想象总究是想象，现实不因想象而改变。人能主观臆想出不完美，但事实往往并不是想象的那样糟糕，想象出的不好的东西绝大部分并不会发生，何况有些问题在等待中就能自行解决，有些坏事还能变成好事。而思虑过多的人，会对一些小事纠结郁闷，会因一些大事寝食难安，会把一些正常的事想成坏事，即便本来是一件好事，也会因过多的思虑而患得患失。

主观想象能放大不足，不要为无知的想当然付出不必要的代价。俗语道：“一白遮百丑。”有的脸黑的人，在洗脸的时候，每每用香皂搓，用手抓挠，岂知这样对皮肤并不好，专家甚至提倡早晨不洗脸更有益于皮肤，因为夜间分泌的油脂对皮肤有滋养和保护作用。何况脸黑也有脸黑的好处：黑皮肤含有的黑色素细胞会更多，能很好的抵御紫外线辐射,更好的起到保护皮肤的作用。

本人曾有过这样的经历：2007年，用住房公积金在徐州某小区买房，总计17层的小高层，买了8楼。上房时，看到小高层前面有几排多层楼房，总认为多层楼房档次低，并为买了这样高大上的小高层充满着自豪感。后来才知道，鉴于将来的维修或拆迁，商品房的多层优于小高层，小高层优于高层。可见，因认知的局限，自己认为好的东西不一定真好。

反之亦然，自认为不好的东西，往往可能是好事。比如，流鼻血可以“去火”；咳嗽有利于排出呼吸道的废物；呕吐能排出对人体有害的物质，以减少吸收；一定程度的发烧能提高身体对病原体的抵抗能力；不卫生能增强免疫力，“过于干净”反而是孩子反复生病的一大诱因；等等。

思虑过多的人，往往人为放大阴暗面，甚至通过主观想象虚构出不幸或灾难，从而引发不安。念想如泡影，何足为惧，何惧之有，“哪怕洪水滔天，能奈我何？！”现实中的任何事情，都要承受，而且必须承受，对于想象中的虚幻的东西还有什么可怕的。任其自然发展变化，不去在意那些臆想出的虚幻的东西。日本作家松浦弥太郎说过：“所谓人生困境，不过是你胡思乱想，自我设置的枷锁。”

曾经有两个书生，学业成绩相当，都有望考取进士，于是他们结伴进京赶考。路过一片树林，突然一只小鸟摔了下来，死在了他们的脚下。高个子的书生，压根没当回事儿，继续往前走。矮个子的书生，心里咯噔一下：哎呀，鸟落在地上了，那岂不是要“落地”吗？！到了京城，他越来越郁闷，满脑子都在想着，哎呀考不中啊，要落地的。结果考试那天，他心里面就一直被“落地”纠缠，答题毫无思路，结果名落孙山。而那个高个子的书生，心无旁骛，答题如行云流水，最后金榜题名。境由心生，心即世界。不相干的事儿，一个人压根没当回事，一个人一直在瞎想，最后的结局却是天差地别。

还有一则故事：有一个人奋斗了大半辈子，给自己买了一个四合院，在里边悠闲的过日子。在四合院里有一棵树，有一天，有人路过，看到这棵树，就告诉他说，你赶紧把这棵树砍掉。主人问：为什么呢？这人说：方方正正的一个四合院，里边有一个木，这不是一个“困”字吗。主人听了之后，发现对啊，就准备砍。那个人走了，过了一会儿，又有一人路过。这个人说：这棵树可不能砍。主人说为什么不能砍。这个人说：如果你砍了这棵树，方方正正的一个四合院，里边住着一个人，这不是“囚”字吗。这下主人左右为难了，他正在为难的时候，路过一名禅师。主人就跑过去问这个禅师：我院子里的这棵树，我把它砍了怎么样？禅师说：砍了好啊，砍了之后阳光充足，你可以晒太阳了。主人又问：如果不砍，行不行呢？禅师说：不砍好啊，你可以在树下乘凉啊。

现实中的事才是事，想象中的虚幻的东西，都不是事。我们的心，就像一面镜子，会照出来这个世界的样子，一旦脱离现实，这个镜子就会扭曲变形，就变成了哈哈镜，照出来的全部是假象。可悲的是，痴迷的人还以假当真，自我折磨，庸人自扰。

法国哲学家狄德罗也说过：“任何东西都抵不过真实。”现实总归是现实，世间没有超物质的东西，一切变化和发展都是由客观规律决定，想象力再丰富，那都是主观臆想，主观凭空想象的东西不能产生事实。在力所能及的范围，促成事物的客观变化，才是实事求是，其他的一切脱离实际的臆想，都不值得在意，更不值得为之付出努力。

人的主观臆想和梦境一样虚幻而荒谬。做梦醒来之后，人能辩识到一切梦境都是假的，无论梦境多么美妙或多么悲催，而唯有现实才实实在在，才会有付诸努力后的进展奖赏。从另一角度讲，这也是做梦对人类认知的贡献，使人认知到现实才真实。

值得庆幸的是，事物从来不因想象而成为现实，客观规律也不会按照我们主观想象的模式运转，因此，作为主体的人，我们要沉入现实世界中，遵循客观规律，做些实实在在的可为之事。