加载中…释甲骨文5则
(2023-02-28 16:00:02)
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1《甲骨文合集》787两只眼睛，中间加“乖”分离，表现极目远眺之象，释为“瞰”。787、795“瞰用”应通假“堪舆”。
《甲骨文合集》787第八条卜辞“瞰黍”应通假“堪砂”，堪舆中砂指龙穴四周的山峰、丘垅等，与龙脉呈隶从关系。“堪砂”应指判断“砂”的性质、吉凶。
2《甲骨文合集》13532以“爿”为声符，以双手以为意符，释为“判”，在13532中指以高位兼任低职。唐宋官制，以高位兼任低职、以京官出任州郡官叫“判”。《宋史·韩琦传》“除镇安武胜军节度使、司徒兼侍中、判相州”。
3《甲骨文合集》795以“羊”为意符，以“刀”为声符，释为“羍”，小羊羔。在795中通假“祷”，一种祭祀。
甲骨文“羍”是以“刀”为声符的形声字。
4《甲骨文合集》18035以“镝”转注为“涤”，以“刀”转注为“荡”，涤荡后的结果是“瀞”，水既清且静，比兴政通人和。以“瀞”为声符，以兽形为意符，释为“獍”。
商朝“獍”可能指现代黄猄。周朝以后，“枭獍”成为贬义词，商朝时未必如此。
“獍”后世成为恶兽形象，可能因为它是食草动物，却长了两颗獠牙。
5《甲骨文合集》4156、18048、18049以“龙”为声符，以“女”为意符，释为“懰”，美好的样子。《诗经·陈风·月出》“月出皓兮,佼人懰兮”。
《甲骨文合集》4156、18048、18049“瀏”如果通假祭祀“膢”的话，后世的“乞巧”应从“貙膢”演化而来，应为秋季对女娲的一种祭祀。公元前12,000年左右，织女星是北极星，商周还流传着织女星为北极星的观念。如甲骨文“受之右”为出兵前请求女娲保佑，《诗经》“神之”的“之”应指女娲。
日本七夕节食品“索饼”为缠绕之象，应该是从中国伏羲女娲图衍生流传过去的形象。由此推测现代中国的麻花最早应该也来自于女娲崇拜，伏羲女娲龙身蛇躯缠绕之象。
“麻花”的“麻”应是突厥等族对女娲的称呼“乌麦”谐音。
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