加载中…大麻镇小留村（下）（光裕第、新文别室、亲仁庄）--客家世界的香格里拉--大埔（十四）
(2021-04-03 22:47:56)
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继续小留村之旅。在行走的过程中，我一直在纠结于一个问题--小留村居然并未入选国家传统村落名单。我们眼中的珍宝，专家们视如草芥。或许专家们考虑问题的角度，我们普通百姓永远无法企及吧...
宽裕居的水池东南侧，沿着山边，还有古宅若干。乡间的小路，永远是那么熟悉的旋律...
首先是这栋两堂两横式大屋，前低后高，二进为两层。不过从前面比较难以察觉。
照例，前面是矮墙围起的坪院。大埔人的院墙高度，真是君子之心啊。
楼名为“华鄂楼”。
门廊梁架略显简单。
天井倒是十分开阔，铺上了木板，显得十分整洁。
一心为革命，一心为人民。
天井两侧为廊庑，二进的两层楼房就十分明显了。
亦文亦武，亦工亦农。这些口号恐怕也只有在大埔才能如此齐全了。
紧接着又是一座大宅，这次是三堂两横式。
左侧小门门额书红底黑字“凤仪”。
周围有各式彩绘装饰。
正面墙体上的这幅比较少见的“愤怒的东方巨龙”画作，用来概括当今的国际形势可谓十分应景。一切因果皆早已在伟人的意料之中，腻害了...
此宅名“亲仁庄”，对联为：亲贤相向，仁寿同登。
亲仁庄，位于小留村石子岩，建于民国初期，为屋主在印尼经商获利后回乡所建，迄今有近百年历史。屋子为客家三进两横式建筑，共有9厅6天井54个房间，规模宏大。国共内战期间，此屋曾经为国民党军队驻扎地，并在此与共产党军队爆发激烈枪战，算是历史的真实见证者了。
侨宅果然还是要豪华一点的，梁架与雀替采用了彩色通花木雕，图案以夔龙纹和花卉为主。
这个雀替上色十分淡雅，图案是非常传统的葡萄老鼠，寓意多子多福了。
各式精美彩绘。
右侧墙体这幅图案与左侧相对应，感觉主题也是针对美帝的。
右侧小门门额书“麟祥”，两边合起来就是“凤仪麟祥”，当然也是寄望于子孙成才了。
横屋内部。主人不在，未征得同意，老牛就不敢造次了...
亲仁庄全景。
亲仁庄北侧，则是一栋两层洋楼。该楼为钢筋水泥建筑，正面为两层西式券门式长廊。内部结构虽然无法看到，但从卫星地图上可以看见该屋平面是一个“口”字型，中间有一个天井。
楼名为“友恭楼”。友恭，指兄弟之间相处的准则，兄应友爱，弟应恭敬。券廊印了很多“囍”字，图案以葡萄、石榴为主，又是期待多子多福的。
细看之下，老牛居然发现在二层正门横梁上印有“民国十五年丙寅秋九月建筑”字样。嘿嘿嘿，原来此屋建于1926年9月...
石台阶与戗鼓石相当考究。
再北有一座小三合院，前低后高，二进两层。
此屋名“斯垂新第”。
重回宽裕居。
宽裕居西侧的小山包上，就是小留村的吉祥物--千年古榕树。
宽裕居侧面，三进之间好一个层层递进、步步高升！
宽裕居后面山坡上，还有另外一座古宅。很明显，这是一座两堂三横式建筑，左侧有两列横屋。
乍一看，墙体外立面比较简单，采用黑白纹案；廊前石柱为正六边形。
人物故事彩绘。
直到这个色彩艳丽的靛蓝色花鸟雀替的出现，我才惊觉此宅的木雕是“矮油，不错哦...”
果不其然，檐下的绘彩斗拱梁架立即证明了一切...
依然是熟悉的套路--狮子、夔龙、蝙蝠衔钱...
门厅后抬梁架的鹰爪纹瓜柱。
色彩斑斓的灵芝底座。
二进正厅走廊两侧设石质券门，同样门额上有卷轴形精美彩绘，上面分别书写“凤集”、“麟游”，寓意明显。
厅前拱形轩廊。
梁架木雕与门厅相似，所不同的是每样都乘以二。
骑马雀替木雕细部。感觉与宽裕居十分相似，图形优美，雕工精湛，色彩鲜艳。经屋主人介绍，其祖上是一个当官的，此宅至少有一百多年历史了。
爬上小山岭，近距离欣赏小留村的镇村之宝--千年古榕。说是千年，其实此榕才八百多岁。但如前所述，小留村建村历史不过四百多年。当年小留创村始祖郭氏七世祖竹林公到达此地时，此榕就已经枝繁叶茂，蔚然成荫。也就是说，此榕早已盘踞小留，并一直看着郭氏一族如何在此世代繁衍，发展壮大。如今，古榕根围近10米，高达25米，绿叶最繁盛之时，覆盖面积竟然可达惊人的十余亩！平日里，鸟儿在此筑巢栖息、飞翔捕食，村民们则在此纳凉小憩，闲话家常。鸟语人声与千年古榕和谐共生，共同编织出一幅和美乡村的美丽画卷。
山坡上的平地，是崭新的小留运动场。
运动场边，也有一栋两堂两横式古宅。墙体正面革命标语依然清晰可见。
名字十分直观--“岭上庐”。
古宅内部收拾得十分干净整洁，看起来十分舒服。
往西有一座新修的祠堂。
祠堂名为“竹林公祠”。这就是小留郭氏创村始祖的祠堂了，可算为祖祠吧。
至此，还是小留中村部分。在继续往里（西），应该就是小留上村，也还有若干古宅，老牛就省略了。
这是在下村与中村结合部看到的一座古宅。
小门采用比较通风的栅条窗设计。
右侧门额书“知（通智）水仁山”。虽然以前多次看到，老牛还是再啰嗦一下。语出《论语.雍也》：“子曰：知者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”朱熹注：“知者达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水。仁者安于义理而厚重不迁，有似于山，故乐山。”
木式山墙。
水式山墙。
原来此宅名“新文别室”。主屋部分为三合院式。
大门户对分别雕刻“福禄”、“寿禧”。
门厅为七架梁，中间为鹰爪金瓜造型，外侧金柱下为木雕狮子底座。
侧面厢房的大门还隐藏了些许雕饰与山水彩绘。
门厅后抬梁架上惨遭削面的狮子。
雀替的凤鸟与花卉造型十分巧妙--凤嘴里衔着鲜花，爪子里连着祥云纹，舒展的翅膀与拖曳的美丽尾羽无缝衔接，构思可谓别出心裁。
天井两侧有厢房。
同样，正厅前的抬梁架木雕就要复杂一点了。
梁底有精美的透雕花鸟雀替。
上部木雕以夔龙纹和仙鹤、喜鹊花鸟图案为主。
这样的彩绘木雕，就无需老牛聒噪了。新文别室，果然别有洞天...
同样的风鸟花卉造型雀替，喜庆吉祥。
出了新文别室，南面山坡上远远就见到一座古宅依山而踞，气派非常。很明显，这是一座三堂两横式客家建筑，每进逐级升高，至后进为两层楼房。
有时候，与其说在欣赏古屋，不如说更多的是欣赏周围环境的美景。古人对于居住环境的要求之高，审美之精，追求之盛，恐怕不是现在的人可以随意揣测得到的...
以精美花瓶灰塑装饰的木式山墙。
左侧小门门额书“仁山”。
横屋内部天井，二进与三进之间隔有围墙。也就是说，三进堂屋是直接连接到外侧横屋的。
大门前石阶戗鼓石与八边形石柱柱础与宽裕居相似。
原来此宅名为“光裕第”。
光裕第，位于小留村中村，建于1920年，为郭公德章于印尼开店获利后返乡所建，耗时七年时间方始得以完工，据称花费了6万多银元。该屋采用客家传统堂横式布局，三堂两横，共有9厅5个天井48个房间，以砖木结构为主，部分采用洋灰（水泥）建造。
木雕感觉比较将就，主要还是刚从新文别室出来的缘故吧...
墙面上“当朝一品”彩绘。
憨态可掬的狮子，尾部驮着一方“富贵”金印。
右侧小门门额书“智水”。
从这边横屋内侧台阶，可以见到三进地面抬高了许多。
二进大厅廊前券门门额分别有“履中”、“蹈和”字样。履中蹈和，指走路脚不要偏，做事要以和为贵，做人要平和恭正。语出汉焦赣《易林蛊之兑》：“含和履中，国无灾殃。”汉刘向《说苑修文》：“彼舜以匹夫，积正合仁，履中行善，而卒以兴。”合起来就是《中庸》所主张的经典思想--“致中和”。这里所说的“中”，就是儒家所主张的“中庸”，即无过无不及，恰如其分；“和”，就是和谐。所谓的“致中和”，就是在追求适度中实现和谐。
廊庑梁架木雕彩绘。
二进大堂悬挂巨大黑底金字“存厚堂”牌匾，柱联为：存道德以为心祖训父传世世愿遵循，厚垣墉而作室居安处广时时思创造。这些思想现在看来也并无不妥啊...特别是这句“思创造”，更是准确指出了一个家庭家族谋发展壮大之根本所在，国家亦然。
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