惯性维护平衡与作用造成变化这一基本矛盾推动着物质的运动，相互作用的物质在客观承受中发生着变化，人愿意承受是主观意愿在客观承受层面的客观态度，孩童时期的无奈成长使人形成承受一切的基准认知，其间发挥能动性进行的斗争，也是在客观承受着。

从小到大的存在过程中，人类个体会发挥能动性趋利避害。面对无能为力的事，人的心态还是要知趣地回到直接承受的基调，采取无为的应对方式。客观物质的承受和斗争遵循着客观规律，正是这种客观规律作用下的物质运动促成能动性的进化，因此，主观意志参与下的能动性发挥要遵循规律，不可用来进行无谓的抗争，这才是最贴近客观现实的承受和斗争。

能动性是主观意志参与下的行为活动，人通过能动性改造自然，改造社会，这是人与客观现实的契合，也是存在价值的体现，在客观现实世界中，为有价值的需求进行有动机兴趣、有进展奖赏的斗争，能更好的生存，并体验到充实快乐等积极健康的情感。人的能动性是从“在现实世界中做可为之事”进化而来，能动性的运用也要围绕做可为之事而发挥。“能动性不可用来进行无谓的抗争”是人有效应对、更好存在的基础，是生命进化的规律遵循。

世界原本矛盾和不完美，无能为力的事，只有任其客观发生、发展。生命进化赋予人检索的本能，在检索不完美的基础上能接受教训或有所改进就达到了目的，就是最大的欣慰和成功。检索到不完美正常，认知到不完美产生不良情感正常。情绪是人类的朋友，能提示人目前的状况，不要排斥不良情感，不要想着摆平不良情感，不要进行无谓的抗争。所谓“无谓”，主要有两层含义：一是无能为力的，二是无意义的。这两种情况是我们斗不过的，或者不值得斗的，偏执地进行无谓的抗争，则是自讨苦吃，且于事无补。

为摆平不安进行自我劝慰属于无谓的抗争，虽然偶尔能有点小成效，能使人获得些许的心安，但是也不要走这条途径，不要养成这种抗争习惯。毕竟不完美太多，自认为需要自我说服的事情太多，无穷无尽，形成习惯后会使人倾向于内斗思维模式，有种岌岌可危之感。这种抗争本身就没有意义，因为起点不对，把本该直接承受的正常的、必然发生的、无须管或无能为力的东西看成了“不正常”，处理这种“不正常”的东西时，又没有能推进实质性进展的手段，只能寄托于自我劝慰。这种做无用功的自我劝慰不能产生现实成效，现实层面的主要矛盾问题也不能得到解决，何况更会有很多自我劝慰不了的情况，最终还是要无奈承受。

不同的斗争方式使人产生不同的情感，在热灶效应的助威下，这种无进展无奖赏的主流思维模式（斗争方式）只能使人体验焦虑不安等消极情感，也只能使人越斗越败，难以自拔。也正是因为养成了摆平不安的习惯，潜意识才会从日常生活中，寻找出众多的不完美，寻找出众多的不安让人去摆平，从而使人陷入恶性循环。

惯性维护平衡与作用造成变化是物质世界最基本的矛盾，惯性维护平衡使得人形成本能习惯，本能更会调动一切机能成全习惯。要想改变习惯，就要通过发挥能动性的有效作用，造成变化，通过用新的行为模式代替旧的无效的内斗型思维模式，来建立新的习惯。

人生中总有不完美，现实中总有力所不能及，只要还存在下去，就必然要经历承受众多的不完美，体验着不安的状态。不去在意，不是排除完了，不是自我说服了，而是愿意承受这些正常的东西。对待这些斗不赢、不值得斗的东西，只有直接承受，养成不进行无谓抗争的习惯，才是最客观现实的态度。

当排斥不完美并进行自我劝慰时，提醒自己：不是要在自我说服里兜圈子，找突破点，而是不要进行这种无谓的抗争。无为不失为应对不可为之事的好办法，对于无意义的或无能为力的东西，不赋予个人主观色彩和努力，只是客观的认识和承受，允许其按照自有规律存在下去。

本能认知界定为“不可为”而无为，界定为“无意义”而不屑，界定为“可为”而去做……是为了针对不同的事件，让人以相应的不同方式应对，以便能更好的承受，更好的存在。承受的态度是一切态度的基石，真正承受了，就不会再有“斗”的压力，也不会再有无缘无故的“斗”。能斗的斗，不能斗的直接承受。现实生活中能做的有价值的事何其多，何不找点事做，充实愉悦身心的同时，兴许还能成就一番事业。