2015年3月31

   阴天

8、读童庆炳先生

他的动作熟练、刚劲、简洁，多来一会升入彩云的空中，一会坠入万丈深渊。林白著《一个人的战争》，早6时给静怡在郑平处买面包汉堡计3.5元一个，在门外买豆浆一个1元。

倒垃圾，看到那个落魄造反派鬼火跩起来、脚踮起来，倒显不自然，叫人好笑，我大度地说老x，这段赶么来，他说上山散步、下棋。然后奔至局黑屋向哭泣了。

上午9时于玫厅阅童庆炳创作美学著作，《维纳斯的腰带》一书，第十章“返回人类的精神家园”——作家的原型经验。一、原型变象及其发生机制，1、原型的普遍性与发生机制；2、原型情景呈现对创作的意义。荣格说：“不是歌德创造了《浮士德》，而是《浮士德》创造了歌德。”

二、原型意象特征及其置换原理，1、原型的主要特征，第一、原型的仪式性。举例说明设施比亚基督牺牲在莎民的悲剧世界中占据着中心地位；莎民笔下的英雄，个个都是一个小型的基督。第二、原型的符号性和反复性。弗乐说：“原型即那种典型的反复出现的意象。”松树代表坚贞高洁，杜鹃啼血代表悲戚哀婉。

2、原型的置换原理。第一、作为主体原型的置换。第二、作为形象构架原型的置换。第三、作为语义单位的原型的置换。“鱼”是“情侣”、“配偶”的隐语。莲花意象是情爱的象征。湘妃个个意象是生离死别之象征。转达是人生飘零的象征。

三、原型理论对文学创作的启示。

下午2时24分於玫卧阅读陈忠实先生散文集《白鹿原上》共收散文36篇，计256页。晚上又下小雨，店子秀芬妹与召云相处甚好，其子刘健又结婚，定于4月4日，农历2月24日，今晚即2月12日《农历》相见熟识，分别各自负责之务，在宏雷饭店侯席一桌共14人，兴趣甚浓，融洽，喝了半斤多酒。

我发挥正常，谈锋甚健，妙趣横生。后来观名家书法去了，发现毛泽东书法有很独特之处，不过有的拘谨，放不开，有的放开而无章法、很随意。

晚6时我与尹祥弟通电话，谈到我没去尹兄处陪他之事，并谈了观点，他说是去给他嫁接柿子树什么的，要不也没空了。

2015年4月1日

 

9、孔兄患病

我们这些老文化站站长每年4月1日集合吃饭喝酒，今年没信息了。早8时许给孔宪才兄打电话无法接通，然后给梁绪增兄打电话，嫂子接的，梁兄说孔兄得癌症了，我深感震惊与惋惜，人生无常啊。我说那都集合了，梁兄说没人咋呼此事了，就散了吧，我们集合了十几年了，有的老兄身体欠佳，而想不到孔兄得此病症，他是个好人，热情之人，更是多才多艺之人，愿老兄早日康复。我问梁兄宪才哥在那里呢？他说在济南看病。

上午翻读李瑞环《务实求理》两卷书，共收文章117篇。上午读陈忠实先生《白鹿原上》散文集。

家燕分瑚燕和草燕两种，瑚燕叼河泥筑巢，燕子的唾液有粘合作用，很干净，排泄秽物均衔出去。草燕脏，用草泥垒窝，将屎排在屋内。有句农谣说燕子“不吃你家米，不脏你家地，借你家屋育儿女，还能给你来报喜。”即“燕喜来朝”也。

下午租李善和弟车让召云带孙子喂奶去了。下午梁绪增、尹燕林兄通电话，谈到孔、尹兄问题，说要注意身体，减少与XX的喝酒次数，梁给尹打电话说了孔之病情，今天没去多少人至文庙，刘庆法去了，结果叫乔叫去了。

下午从3时30分在玫厅速读小桥老树写的《官场笔记》一书。“害怕动作一大就要弄疼吹弹可破的婴儿肌肤。”扳住肩头一泄如注。他加大了力度，小佳啊了一声。他将火热泻在小佳手里。侯卫东第一次来这种包间，就藏拙，不说话。周强把那女子弄得格格直笑。她身上穿着学生服，但学生服只到腰间，露出了一截白生生的腰身，很刺眼。这种女生叫公主，只能看，不能摸，但只要肯花钱，也可以。

今下午5时许在三庆门口碰到“造反派”，我虚与委蛇地搭讪几句，什么天冷了加衣服之类，哈哈，绝不深谈。

晚8时50分在玫卧读《官场笔记》一书。一此文入选主题《书评与书单》刊