关于耶稣的出生地，伯利恒的位置，我要说一声抱歉，因为西域地名重名太多，第一次推演的结果有误。

原来我推演的伯利恒应该是《丝路山水地图》的“把力黑”，在今库尔勒附近。但是结合《蒙古秘史》推演，耶稣出生的“伯利恒”应在成吉思汗埋葬之处“不儿罕山”，“伯利恒”是“不儿罕”山的对音。

要找到成吉思汗陵需要若干《圣经》地理对照，比如耶律楚材的《西游录》回鹘城“别石把”应该是《圣经》中亚伯拉罕与人盟誓的“别是巴”，哈密附近的“葛逻禄”应该是《圣经》耶稣经常活动的“加利利”地区等。

《圣经》出埃及的“埃及”应该是哈密东“鸭子泉”，汉文典籍中“焉耆”，突厥文三大碑中的“Az”。西域还有很多地名和“埃及”接近，比如今新疆克孜勒苏州阿合奇县的“阿合奇”，应该是提到犹太人（汉文典籍称“嚈噠人”）圣城时所指的“埃及”。

“伯利恒”这个地名有可能有若干个语义来源。其一为氐语和波斯语。唐代以前今哈密附近氐族较多，氐族与今日本文化关系较近。

波斯《列王纪》中的“波斯”应为西域“播仙镇”，经常与之发生战争的“中国”由“Chin”翻译而成，应为《大秦景教流行中国碑》的“大秦国”，在今哈密沁城乡附近。

与波斯《列王纪》“波斯”干戈相向的“罗马”，根据《丝路山水地图》，应为位于今吐鲁番盆地的“鲁城”（鲁迷）。

西域还有另外两个比较重要的“波斯”，都是发音相近容易混淆，具体历史事件须具体分析是哪一个“波斯”。比如和田地区的皮山县是不是和其中一个波斯有关呢？

英语天堂paradise的前缀para，和日语中表示“天照大神”所在的“高天原”的“原”（hara）是同源的。“原”浊化以后即是para，日本地名“秋葉原”，平假名あきはばら，“原”就浊化为“bara”，接近耶稣出生地“伯利恒”的发音。

如果根据《圣经》地理找到成吉思汗墓，那么《圣经》源自中国，就是板上钉钉的事儿。

“巴比伦”与波斯语、氐族语中para-， hara音义同源。

而耶稣出生地“伯利恒”，却是来自另一族语言。目前不能再进一步解释“伯利恒”“不儿罕”的意义了，否则成吉思汗陵的位置呼之欲出。

成吉思汗陵及周边可能存在的十几个大汗陵墓，是中国、乃至全人类共同的文化遗产。在他们得到妥善保护之前，没有消息就是好消息。