《甲骨文合集》8357以“水”为意符，以“鼻”为声符，释为“滭”，泉水喷涌的样子。《史记·司马相如列传》：“滭浡滵汩，湢測泌瀄。”司马贞 索隐引 司马彪 曰：“滭沸，盛貌。”
“滭”还可以写作“觱沸”，《诗经·大雅·瞻卬》“觱沸槛泉，维其深矣”。甲骨文和《诗经》相比对，甲骨文“滭”可能是一个长音字，发音接近“滭浡”，则《瞻卬》“觱沸”通假“滭浡”,发音应接近“滭浡”，现在传世的发音恐怕是有问题的。
“滭”是以“鼻”为声符的形声字，《甲骨文合集》8189“鼻”是以“畀（鈚）”为声符的形声字，《甲骨文合集》21468“畀”应通“鈚”，一种箭头扁而阔的箭。三个字为相关字。
我现在释甲骨文释到第424字，其中九成以上是形声字，“畀（鈚）”“鼻”“滭”三字是非常明确的、递进为声符的形声字构字法证据，且发音与现代接近。

425

《甲骨文合集》1075以“（扌畀）”为声符，以四个点表示“......的样子”，释为长音字“淠淠”，茂盛的样子；摇动貌。《诗经·小雅·小弁》：“有漼者渊，萑苇淠淠。”毛传：“淠淠，众也。”《诗经·小雅·采菽》：“其旂淠淠，鸾声嘒嘒。”毛传：“淠淠，动也。”
从“淠淠”可以推出，“（扌畀）”以《甲骨文合集》21468“畀（鈚）”为声符，“畀（鈚）”为一种箭头扁而阔的箭，“淠淠”再以“（扌畀）”为声符，“淠淠”是连用两次形声字构字法的形声字。
甲骨文中“畀（鈚）”是一个重要的声符，“鼻”以“畀（鈚）”为声符，“滭”以“鼻”为声符。“淠淠”“鼻”“滭”都因声符“畀（鈚）”联系在一起。
“鼻”、“滭”在甲骨文中作地名，应指《诗经》中的邶国，因为“淠淠”后来有演化成“旆旆”者，结合《散氏盘》地理，应为“沛”，在今郑州境内。邶国的“漕”应为后属于郑国的鄵邑，甲骨文中召方，《班簋》中“巢”，此为北巢。
邶在黄河南岸，从“漕”攻打陈、宋才合理，卫国如果在黄河北岸，总渡黄河参战财力难以承受。《散氏盘》“芻仇”通“楚丘”也证明这一点。
《散氏盘》西北起于（工隹），即甲骨文（工隹），今荥阳鸿沟附近，东南到“大沽”，今郑州管城回族区大湖村。其中“芻道”为楚国，楚国周边的邓国、江国、绞国、桐国等在《散氏盘》中都出现，写作“登”、“刚”、“教”、“同道”，分别对应甲骨文中的登、犅、角、僮。
元朝将河川改名为贾鲁河，是中原地理混乱的主要原因。
甲骨文“淠淠”中四个点表示“......的样子”，同样现在释作“沚方”的“沚”，周围也是四个点，表示“......的样子”，应释为“睟”，楚国附近的随国。

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《甲骨文合集》14068、1089以“女”为意符，以树木的末梢“末”为声符，这是一个长音字，释为“妹儿”，指年纪较小的女孩子。上古常见的女子名，如“嫫母”“莫邪”“妺喜”等。
《易经·归妹》的 “妹”应为甲骨文中“妹儿”，指年纪小的女孩子。商代“妹儿”在现代流传的发音较接近的见《妹娃儿要过河》的“妹娃儿”。
“妹”亦指地名，《尚书·酒诰》王若曰:“”明大命于妹邦。”马融《尚书注》云:“妹邦即牧养之地。”因为商周时“妹儿”是长音字，所以“妹儿”就是“牧野”，发音接近“莫邪”。
甲骨文中现在释作“果京”者，和“妹儿”一样，以“末”为声符，应为沫京，即商朝旧都“沫”，《尚书》妹邦。《散氏盘》“（阝美）”。
《散氏盘》西北起于“（工隹）”，甲骨文“（工隹）”，今荥阳鸿沟附近，东南至“大沽”，今郑州管城回族区大湖村，所以商朝沫京应在今郑州境内。三代诸多都城都在《散氏盘》地理范围内，如“原道”应为夏都“原”，“廼”应为商都敖等。
元朝将“河川”改名为“贾鲁河”，将《散氏盘》“厂湶（汳水、阪泉、楚文化汉水）”改名为熊儿河，是中原地理混乱的主要原因。

427

《甲骨文合集》20005以“女”为意符，以“睟”为意符，释为长音字“婥妁”，柔美的样子。如果只写作一个字，可以写作“妁”，柔美的样子。
甲骨文和《诗经》比对，《硕人》的“硕”通假“妁”，这首诗可不是说庄姜长得胖。
有人说《诗经》有朦胧美。孔子删诗正处于中国母系社会向父系社会转变的关键节点，《诗经》中描写女性美德、美貌的女字旁字几乎全部改成中性字，回避甚至扭曲原始意义。
与甲骨文比对，此类被删改的字随随便便就可以找到几十个。
现代我们对《诗经》的理解犹雾里观花、水中望月。所幸还有甲骨文，《诗经》的本来面目大体是可以恢复的。
甲骨文“婥妁”以“睟”为声符，两者是相关字。“睟方”现在释作“沚方”，三个点或四个点表示“......的样子”，不能释作三点水。“睟方”大致对应楚国附近的随国。
《散氏盘》“芻道”应为西周楚国，楚国周围的小国基本都在《散氏盘》出现。如“登”为甲骨文“登”，邓国；“刚”为甲骨文“犅”，江国；“同道”为甲骨文“僮”，桐国等。
《散氏盘》地理显示这些小国都在今郑州，元朝将“河川”改名为贾鲁河，《散氏盘》“厂湶（汳水、阪泉、楚文化汉水、《诗经》西周金文中淮水）”改名为熊儿河，是中原地理混乱的主要原因。