前文涉及到“白”字的内容，今天我们讨论“白”“百”二字。

“白”文。

《文典》：郭沫若谓：“象拇指之形，拇为将指，在手足俱居首位，故白引申为伯仲之伯，又引申王伯之伯，其用为白色字者，乃假借也。”其说可参。《说文》：“白，西方色也，阴用事，物色白。从入合二，二阴数。”《说文》说形不确。释义：一、物色之一种。二、数词，同百。……。

《字典》：白（bái）<形>象形。甲骨文字形，象日光上下射之形，太阳之明为白，从“白”的字多与光亮、白色有关。本义：白颜色。

《新华大字典》：白（bái）【文字源流】白是象形字，一种解释称白为火苗燃烧之状，还有一种解释为太阳初升之状，还有一种解释为白色谷米。本义指白色，由白色引申为纯洁。白又表示明亮，进而又有了清楚的意思；......。

《百科》：“根据隶定字形解释。会意。字从丿，从日。“丿”意为“不”，写在“日”的左上角，表示“在前的不算（日出前的天色不算）”，转义为“开始（从日出开始）”。“日”指太阳。“丿”与“日”联合起来表示“从日出开始（到日落前）的天色”。本义：日出与日落之间的天色。”

“白”文在《文典》有六个图形一致，同上。都是在立式的椭圆形中间加上一横，多数呈三角椭圆形状。、二文都与太阳无关，不能看作日光上下射之形；火苗燃烧之状；太阳初升之状。

二文是指事物分割成一半，一目了然。表示清楚、明白。与颜色无关。

《说文解字注》：“此亦自字也。省自者。......。”此内容与《文典》中《说文》内容不同，说明《说文》的有些内容已被后人改写。篆文
内有二横，所以说“省自者”，这里的解释明显是后人所为。 

书是指物体内部的平衡状态集中体现到外部。是指透明。

“白”书。“白”字。

书是在“日”书的上面加了一点。“日”书是强调内实，“白”书是强调外在的内容。可见书有了白色的内容。

“白”字是由“丿”“日”二构件组成的复合字。“白”字表示抛开“日”字去理解“白”字。强调不是指太阳，而是指物体的表面颜色，白色。

、与“白”字虽然内容不同，但属于中文流变的标准模型。

“百”文。

《文典》：从一从白。是古容器，附加指示符号，遂为表示数目之百。《说文》：“百，十十也。从一白。”释义：数词。

《字典》：百（bǎi）数，会意。从一，从白。“白”假借为“百”。本义：数词。

《新华大字典》：百（bǎi）【文字源流】百是指事字。在古文字中，在白字中部附上一个折角形的曲划，以区别于白字而仍以白字为声，百表示十个十，常用来形容众多。

“百”文在《文典》有九个不相一致的图形、、、、、
、等。辞例中还有三个图形、、与上图也不一样。将这些“文”全部看成是“百”字，只能让学习者目瞪口呆，本文也只好从“字”构件去寻找答案。

《说文解字注》：“十十也，从一白。”

“百”书。“百”字。

“百”字按“一”“白”二构件组合，“一”表示天，“百”字表示天亮了或指白天，此意来自“文”义。“一”表示事物的平行运动，“百”字是指人对事物有了明确的认识。此意可理解借为数词：百。

“百”字按“丆”“日”二构件组合。

《字典》：丆，义未详。

“丆”字是一个重要构件，放在复合字的上方是指自然形成的、天然的。（前文已有说解）

“日”文表示太阳、阳光。

“百”文表示天气晴朗了。或指苍天赐给了我们光明和希望。

《易经》有“百”字，可参考释文。