作者：郭强中

“禅”，简单点说就是静静的思考。学中医的主要目的是为了治病救人，我们也不是出家人，所以不需要象僧人那般打坐参禅，但是医理也是需要经过漫长时间的思索方能“顿悟”的，从这一点上来说，佛禅与医禅颇有几分相似之处。

学中医没那么多规矩，中医的书多如牛毛，一生都看不完，你坐着看、躺着看、站着看根本就无所谓，没人会去管你，也没人有功夫去管你，就怕你不去看。

要想思虑而有所得，必然是需要进入一种安安静静的状态，一种心平气和的状态，一种宁静可以致远的状态。入静之后人的心气才能入定，心定不驰方可思远，久而久之才会思有所得。思虑所得逐渐积累，当质的飞跃产生的那一刹那，也就是你“顿悟”成功的瞬间。

学中医很忌讳浮躁，浮躁的人心里的阳气总是处于上浮状态，沉不下去。要想沉下去怎么办？一靠清心火、降心魔，二靠滋心阴、潜心阳。

如果心气过盛，乃至心阳化火，可以通过直接清心火、折心阳的办法来让其定神、稳心。你若不能用强大的意志力来镇住躁动不安的心气，也可以尝试煮一点入心经清心火的中药，比如黄连、莲子心等，喝下用它们熬制的汤水可以败心火，消烦躁，让你重新回到书桌旁。其实这是一种苦的替代，不能内胜，就只好外求。当然了，我也只是说这么个意思，不是让你非要这么做。

有实就有虚，心与肾同属少阴，一个走手，一个走足，虽然二者在阳气的循行上不相衔接，但是在阴液的循行中却是衔接的，肾阴流动的下一站就是心脏。所以，通过增补肾阴是可以增加心阴的，心阴增强即可进一步潜藏心阳，就如同心肾不交导致失眠的患者通过上济肾水就可以潜降心火一样，滋肾阴同样也可以除烦躁。

说的难听点，读本中医的书还要喝碗药，这不是有病嘛！是，也不是。真正的病根在心里，你降不住自己的心魔，自然难得中医三昧；你若能战胜自我，则自然不必外求他法。

“禅”是什么？“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛。”中医的“禅”怎么解？气定、神守、思远、虑得、悟空。自解不了，就从“苦能泄气，水能克火”处求解。

 
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