传统文化离不开读书人，读书人离不开笔墨纸砚。笔墨酣畅、逸兴遄飞的天下第一行书《兰亭集序》，自清朝康熙年间被越人吴楚材、吴调侯选入《古文观止》之后，知名度就愈发大了。兰亭，成了每一个中国读书人绕不过去的地方。

　　前不久，藤屋主人淘到一册白纸线装旧书《兰亭志》，张若霞编，分修禊、古迹、名贤、艺文4卷并附录《近人题咏》。前有民国二十五年古越陈国惠序和张若霞自序。我估计此书为张若霞自印本，无版权页与出版社，印制时间大概在1936、1937年之间。

　　《兰亭志》卷首有民国初年癸丑（1913年）前后之御碑亭、流觞亭、兰亭、鹅池等旧照，书页上晕染着稍稍泛黄的水渍，令人有不胜沧桑之意。张若霞生平无考，《兰亭志》却勾起自己对于兰亭的小小兴趣。

　　兰亭位于绍兴城之西南。东汉《越绝书》曰，“勾践种兰渚田。”后人据此引勾践为中国种兰之第一人，我以为当作“勾践耕种于兰渚”解。兰渚当为地名。南朝梁《舆地志》曰，“山阴郭西有兰渚，渚有兰亭，王羲之所谓‘曲水’之胜境，制序于此。”

　　北魏郦道元《水经注》卷四十，浙江水“北过余杭，东入于海”下注云：“浙江又东与兰溪合。湖南有天柱山，湖口有亭，号曰兰亭，亦曰兰上里。太守王羲之、谢安兄弟，数往造焉。”张若霞编《兰亭志》时，可能未见到《水经注》原书，便没头没脑地摘录了随后的一段，“太守王□之移亭在水中，晋司空何无忌临郡，起亭于山椒，极高尽眺。亭宇虽坏，基陛尚存。” 这里记录了兰亭王羲之等修禊之后最早的变迁情况。

　　最初的兰亭，并非纯指楼阁亭台之亭，而是“秦法‘十里一亭’之亭，亭者犹今之铺也”（《绍兴府志》）。唐杜佑《通典》曰，兰亭为“汉旧县亭，王羲之曲水序于此”。现在许多人以为是驿亭，也可说通吧。

　　《兰亭志》卷二“古迹”部分，对兰亭在东晋以后的变迁摘录了不少历史记载。

　　“赵宋景□中，太守蒋堂于兰亭修永和故事，有诗。”（宋《泊宅编》）

　　“明嘉靖戊申，郡守沈启移兰亭曲水于天章寺前。国朝康熙十二年知府许宏勋重建。”（清《嘉庆山阴县志》）

　　实则早在明嘉靖戊申（1548年）沈启移兰亭于天章寺之前，北宋华镇《兰亭记》就已记载，“山阴天章寺，即逸少（王羲之字）修禊之地，有鹅池，墨池，引溪流相注。”

　　关于天章寺，《兰亭志》引《府志》记载，“宋至道二年二月，内侍高班、内品裴愈奏，昨到越州，见晋王羲之兰亭曲水及书堂旧址等处，得僧子谦状，乞御书收掌于书堂上，建一寺舍，焚修崇奉宸翰。因特赐天章寺额。淳熙十年，重建御阁奉安。仁宗皇帝天圣四年六月十二日，宣赐御书篆文‘天章之寺’四字，镌刻牌额。又绍兴八年，降到高宗御书《兰亭序》石刻一本，赐浙东安抚使孙近。有近题跋勒石兰亭曲水右军书堂及画像，至今皆在。或谓仁宗书此额时，本书真宗御集阁为‘天章之阁’四字，既成，圣意未惬，再书之，前本遂不用。有内侍奏章献明肃皇太后，言越州天章寺，天下名山，今欲皇帝更书一寺字，易阁字，以赐越州。太后与上，皆欣然许之，此四字是也。”此说如确，那么是天章寺在北宋初年建造于兰亭旧址，并非兰亭被移建于天章寺。

　　天章寺历代屡经兴废，民国二十九年被侵华日军焚毁。

　　较天章寺更早的兰亭故址现在已经很难考证。《水经注》云“湖南有天柱山”，湖当指鉴湖，天柱山应为会稽山主峰之一香炉峰，位于绍兴城南，离今兰亭距离有三十里之遥。鉴湖为东汉永和五年（公元140年）会稽太守马臻所开，古鉴湖东西长达数百里，南宋即已湮废，《水经注》所云湖口，确切位置自然难以寻觅。私以为不一定就在香炉峰之左近。

　　明万历癸丑（1613年），山阴才子张岱作兰亭之游。越六十年，又逢癸丑（1673年），七十七岁的张宗子再作兰亭之游，并撰《古兰亭辨》。张岱“坐天章方丈，寻觅古碑。始知旧日兰亭与天章古寺，元末火焚，基址尽失。今之所谓兰亭者，乃永乐二十七年郡伯沈公择地建造。”张岱又听寺僧所言，“万历三年，西蜀刘见蒿、王松屏诸公得地于崇山之麓……。捐金若干，委寺僧修葺。有亭翼然，匾曰兰亭遗迹。……曾不多时，寺复摧残，亭亦旋废，其基址亦无所考矣。”

　　围绕着兰亭遗迹，历代好事者任意发挥，随便修建所谓的“兰亭”。日久天长，把后人搞得一头雾水。这些好事者中就包括张岱本人，他说，“余谓兰亭古迹，埋没千年，……余急欲于此地建一草亭，还其故址。”张岱给拟建的草亭命名为墨花亭，以附会萧翼故事。

　　《兰亭志》“艺文”卷首所收《清全祖望宋兰亭石柱铭》，开头引清初大儒黄宗羲所言，“姚江黄子曰，古兰亭在崇山下，其去今亭二里而遥，皆为农人垦之成田，顾流觞之迹，隐隐犹存。”学问广博如梨洲先生，因资料所限，对古兰亭遗址问题还是不得要领。随后，全谢山对兰亭历史变迁，做了比较详细的记述。但宋代以前的兰亭故址，基本还是一笔糊涂帐。

　　现今的兰亭，即为清康熙“三十四年奉敕重建，有御书《兰亭序》，勒石于天章寺侧，上覆以亭。三十七年复御书‘兰亭’二大字悬之。其前疏为曲水，后为右军祠，密室回廊，清流碧沼，入门架以小桥，翠竹千竿，环绕左右。乾隆十六年，翠华临幸，有御制兰亭即事诗。” （《兰亭志》引《嘉庆山阴县志》）今兰亭与兰渚山脚的天章寺遗址隔水相望，是否明嘉靖戊申郡守沈启移建于天章寺之前的兰亭旧址？亦很难说。

　　民国九年（1920年），一位名为陈鸿陆的人，作兰亭之游，他记载了当时的情况：门匾系康熙所书“兰亭”二字，进去为文昌阁，穿阁西向，为“鹅池”碑；折而东北为流觞亭，亭后数十武为御碑亭，流觞亭之左，为右军祠，祠内有同治年间山阴县宰杨恩树和民国五年（1916年）绍兴绅士陶思沛的《重修兰亭记》；流觞亭之右，为兰亭，中有康熙御书“兰亭”碑。

　　陈鸿陆所见，实为民国初年陶思沛主持重修的兰亭。陶思沛为重修兰亭，捐资巨万，竭力操劳，奔波于山阴道上，最后竟至积劳成疾而死。

　　中国文人，桑梓情重，多少乡土文化赖此接续流传。

　　1981年三月，黄裳游兰亭。文昌阁1962年被洪水冲毁，已然无存。康熙御书“兰亭”碑“文革”中被砸碎，又重新接回去，但中间缺了一截。流觞亭正在重修，御碑亭1956年被台风刮倒，幸好石碑无大损，后在原址新建了一个较小的亭子。右军祠是一个水院，池水中间是墨华亭，匾上有跋，“张陶庵先生昔访兰亭故址于天章寺之前，拟构一亭，名曰‘墨华’，今移建于此而仍其额。丁巳春日陶思沛记。”这是民国六年（1917年）陶思沛专为纪念乡前贤张岱而修建的。

　　余生也晚，2002年五月，始有第一次兰亭之游，还是陪着一帮地方官僚们去的，除御碑亭1982年重建之外，其余所见与黄裳无异。2004年四月，得便有第二次兰亭之游，这次是某酒业策划的商业活动，邀请了浙江一些书法家和影视女星许晴，在流觞亭前“雅集”，畅饮美酒，临流赋诗，泼墨作书。他们不知道张岱早就说过，后人附会的兰亭，“□石为沟，引田水灌入，摹仿曲水流觞，尤为儿戏。”于是乎就猫猫虎虎儿戏一番算了。