗？不知要等到猴年马月啊！”其实我的意思是，如果人类社会没有了家和国及家国情怀，那可是牵一发而动全身的大事，连锁反应将不期而至，人类做好这方面的准备了吗？