《甲骨文合集》26801以“册”为声符，以“索”为意符，在此字中指毛纺成的线，释为“毳”。26801“毳衣”为一种毛织礼服。天子祀四望山川、子男爵及大夫朝聘天子、助祭或巡行决讼皆服之。其制上衣下裳。衣玄色，以五彩绘绣虎蜼、藻、粉米；裳纁色，上绣黼黻。
《诗经·王风·大车》：“大车槛槛，毳衣如菼。” 毛 传：“毳衣，大夫之服。菼，鵻也，芦之初生者也。天子大夫四命，其出封五命，如子男之服……服毳冕以决讼。” 郑玄 笺：“古者天子大夫服毳冕以巡行邦国，而决男女之讼……毳衣之属，衣缋而裳绣，皆有五色焉，其青者如鵻。”《诗经·王风·大车》：“大车啍啍，毳衣如璊。” 毛 传：“璊，赬也。”
藏族“赘规”为节庆盛装和礼仪服饰。“毳衣”和“赘规”为汉藏同源的一处证据。
甲骨文“毳”是以“册”为声符的形声字。甲骨文中以“册”为声符的形声字较多，如我在363、364释的“嶒”字。

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《甲骨文合集》29967第二条卜辞，以“舛”为声符，以“刀”为意符，释为“搀”，意义是“刺”。《说文》新附字:“搀,刺也。”《玉篇》:“搀,搀捔,贯刺之也。”《文选》张衡《西京赋》:“叉蔟之所搀捔,徒搏之所撞。”
《尔雅·释天》:“彗星为欃枪。”此处“欃”通“搀”，刺意、贯穿意。
以“搀”为声符，以表示天空的倒山形为意符，释为“繟”，指天的宽绰、舒缓貌。
甲骨文中“漠”“辽”“空”等与天有关的字，都是倒山形部首。
《道德经》“天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。”“繟然”表示天道的舒缓貌。
“繟”可能和禅宗的“禅”有关。“搀”为刺穿意，宽缓而直击本质，与禅宗重机锋相映照。
《诗经•小雅•车攻》“允矣君子，展也大成。”“展也”通假《道德经》“繟然”，舒缓的样子。
《道德经》“繟然”，《诗经》“展也”，演化为现代东北话中的“展应”，表示非常厉害。用来形容薛宝钗，《红楼梦》第六十七回:“真是大户人家的姑娘,又展样,又大方。”换言之，“禅意”就是“展应”。“繟然”“展也”“禅意”“展应”这几个词同源。
以甲骨文“繟”的意义观之，现代人工作和教育中的“卷”，逆天而行，安可久长也。

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