15.37 子曰：“君子贞而不谅。”

【注释】

贞：固守正道，忠于信仰和原则，坚定不移。

谅：本意是遵守信义。这里指小信，固执，坚持己见，不问是非地死守信用。

子曰：“岂若匹夫匹妇之为谅也。”（《宪问篇》14.17 ）

【译文】

孔子说：“君子坚守正道，而不是固执于小节小信。”

【学而思】

参读：

有子曰：“信近于义，言可复也。”（《学而篇》1.13）

子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”（《里仁篇》4.10）

子曰：“笃信好学，守死善道。”（《泰伯篇》8.13）

子曰：“言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以为次矣。”（《子路篇》13.20）

《孟子·离娄下》孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”（孟子说：有德行的智者，说话不一定句句都守信用，做事不一定非有结果不可，关键看是否合乎道义。）

【知识扩展】

《资治通鉴·后晋纪二·晋高祖天福三年（公元938年）》：初，河阳行军司马李彦珣，邢州人也，父母在乡里，未尝供馈。后与张从宾同反，从宾败，奔广晋，范廷光以为步军都监，使登城拒守。杨光远访获其母，置城下以招之，彦珣引弓射杀其母。延光既降，帝以彦珣为坊州刺史。近臣言彦珣杀母，杀母恶逆不可赦；帝曰：“赦令已行，不可改也。”乃遣之官。

【译文】以前，邢州人河阳行军司马李彦珣，父母住在乡下，没有受过供养。后来，李彦珣与张从宾一同反叛，张从宾失败，投奔广晋。范延光任用他为步军都监，让他登城拒守。杨光远查访抓获他的母亲，置放在城下来招降李彦珣，李彦珣用弓箭把他的母亲射杀了。范延光投降后，后晋帝任用李彦珣为坊州刺史。后晋帝的近臣说李彦珣杀母的恶逆不可赦；后晋帝说：“赦令已经施行，不能再改了。”便仍让他去赴任。

臣光曰：治国家者固不可无信。然彦珣之恶，三灵所不容，晋高祖赦其叛君之愆，治其杀母之罪，何损于信哉！

    【译文】臣司马光说：治理国家的人固然不可以不讲求信用。然而李彦珣的罪恶，天神地祇人鬼所不容。如果晋高祖赦了他背叛君主的过错，惩罚他杀母的罪行，有什么损害信用的呢！