《史记·信陵君窃符救赵》“平原君负韊矢 ,为公子先引。”
甲骨文中出现很多盛箭器，根据它们的写法可以分辨“弢”指车上的盛箭器，“橐”指骑射时挎在腰上的盛箭器，“韊”指比较大的、长的、革制的需要抱着的盛箭器。
阿史那忠墓侍女怀里抱的是“韊”。而乾隆骑射图中腰间的是“橐”。

2《甲骨文合集》32612左侧表示纤细的“纎”为声符，右侧“女”为意符，释为“孅”，指女子身段苗条。《汉书·司马相如传上》妩媚孅弱。师古曰：“孅，细也。”

在32612中通假“献”，祭祀宗庙时用作祭品的犬。
和《甲骨文合集》22246“嫌”是相关字。

3《甲骨文合集》22246以“纎”为声符，以“手”为意符，释为“挦”，指扯，拔（毛发）：挦扯。挦鸡毛。再以“挦”为声符，以“女”为意符，释为“嫌”，厌恶;不满意。嫌贫爱富。

4《甲骨文合集》9276向相反的方向旋转状，释为“拗”，向相反或不顺的方向扭转。如：拗项；拗转；拗捩。在9276中通假“狃”，一种动物。

与24377地名比对，此“狃”发音和意义应通“犹”“狖”，指长尾猴。长尾猴是中国文化中比较重要的形象，应为龙袍中的“蜼”，取其机智。
“狃”/“犹”/“狖”应指现代叶猴。

5《甲骨文合集》24377以向相反方向扭转的“拗”为声符，以人为意符，释为“拗”，指人的脾气不顺、不顺从。绕口令/拗口令。

9276中“拗”指动作。
“拗”作为地名可能指周朝敖国。甲骨文“逌”同《散氏盘》“逌”，为西周敖国，根据《散氏盘》地理，大致在今郑州贾鲁河转弯处附近。或者“东阿”。如果“拗”指敖国，则为夏朝的“陑”。
甲骨文“拗”为《班簋》中写作“卣違”的“卣”，通假“拗违”。

6《甲骨文合集》143、144、11400等卜辞中“王”字形指“玉”，右侧手拿砣子形，释为“磋”。指用砣机将玉石原料修理出大致形状。是治玉“切、磋、琢、磨”的第二步。《诗经.卫风.淇奥》“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。 ”

“磋”在甲骨文中一般通假“追”，指祭祀。
由于砣机既有砣子又有山子，所以推测《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以为错。”“他山”通假“砣山”，指治玉的砣机。“他山之石”指砣机上的解玉砂，而不是其他山上的石头。
下图为各种砣子侧面图，正面是圆形。