巴比伦在哪儿？

首先 ，分析巴比伦这个词什么意思？

巴比伦是由“巴”和“比伦”两个词意单元组成，是一个氐语词。由于氐语在现代日语中保存得比较好，首先直接以现代日语解释“巴比伦”。

“巴”应为日语“万”的发音。此处为抽象的“万”，发音为ばん，罗马音ban,表示数量词的“万”发音まん，罗马音man。“巴比伦”中的“巴”为氐语中表示万字符卍的发音，象征“永恒”。卍的氐语音ばん（ban）即为藏族原始苯教的“苯”。

“比伦”是“昆仑”的氐语音，“昆仑”本意是形容“像天一样圆形中空覆盖的象”。在山西地名、食品中一般写作“圐圙”，这是一个契丹语化的发音。

莜面栲栳栳，“栲栳栳”是一个契丹化的发音，如果只说“栳栳”，就是氐语化的发音，都是指“昆仑”本意，“圆而中空的象”。

日语里很多词的词源都是“昆仑”氐语化发音演化而来，比如说表示“澡盆”的“風呂”，平假名ふろ，罗马音huro,就是表示澡盆圆而中空的形象。

日本武士的“母衣”，平假名ほろ，罗马音horo，尤其其中“母衣笼”是根据“昆仑”圆而中空的形象设计的。《左传·昭公十二年》：“雨雪，王皮冠，秦復陶，翠被，豹舄。”杜预 注：“秦 所遗羽衣也。”“復陶”的“陶”通假“皋繇”的“繇”，虽然我作为一个中国人，不太愿意承认楚王用来拉风的服饰类似“母衣”，但是以氐羌文化的密切程度，“昆仑”的本意，“復陶”类似“母衣”的可能性比较大。

日语表示宽阔的“広い”，平假名ひろい，罗马音hiroi,当是从“昆仑”氐语音演化而来，表示像天那样辽阔。

日语“風呂”“母衣”“広い”发音虽然略有不同，但是字根都是氐语“昆仑”，表示“像天那样圆而中空的象”。

有人可能会问了，“風呂”（平假名ふろ，罗马音huro）发音也不像“巴比伦”的“比伦”啊？

这涉及到氐语特有的音便现象。ひ在拨音ん后发生音便读び。

也就是说，“巴比伦”的“巴”为氐语“万”，平假名发音ばん，罗马字ban。“比伦”的原型是氐语“昆仑”，平假名发音ひろん，罗马字hiron。“巴比伦”的中文原字可以写作“万”+“昆仑”，“万昆仑”。氐语发音为“ばん”+“ひろん”，但是因为ひ在拨音ん后发生音便，组合成的新词“万昆仑”的氐语发音为“ばんびろん”，罗马音为banbiron,也就是“巴比伦”英文Babylon。“昆仑”流传到日本以后词尾的“-n”韵脚丢失了。

“万昆仑”本意是“永恒的万字符卍象天那样覆盖万物”。表城市名、国家名时可以翻译成“万国”。“万昆仑”在《大秦景教流行中国碑》中以意译“仙境花林”出现，但大多数汉文典籍中以意译“万国”出现。明代戏曲《祝圣寿万国来朝》本意应该是西域最强大富庶的“万国（巴比伦）”来朝贡，以点带面，引申为全部来朝贡之国家。

蒙古语中指“国家”时的“昆仑”发音类似氐语，“大蒙古兀鲁思”，四大“兀鲁思”，“兀鲁思”是“昆仑”氐语化发音的对音。

“昆仑”在西膜语（见《穆天子传》，国际上称为闪米特语，元代色目人语言）中发音类似氐语，但是与“万”结合成新词时，没有象氐语那样发生音便现象。这也是所谓巴比伦文明为什么消失的主要原因。

“巴比伦”早期是氐语发音，而向西传播时主要使用闪族语系发音，不再出现音便现象，所以“巴比伦”在闪族语系中发音为“布哈拉”。“哈拉”是“昆仑”氐语化发音的对音，也丢掉了词尾的“-n”韵脚。

巴比伦在哪里？

根据《丝路山水地图》，脱辛对应今托克逊，“苦先新城/苦先旧城”对应今奎先达坂附近，从托克逊开始，《丝路山水地图》绘制的是南疆地图，所以明朝以前撒马尔罕位于今焉耆盆地，撒马尔罕以南的“卜哈剌城”就是西膜语发音的“布哈拉”。

《元史》、耶律楚材《西游录》中把“巴比伦”按西膜语发音称为“蒲华”，进一步省略了“仑”音，演化成今新疆巴音郭楞蒙古自治州博湖县，“博湖”是“蒲华”的对音。

博湖县附近应该能找到人类梦寐以求的巴比伦文明。

《圣经》中“巴比伦之囚”受困之地。