「摘自《孙犁文集 一》（P259-P266），孙犁著，百花文艺出版社出版，1981年12月第一版第一次印刷」

孙犁先生的文章总是透露出一种平淡隽永、沉静温和的情调。在兵荒马乱、胆战心惊的战争年代里，司空见惯了鲁迅式的乡村农民的贫穷愚昧，萧红式的鲁地人民的压抑苦闷......如果说他们的创作是“零度叙述”下的真实还原和尖刻的批评，那么孙犁作品的出现无疑是一抹温存的“山地蓝”——恰如阜平山地农民的平凡简单，仿似蓝色粗布般展现出来的鲜亮的生命力，又不乏山地景色的清新之感。

他的小说《山地回忆》与其说是一部短篇小说，不如说是一篇怀旧散文。阜平农民代表的到来，他那身“浅蓝的土靛染的粗布裤褂”使得“我”想起了在阜平的穷山恶水间度过的三年战斗岁月，“不知道该叫什么蓝”的“阜平蓝”或是“山地蓝”，让“我”的那段“山地回忆”霎时鲜活生动起来......

八路军战士和女孩的相遇是在一场唇枪舌战的辩论里开始的，辩题令人啼笑皆非——“真卫生还是假卫生”。他在河的上游赤脚洗脸，她在河的下游洗菜，于是不可避免的二人就“讲卫生”这一主题争论起来，女孩严厉的声音，八路军战士内心的愤怒，在山地的狂风里肆意吹散。那个十六七岁模样的女孩，“风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的小手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤”，让战士莫名心软，于是二人开起玩笑来了。细心的女孩甚至发现了冰天冻地里战士的光脚丫，便承诺给他纺一双棉袜，并邀请他在家中来吃早饭，于是逐渐熟惯起来了......

孙犁在《自序》中说道：“我的这一组作品，是对时代和故乡人民的赞歌。我喜欢写欢乐的东西。我认为女人比男人更乐观，而人生的悲欢离合，总是与她们有关，所以常常以崇拜的心情写到她们。”那个不知名字的被其父称为“妞儿”的女孩，由起初的泼辣，到心细如发，再至大方善良，以一名八路军战士的角度逐步发掘“妞儿”身上的美好品质，这也是作者对女孩所体现出来的青春活力的赞美与讴歌——寒冬腊月天里言笑晏晏的女孩，解冻初春时候聪明好学、独立自主的女孩，都随着她那条“山地蓝”的破袄裤在八路军战士的脑海里定格成一幅幅旧黄的画面……

不禁心想，那个八路军战士和“妞儿”是否有一丝淡淡的情愫存在呢？反复研磨着他们之间的对话，以及旁人的三言两语，似乎是有那么一点的，似朦胧青烟般转瞬即逝，如轻微和风般徐徐拂过——

妞儿轻声嘟囔：光着脚打鬼子吗？随即又承诺：我给你做一双棉袜吧！坚实得保他穿三年打败日本！八路军战士望着女孩提篮远去的背影，“一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了”，想必是被女孩的温情话语所深深感动了吧。然而，那双穿了整整三年没有破绽的袜子，在他战胜了日本强盗跳到黄河洗澡时，“奔腾的黄河水冲走了我的全部衣服，也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那个女孩的纪念。”呵！随着黄河水流逝的岂止是一双棉袜，那上面承载了一个女孩的呵护与善良，那上面凝聚了八路军战士无涯的思念与感激，一并都丢失了！又何尝不是那名战士释怀和放下的表现呢？你看，时间是怎样的风度翩翩，游刃有余的穿梭过一切荡气回肠的故事，然后带走风起云涌的暗流，留一片平静与安宁——那仅仅是一双棉袜而已。

此后，女孩的家成了他的新家，他帮女孩的父亲运输红枣，这个憨厚亲和的中年男人看着女孩做的丰盛的饭食，说是沾了八路军战士的光，只是因为他在家中，才能吃得如此好。一句再平实不过的话语，其中又蕴藏了怎样的不可说的小小揶揄和促狭呢？谁都不曾道明个中深层含义。没有说出口的意思，是作为一个朴实农民对八路军的尊重，是作为一个父亲的深思熟虑。他们每个人都恪守本分，不曾多言，也是，哪里需要揠苗助长，哪里用得上一语破的，他们是大山里的人，如山般静默坚毅，你来我便迎你，你远去我便以沉默相送；他们是大山里的人，如水般柔和随性，你若来沿河饮马，我将慷慨赠遗，你若观景而止，我且一路向南潺潺不息。

开国典礼之际，他陪着大伯买布，蓝士林布送与大伯和大娘，一匹红布赠与那个女孩，其父却只是想着将其作为一面红旗，并且告诉他女孩早已嫁做他人妇，身为他人母。文末最后一段以转述女孩父亲的话语，从其父口中得知的女孩的境况作为结局，明明是平静地叙述，却平白的让人生出一丝惆怅与莫名伤感......“此情可待成追忆，只是当时已惘然”！

那一抹山地蓝，是女孩身上的破袄裤，所谓的回忆里藏了几许深情？

那一抹山地蓝，是千千万万个大伯，勤勉劳作、努力生活的印证。

那一抹山地蓝，是那名八路军战士毕生的缅怀和敬仰！