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释甲骨文4则

(2023-06-19 11:02:31)

《甲骨文合集》721“表示冲击空气发出声音,为意符,释为,汉代卓文君《白头吟》有言:“竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁。表示鱼摆尾的声音在石鼓文写作辶散
筛酒莤酒,在721中应通假祭酒,应该指高级幕僚。国子监祭酒一类官职不是汉代才出现,应该是商代就已存在。

从甲骨文、石鼓文、《散氏盘》推断,商周祭(表国名)发音应该接近。
所以《散氏盘》的散氏应该指蔡国(祭国),器主眉眉应为穆王世祭公谋父,金文中的伯懋父
郑州祭城地名是受蔡国(祭国),也就是《散氏盘》散氏影响形成的地名。不过根据《散氏盘》地理,西周蔡国在今祭城以西。
《散氏盘》西北起于工隹,也就是甲骨文工隹,今荥阳鸿沟附近,东南至大沽,今管城回族区大湖村附近,则《散氏盘》地理在今荥阳、郑州一带。
《散氏盘》”“”“”“”“(虘又)等诸多地名都是甲骨文出现的地名,可以确定甲骨文若干地名的相对位置。《散氏盘》原道应为夏朝都城周道为西周周国,芻道为西周楚国,同道为西周楚国附近桐国,伊尹放太甲于桐的井邑为商代井方,西周井国,商汤景亳之命发生地。
《散氏盘》地理显示,绝大多数夏朝、商朝都城都位于今荥阳、郑州一带。
元朝为了国祚长久,有意变乱中原的历史,将河川改名为贾鲁河,将汳水改名为熊儿河,也就是《散氏盘》中厂湶(阪泉),是中原地理大混乱的主要原因。

释甲骨文4则
《甲骨文合集》29695左方字符表高大,释为,为声符,右方手为意符,释为,具备。

这个字和西周金文中写法基本一致,金文中现在一般释为
《麦方尊》乘于赤旂舟。從。死咸。”“应为,都完成了。《师獣簋》余令女死我家。不通,应为,管理意。《卯簋盖》乃先且考死公室。昔乃且亦既令乃父死人。”“应为,第一个表示,第二个俱司通假居摄,表示所有权力属于天子,卿士只是代理王权处理事务。《汉书·高相传》及王莽居摄
中国文化忌讳直接说字,更不可能铸在千秋万载的青铜器上。如《红楼梦》黛玉啐道:“大清早起'''',也不忌讳!”
现在西周金文中历法概念既死霸应为既俱霸,表示下弦。
《白父盨》隹卅又三年八月。既死(应为)辛卯。王才成周。可推知此时间为周宣王三十三年八月下弦辛卯,公元前79386日,7622下弦。
《白父盨》时间与宣王器《士山盘》《走马休盘》《膳夫山鼎》《四十二年逨鼎》相吻合。与《诗经》比对,可知《士山盘》《膳夫山鼎》的器主是《诗经》中的仲山甫,《走马休盘》的器主是《诗经》中的程伯休父。《膳夫山鼎》中的南宫乎就是《诗经》南仲
周宣王世起始于公元前825年。《四十二年逨鼎》属于宣王世,《四十三年逨鼎》属于厉王世,刚好可以推出厉王世、共和时期、宣王世的时间。
释甲骨文4则

释甲骨文4则

《甲骨文合集》32278第五条卜辞,跪着的人颈部一横,无头,释为,本意是砍头。《说文》注:者,断也。首部也。《周礼》掌戮注曰:斩以鈇钺。若今腰斩也。杀以刀刃,若今弃市也。本谓斩人,引申为凡绝之偁。
甲骨文出现很多刑罚词汇,如”“”“”“,显示了商朝严刑峻法的一面。
其中的构字法类似,是在足部画一圈而无足,是颈部一横而无头,均标志行刑部位,及行刑后砍去的部分。

释甲骨文4则

《甲骨文合集》32580表示长形物刺透一厚层,又刺透一薄层字形,释为,长针。从刿目鉥心看,触目惊心的演化而来。32580“通假,一种祭祀。
甲骨文与《甲骨文合集》21149“构字法类似,都是表示穿透很多层的尖锐物。而且这两个字都是名词、动词合一,既可以表示物”“,也可以表示动作,刺。如曹操横槊赋诗,可用21149这个字。
"”“意义接近、发音相似。

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