甲骨文里的嵗祭，可以确定西周历日四个重要节气。
《甲骨文合集》24272以“万”为声符，以房顶为意符，释为“庑”，大屋。以“庑”为声符，以足为意符，释为“骛”，疾驰。《韩非子·外储说右下》“ 代御执辔持策,则马咸骛矣。”
在24272中“骛”都通“於”，一种敬语。

“嵗”中心换为“示”，通《利簋》里的嵗祭，在节气日举行的祭祀。
“奈”为声符，手为意符，释为“傩”，是汉族最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞蹈。
“（2）丁未卜，行，貞王骛嵗无尤。在师煮。（3）丁未卜，行，貞王骛傩无尤。在师煮。”表示商王在师国煮邑，相当于西周黄国竹邑，《散氏盘》“者刂”举行嵗祭和傩。
丁未是一个节气日。
我们普通人结婚、上梁还要看日子，更何况武王伐纣的大事。
结合周初青铜器、《逸周书》，武王伐纣的“甲子”是公元前1045年3月15日，惊蛰节气。
周武王宣布周朝建立的“四月乙未日”，是公元前1045年4月15日，朔日，清明节气。
《穆天子传》里的大暑、大寒都可以推定准确日期。《穆天子传》是一本史书。
《甲骨文合集》24272在节气日举行的嵗祭和傩流传到日本，现代称为“追傩式”，甲骨文中的“嵗”演化成日本“追傩式”的“追”，平假名つい,罗马音tsuyi。