《丝路山水地图》“脱辛”对应今托克逊，以下绘制的是南疆地图，则结合《圣经》地理，以法莲支派，也就是汉文典籍中的拂菻人，主要分布在今轮台一带。

玄奘著《大唐西域记》卷十一波剌斯国条所附西方诸国作“拂懔”，道世《法苑珠林》卷三九及所引《梁职贡图》作“拂懔”，慧超《往五天竺国传》作“拂临”，杜环《经行记》、《隋书》、《旧唐书》等均作“拂菻”。

玄奘经过古撒马尔罕南铁门关到达睹货逻地界，然后到拂菻。根据《丝路山水地图》，古撒马尔罕在今焉耆盆地，其南部铁门关应为今库尔勒北部铁门关景区。

帖木儿故乡渴石在此铁门关附近，与《圣经》相对照，“渴石”应为《圣经》“基色”，“渴石”是“基色”的对音。

“拂菻”不是东罗马帝国，不是大秦国。《大秦景教流行中国碑》显示大秦国在今哈密沁城乡附近，也就是西域秦城附近。今哈密东鸭子泉应为以色列人出埃及的“埃及”，即西域焉耆。

因为《丝路山水地图》显示古撒马尔罕在今焉耆盆地，所以古焉耆不可能在今焉耆盆地，而在焉耆盆地更东方的位置。

但是大秦国与拂菻渊源很深，耶稣出生于大秦国，拂菻是以法莲支派，两者同为《穆天子传》中西膜人的后代，也就是闪米特人后代，元代色目人后代。

以法莲支派分地时东界从“耶利哥”开始，以今轮台附近地理比对，应为新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州轮台县野云沟乡附近，“耶利哥”是“野云沟”对音，是一处至少3000年不变的地名。

现在《《圣经》与西域》系列文章写到一百一十多篇，西域与《圣经》地理完全吻合的地名不下几十个，这些都是《圣经》起源于中国的明证，而且未来会根据这些地理发现以色列人起源于中国的考古证据。

如果《圣经》起源于中国，这些地理都会在今中华大地上合理的位置找到。

拂菻人（以法莲人）的南界有一片海。“又往西下到押利提人的境界，到下伯和仑的境界，直到基色，通到海为止”。这片海现在在轮台草湖乡附近。实际地理和《圣经》记载相吻合。

拂菻人（以法莲人）地界中有“上伯和仑”和“下伯和仑”，说明西域叫“伯利恒”的地名非常多，重名现象严重。耶稣主要活动地域加利利的伯利恒，应为成吉思汗早期主要活动地域怯绿连河的不儿罕山，“加利利”是“怯绿连”对音，“伯利恒”是“不儿罕”对音。

拂菻人（以法莲人）地界的“下伯和仑”与《丝路山水地图》比对，应为“把力黑”，在今库尔勒市普惠乡附近。两个“伯和仑”中应该有一个是《圣经》大卫王的出生地“伯利恒”。