加载中…大麻镇小留村（上）（绍杰山房、继岳楼、体元书社、宽裕居）--客家世界的香格里拉--大埔（十三）
(2021-03-11 21:54:26)
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从大留村往回走，很快就到了小留村。小留村，位于大麻镇近郊，镇区西北约1.5公里处，是大麻镇最大的村庄，也是一个典型的客家村落。
在梅州市，一提到大麻镇的小留村，人们的第一印象总是会将其与“乡贤投资建别墅送村民”的新闻联系在一起，素有大埔“华西村”之美称；其二，小留村华侨众多，是远近闻名的“华侨村”；其三，就是之前在介绍大麻古镇的帖子里，阿牛提到过的大麻镇的民间习俗“迎姑婆”活动，也与小留村有关。据郭氏族谱记载：
县道009边上有新建的小留村石牌坊，十分气派；坊额上刻的是“筱留村”。“筱”原指细竹子，亦通“小”。
坊后刻“山川毓秀”四个大字。
村口路边有“财神宫”。
进村。村口这些整齐漂亮的洋楼，让本牛还以为走错了地方。这哪里有半分古村落的模样？前面的这栋青灰色二进建筑，就是新建的郭氏宗祠，十分气派。
原来，自2006年以来，大麻镇通过“政府引导、群众参与、乡贤出资”和统一集约土地、统一规划建设管理、统一建筑风格、统一乡贤出资、统一环境改造的“五个统一”建设管理模式，全力推进小留村社会主义新农村建设。迄今为止，小留村新农村建设三期工程累计投入资金1.5亿余元，惠及141户500多村民，村容村貌焕然一新。
而这里面起到很大作用的就是所谓的“新乡贤”，包括了在外经商人士、现任或离任干部、专家学者等有见识、有威望的各界人士。通过优惠政策、激励措施等吸引新乡贤回归创业，带领小留村村民参与乡村建设，这个经验值得借鉴推广。
当然，对于这一切，老牛之前也是完全不知情的。所以在进入小留村游览的过程中，老牛确实有被惊艳到，心里也始终打着个问号。不信？Lets go!
网上找来的航拍图。靠近村口大路两边就是新建的洋楼别墅。
当然，老牛的重点还是在于老房子。这不，村子西边开始次第呈现了。按照资料，小留村现在仍然有保存较好的古民居100多座，这可是不可多得的宝贵财富。
木式山墙。
这修缮一新的古民居为“绍杰山房”，建于清代，有过百年历史，梅州市第一批历史建筑。
大门采用三楼牌坊式。
金漆户对雕刻的是“富贵”、“长寿”，门匾为灰塑凸出的“绍杰山房”四字，周围有彩绘装饰。
内部就有点意思了，中间的廊亭将天井分为两个部分。
中堂屏风板布满山水花鸟彩绘，中间设有供台祭祀祖先。
右侧有两横一堂式建筑，是一座祠堂--月溪公祠。
左侧这栋建筑，感觉也是祠堂。大门对联写的是“衣冠开泰运，德业绍汾阳”。郭姓的堂号，自然以“汾阳堂”来得更加显赫些吧（纪念唐代大将军、汾阳王郭子仪）...
继续西进，山脚边有成排的古民居。
这座民居凸出的部分，其实是一排横屋。
主屋前有院子，门额书“体元书舍”，看来也是个读书的地方。小留村的文风之盛由此可见一斑。
“体元书舍”四字，朴拙中暗透出劲道，好字！户对刻的是“诗”、“礼”。
主屋为两堂两横式建筑。
天井以卵石铺成美丽的图案。
前廊券门。
左侧门额上的字，经仔细辨认，应为“式榖”。意思有二：一谓赐以福禄。《诗·小雅·小明》：“靖共尔位，正直是与。神之听之，式穀以女。”二谓以善道教子，使之为善。《诗·小雅·小宛》：“教诲尔子，式穀似之。”
右侧门额的字迹就比较清晰了--“诒谋”。语出《诗经·大雅·文王有声》：“武王岂不仕，诒厥孙谋，以燕翼子。”后泛指为后嗣作好打算，使其安乐。
紧接着有“綏银居”，大门为斜门。
洛成庄。
团勤小筑。
精致的多重彩纹木式山墙。
横屋内部，也是饲养家禽的用途了。
这座看起来有点年头的房子，居然是一座“外史第”，祖上是一个文官。
户对是“诗”、“礼”传家。
小留村的古民居，几乎是散落在一条弯曲狭长的山间谷地里，相对独立却又互相呼应，十分有趣。
房屋底部是一个垫高的平台。
左侧门额书“桂馥”。
横屋天井，后进二层有走马廊。
原来此楼名“继岳楼”，对联为：继兴祖德，岳秀家声。
户对雕刻“荣华”、“富贵”，“继岳楼”门匾下有两只石雕小狮子承托，极富潮汕特色。
屋内干净整洁，显示出主人家的不俗素养。
廊前左侧券门书“居仁”，展开的画卷山水、花鸟形象生动、一应俱全，大有看头。
中堂取名“雁德堂”，想来与主人名字有关。客厅采用的水磨石地面，现在看来真够超前啊...
右侧券门门额书“由义”，合起来就是“居仁由义”。语出《孟子·尽心上》：“居仁由义，大人之事备矣。”意思是要内怀仁爱之心，行事遵循义理。先人们总是将待人处事之道摆在最显眼的位置，既是教育子孙后代，恐怕也是对自己言行的一种时刻警醒吧。
二楼走廊券门门额则分别书“竹苞”、“松茂”。
右侧小门书“兰馨”。桂馥兰馨，当然是寄托了对子孙们的美好期待了。
继岳楼北面，有一座新修的堂横式围屋，构造相似。略有变化的是左侧横屋分成三层，前低后高的台阶式；右侧多加了一排横屋。
整体感觉就是气势非常、美不胜收。
这座新围屋名为“和亨庄”，印象中应该是村民活动室。由于是新建的，老牛就粗略一观罢了。
左侧横屋的三重檐，高低错落、前后呼应，极具空间想象力与美感，可以算是对传统建筑的一次崭新诠释吧。
右侧多加的一排横屋，凸出部分墙体采用大幅石雕的开放式设计，图案精美、雕工精湛，感觉有点过于奢华了...
我还是老老实实看古民居好过了。又一座两横一堂式民居。
天井里多彩的鹅卵石铺就铜钱图案。
正厅悬“福兴堂”匾，看来是一座小祠堂。
接下来，老牛的步伐迈得略大些，来到了小留中村。
远处山岗上的一棵大榕树十分抢镜。
这一片民居主打的是田园风光。稻田、菜地、鱼池间阡陌纵横，绿树环绕，还是很有点诗意的。
仍然是直奔主题，朝着最大的古民居进发。
正应了一句老话：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。原来，这就是老牛来小留村的主要目标--宽裕居。
宽裕居，位于小留中村王径下，建于清代中期，为邑人郭百芳所建，迄今已有两百多年的历史。该屋坐北朝南，砖木结构，硬山顶，总面阔38米，进深29米，占地面积1102平方米，为两横三堂殿堂式布局，共有房间36个。这可算是地地道道的豪宅了。屋子取名“宽裕”，寄托了屋主希望子孙后代生活上宽绰富裕、做人能宽裕慈厚的美好心愿。或许是屋主的虔诚感动了老天，但我想更多的是恐怕是良好家风传承的缘故，百芳公的后代确实都很争气。其二世孙郭崧甫考上了秀才，三世孙郭仙栽则更进一步，成为了举人。其后裔多旅居海外或散布全国各地，或经商或从政，且颇有成就。这也是大埔客家文化里让老牛感触最深的一点。
宽裕居，为梅州市级文物保护单位。
大门三开间，开一大两小三道门，廊前以四根石柱支撑；门匾书“宽裕居”三个大字，对联为“宽怀济物、裕德做人”，既是主人家本身的人生态度，也是对子孙的殷切希望。
小门门额上的题字与彩绘，明显留有某年代的破坏痕迹。
户对分别雕刻“福禄”、“寿禧”。
无论是柱础还是台阶的戗鼓石，都相当考究。
大门左侧梁架，看来曾经遭遇火患，螃蟹都已经烤焦了...
螃蟹也不容易啊...
还好，右侧的木构幸免于难，也让人开始对宽裕居的木雕刮目相看。
入内有宽阔的天井，通道两侧花台种有桂树，香气扑鼻而来，令人神清气爽。大埔人对于桂花还真是情有独钟的，至少让老牛在这个季节真正体验了一把“桂馥”的滋味。
门厅的抬梁架，常见的鹰爪形瓜柱与彩绘。
丁头拱与伸臂梁上皆有彩绘龙吐水图案。
梁头坐斗雕刻的主题为纸和笔，耕读思想无处不在。
这边雕刻的是卷轴，看来还希望子孙能书会画。
天井两侧为廊庑。
横屋一瞥。
夔龙纹雀替。
这个柱头，完美地诠释什么叫真正的“垂莲柱”...
二进大厅前部的拱形轩廊，外侧石柱采用正八边形，内侧则采用圆柱形。
廊底梁架木雕与彩绘堪称精品，就算放眼潮汕地区的古民居里也不多见。
梁底采用的是彩绘骑马雀替，两侧雕刻夔龙，中间雕刻“五蝠（福）临门”造型，中间的蝙蝠是一个“蝙蝠衔钱”图案，一切都包含着十分传统的幸福美好的寓意。
夔龙意态灵动，矫然若飞。
蝙蝠则置身一片祥云之中，造型优美，溢彩流光；木梁上还有描绘日常生活场景的精美工笔彩绘。很难想象出一座大埔山区普通的民宅，对美的追求却达到了极致。
斗拱部分更是绚丽繁复了。潮汕民居最典型的双狮造型坐斗，花板雕刻以传统夔龙纹为主，另有花鸟与摆设器物等，技法主要采用了透雕、圆雕，再加上雀替与斗拱上的精美彩绘，色彩与线条上极为丰富的变化让人目不暇接，说是一场视觉盛宴都毫不为过。
大厅两侧的门扇花格。
别致的柱础。
二进大厅中间采用六扇通花雕门扇作为隔断屏风，两侧采用石柱支撑，不是很常见的做法。
花鸟雀替。大家可以注意一下木雕的线条与油彩的运用，这也是潮州木雕的妙处之一。
夔龙加蝙蝠造型的梁头装饰。
花卉图案蓮托。
屏风木雕为整幅的夔龙蝙蝠图案，黑色打底，以金漆勾出轮廓，生动传神。
眉板上红底金漆的喜上眉梢图。
墙壁上的这幅“我为祖国炼钢铁”，认识的恐怕就暴露年龄了...
后进天井。按常例，三进厅堂地面略有抬高。
天井里就可以看到古榕的参天与茂盛。
廊庑的梁架也是如此讲究。
后进大厅前廊两侧设有石质券门。
左侧门额书“崇俭”。
右侧为“蔚文”。这也是屋主的治家格言啊...
廊庑部分木雕细部。必须为主人家的孜孜追求点个赞。
三进厅也设有拱形轩廊，规格比二进略小，但木雕仍然值得一看。
中堂设有供桌祀祖先牌位，上悬“尚德堂”黑底金字牌匾。
连这供桌都大有名堂。
从里往外望去，重门叠户，庭院深深，不知勾起了又是谁的一帘幽梦？
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