不抗争是一种承受方式，抗争也是一种承受方式。不抗争的情况下，人理解为在承受。而抗争的情况下，人主观上不认为在承受，其实，客观上讲，抗争的时候，人也在承受着，只是人主观上不甘心此种状态下的承受，想通过抗争获得进展奖赏，获得更好的承受。

对待可为之事，去斗争，可以获得更好的承受；而对待不可为之事，就不去斗，这才是应对不可为之事的最好方式。不进行无谓抗争，是应对一切无解难题的最有效方法。

能动性不可进行无谓的抗争这种最客观的态度，使我们以最客观的方式发生着行为活动，从小到大我们都被按照这条路径培养着、塑造着。

人从小到大都被培养着承受一切，做可为之事的习性。理性思维弱，手无缚鸡之力的孩童，在现实实践的基础上，无时无刻不在领略着无奈承受是行为的基调。基于此，随着年龄的增长，能力的提升，在生活实践中，人能很容易分辨出哪些可为，哪些不可为，并发挥能动性做些可为之事，由此获得进展奖赏，信心得到提升。

生命进化赋予人的器官功用，足以让人更好存在下去。人的一切认识、记忆、想象、情感等功能，都是为能动性发挥服务的，在此基础上遵循规律，客观应对，以便在现实生活中做到更好，以便更好的存在下去。用进废退，如果人的器官功用被闲置，不去正常发挥作用，反而会退化。

但是，人不可妄为，妄为不但不会有进展奖赏，得不到想要的结果，还会受到惩罚。就像电脑，违规操作往往会造成程序混乱。少儿时期就是在往大脑里装客观运转程序，使人形成“承受一切，不进行无谓抗争”这一客观且有利于个体存在的认知，而伴随着成长和能力的增强，人就会自我放大，甚至会认为“人定胜天”，总认为没有自己干不成的事，没有自己解决不了的问题。狂妄和偏执有时使人违背规律做事，进而陷入恶性循环难以自拔，从而引发儿时造成的思维上的客观运转程序的扭曲。这样，势必要进行矫正，使思维模式回归儿时的基本程序，比如，记忆提供令人悔恨的经历，让人进行无谓的抗争，我们宁可不去在意这种经历；想象提供令人担忧的虚幻素材，让人进行无谓的抗争，我们宁可不要这种素材；习惯让人围绕不完美的东西进行无谓的抗争，我们宁可不去抗争，宁可改变习惯……

“大道至简。”作用才有变化，承受是客观现实的存在，承受的状态是能级最低的状态，最容易做到，无为、躺平都可以，只是不要偏执的进行无谓的抗争。老子说：修心就是要返璞归真，像婴儿那样才是最坦然、最放松的状态。“好的生命状态是单纯的。”尼采把人的精神分三种境界：骆驼、狮子和婴儿。骆驼忍辱负重，被动的听命于他人或命运的安排；狮子会主动争取；婴儿的状态使人活在当下，享受现在的一切。人生的目的不是为了强大，而是为了保证强大后能好好活着，强大不是目的，而是活着的一种手段。

孩童阶段培养的承受一切，不进行无谓抗争的态度习惯认知，能有助于人更好的存在和发展。人生是一个过程，是一场修行，愿意承受一切是“人立于世”最客观、最基本的态度。