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未定稿：

但是，用书契代结绳的人，又是什么脚色呢？文学家？不错，从现在的所谓文学家的最要（掉）弄文字，夺掉笔干便一无所长的事实看起来，的确首先就要想到他；他的确应该给自己的吃饭家伙出点力。

定稿：

但是，用书契（来）代结绳的人，又是什么脚色呢？文学家？不错，从现在的所谓文学家的最要（卖）弄文字，夺掉笔干便一无所（能）事实看起来，的确首先就要想到他；他（也）的确应该给自已的吃饭家伙出点力。

未定稿：

有史以前的人们，虽然劳动也唱歌，求爱也唱歌，他却并不起草，或者留稿子，因为他做梦也想不到卖诗稿，编全集，而且那时的社会里，也没有报馆和书铺子。据有些学者告诉我们的话看，这在文字上用了一番功夫的，（大约）应该是史官了。

定稿：

有史以前的人们，虽然劳动也唱歌，求爱也唱歌，他却并不起草，或者留稿子，因为他做梦也想不到卖诗稿，编全集，而且那时的社会里，也没有报馆和书铺子，（文字毫无用处）。据有些学者告诉我们的话（来）看，这在文字上用了一番功夫的，（想来）该是史官了。

未定稿：

文字是史官必要的工具，后来的“文学家”用它来写“阿呀呀，我的爱哟，我要死了！”那些佳句，是享享现成的罢了，“何足道哉”！

定稿：

文字（就）是史官必要的工具，(古人说)：（“仓颉，黄帝史”。第一句未可信，但指出了史和文字的关系，却是很有意思的，至于）后来的“文学家”用它来写“阿呀呀，我的爱哟，我要死了！”那些佳句，（那不过）是享享现成的罢了，“何足道哉”！

未定稿：

……因为原始人沒有十九世纪的（学者）那么有闲，他的画-只牛，是有缘故的……他们一面看（着），知道了野牛这东西，原来可以用线条移在别的平面上，（于是）也认识了一个“牛”字，一面也佩服这作者的才能，但沒人请他作自传赚钱，所以姓氏也就湮沒了。

定稿：

……因为原始人沒有十九世纪的沒有十九世纪的（文艺家）那么有闲，他的画一只中，是有缘故的……他们一面看，知道了野牛这东西，原来可以用线条移在平面上，（同时仿佛）也认识了一个“牛”字，一面也佩这作者的才能，但沒（有）人请他作自传赚钱，所以也就湮沒了。

未定稿：

象形……有时要碰壁，譬如要画刀口，怎么办呢？不画刀背，也显不出刀口来，这时就只好别出心裁，在刀口上加一条短棍，算是指明“这个地方”的意思，造成了“刃”。（而且）还有无形可象的事件……

定稿：

象形……有时要碰壁，譬如要画刀口，怎么办呢？不画刀背，也显不出刀口来，这时就只好别出心裁，在刀口上加一条短棍，算是指明“这个地方”的意思，造了“刃”。（这已经颇有些办事棘手的模样了），（何况）还有无形可象的事件……

未定稿：

篆字圆折，还有图画的余痕，从隶书到现在的楷书，和形象就天差地远。不过基础（还是象形……）

定稿：

篆字圆折，还有图画的余痕，从隶书到现在仍楷书，和形象就天差地运。不过（那）基砪（并未改）变……

未定稿：

古人传文字给我们，原是一份重大的遗产，应该感谢的。但在成了不象形的象形字，不谐声的谐声字的现在，这感谢却只好踌躇一下了。

定稿：

古人传文字给我们，原是一份重大的遗产，应该感谢的。但在成了不象形的象形字，不（十分）谐声的谐声字的现在，这感谢却只好踌躇一下了。

未定稿：

至于周秦的古书，虽然作者也用一点他本地的方言，文字大至相类，用的也是周秦的白话，并非周秦大众语。

定稿：

至于周秦的古书，虽然作者也用一点他本地的方言，（而）文字大致相类（即使和口语还相近罢），用的也是周秦大白话，并非周秦大众语。

未定稿：

就是周朝的什么“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”罢，它是《诗经》里的头一篇，所以吓得我们只好（无端的）佩服，……

定稿：

就是周朝的什么“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”罢，它是《诗经》里的头一篇，所以吓得我们只好（磕头）佩服……

未定稿：

譬如牢监，的确是给了人一块地，不过它有限制，只能在这（地方）行立坐卧，断不能跑到铁栅外面去。

定稿：

譬如牢监，的确是给了人一块地，不过它有限制，只能在这（圈子里）行立坐卧，断不能跑出(设定了的)铁栅外面去。

未定稿：

民国初年，教育部要制字母……但结果总算制成了一种，叫做“注音字母”。

定稿：

民国初年，教育部要制字母……但结果总算（几经斟酌），制成了一种(东西)，叫作“注音字母”。

未定稿：

还有一种是怕文学的低落，比起士大夫文学的细致来，或者会显得所谓“低落”的，但也刚健，清新。

定稿：还有一种是怕文学的低落。（大众并无旧文学的修养），比起士大夫文学的细致来，或者会显得所谓“低落”的，但也(未染旧文学的痼疾，（所以它又）刚健，清新。

未定稿：

或则（为要）大众语文在大众中推行得快……

定稿：

或则（希图）大众语文在大众中推行得快……

未定稿：

大众的会摄取新词汇和语法，也就是这样子，他们会这样的前进。……（但是）也不能听大众的自然，因为有些见识，究竟还在觉悟的读书人之下，如果不给他们拣选，也许会误拿了无益的，甚而至于有害的东西。“迎合大众”的新帮闲，是绝对的要不得的。

总之，单是话不行，要紧的是做。……即使（是）逆水行舟，也只好拉纤……

定稿：

大众的会摄取新词汇和语法，也就是这样子，他们会这样的前进……（不过）也不能听大众的自然，因为有些见识，（他们）究竟还在觉悟的读书人之下，如果不给他们（随时）拣选，也许会误拿了无益的，甚而至于有害的东西。（所以），“迎合大众”的新帮闲，是绝对的要不得的。

总之，単是话不行，要紧的是做。……即使（目下还有点)逆水行舟，也只好拉纤……
《且介亭杂文》