昨天早上，是清明节假期的第一天，我们从龙王潭飞瀑一侧，踏着弯弯曲曲的千盘石级，翻上了圭峰山顶的绿护桃源。只见山顶上面已聚满了游客，而游览车还不断从山下运来客人。山上小食店前面挤满了人，有人要买鱼蛋，有人要买粉条，有人要买牛腩罗卜------，游客三五成群聚在一起食着，看着他们吃得滋滋有味的样子，我们几人感到口水也流了下来。

经过两个多小时的登山，我们走走停停，也感到累了和口渴了，为了节省时间，只好拿出自带的矿泉水和和甘薯干片吃了起来。稍事休息，为了解决一直萦绕我们心中几个疑问，我们迫不及待又出发了。

向前走着,首先见到的是龙潭第二级水库，湖面较大，象一面太极图造型的大镜子躺卧在那里。见有路边的石头贴着天鹅湖的字样，看样子，很快就要凿字了。新会人常说的“六湖屏”就是现时绿护桃源。“六湖屏”是古时山上自然形成的六个湖，在海拔３００多米的山上，面积２００多亩，古人把她叫作天湖，绿护屏只是一种更为文雅的叫法，因经常有天鹅等水鸟在湖中觅食，所以陈白沙把她叫鹅湖。我认为可以把前面的二级湖称为天鹅湖，但一定要记得把后面的一级湖称为天湖更为合适，因为她更为美丽超群，在群山绿树花草的伴护下，她显得超凡脱俗，衬托绿护屏更象人间仙景。

忽然一阵鞭炮声吸引我们的视线，我们赶快地拿着相机往人声鼎沸的地方跑了过去。只见一大班群众正围着烧猪拜祭，烧猪前面插满了香和腊烛，他们手上烧着银宝和纸钱。我感到时奇怪，前面既无山坟，又无其它东西，不知他们拜祭什么？我问一位约六十多岁的阿伯：“你们在拜山么？“不是，我们在拜祠堂。”我一听，有点愕然。阿伯接着说：“这里原有一间我们的老祖祠堂，上面放着很多神主牌，1973年政府看到我们山上人家因交通不便利，远离现代生活，便动员我们迁落了山下，把这里开荒成500亩茶场，现山下还有一条绿护屏村，我们姓欧，约600百多年前，老祖宗两夫妻为躲避战乱，在山上过着牛郎织女般生活，现已开枝了500多人，新会本地人把我们叫作客家人。”我看到附近还留有两口古井，就知阿伯说的话不假。这条村古称“玉壶村”，又叫绿护屏客家村，陈白沙先生少年在“玉壶书馆”读了三年书，常在这里钓鱼，后来又常在这里参修、写诗、写文章和教授学生，他在这里留有大量遗迹。

之后，我们还参观山上的樱花林、黄花梨林和三角枫叶林，这些树都是新种下，还未形成妙景。我们1989年重阳节登高，见这个地方还比较荒凉，只有一些庄稼地和破旧民居，现因改成景区，象换了一个新天地。我相信再过一段时间再登临，在那百花盛开的季节，这里会更加妖艳动人，更能让我们领略山中的无限风光。

经过我观察，圭峰山天湖不是火山口形成的，解决了我心中的一个疑问。圭峰山的群山面积55.1平方公里，含十多座山峰，海拔最高的云峰山海拔５４５米，圭峰山、大山海拔约４４０米，积一些湖水，不足为奇。传说中的客家人在宋末明初已居住在这里，解决了我心中的另一个疑问，人家在这里都生活这么久了，其实都不能算是客家人了。

好风景怎么能没诗助兴，暂且借用明代大儒陈白沙的诗作抒发一下感情吧！

  《七律·次韵李子长抵江门之作》

                 明.陈献章

        江门之流水千春，玉台之山多白云。
             此山若解留人住，此水应须与客分。

        云谷丈人终不老，舞雩童子又成群。

        去时若问来时见，寻乐齐前对此君。