宝胜仙桥隐匿在石景山区八大处山涧之中。海淀区香山南路中间有门头村，从村西进山，有一条翻越卢师山、青山至双泉寺的古香道，在卢师山、青山之间山谷小溪上横跨的就是宝胜仙桥。从青龙山到宝珠洞、满井，须涉一涧，涧上有桥，也是宝胜仙桥。

宝胜仙桥地处群山之中，每当春暖花开时节，山花烂漫，入夏时满山葱绿，宝胜仙桥就在万绿丛中。据说当年有一个王爷，进香路过此地，深感进香不便，于是为方便香客进香出钱修了这座桥。桥旁石刻“佛”字，所以此桥又称念佛桥，附近老百姓把石桥叫“面子桥”、“面板桥”，是针对罗锅桥而言的。因念佛桥面平直，形似面板，故以面板桥相称。

相传明弘治年间某年春天，寿王到福惠寺进香，进香完毕，从寺内出来，时间尚早，寿王欲到香盘寺一游。一路行来，松涛阵阵，鸟语花香，沿途美景，令人目不睱接。寿王的宝马香车，在古老的香道上徐徐而行。突然，车马陷进泥潭之中，且越陷越深。寿王无奈只好下车，随从将车抬过山涧，寿王回头看了看山涧，自言自语道：“要是有座桥就好了。”声音虽不大，却被身边的管家听到了。管家眼珠一转，心中暗忖：要是真的有桥，下次再来就不受抬车之苦了。想到这里，管家向寿王深施一礼：“多谢王爷建桥修路！”寿王不过随口说说而已，这么一来，不修倒不合适了，管家进一步说：“王爷就给个面子吧！”面子桥由此而来。

北京西山的道教塔院极为罕见。狮子窝塔院有三塔，南北排列，中间为八角型塔座，左右为六角形塔座，均为喇嘛塔。可惜文革中被毁，今仅残存狮子窝塔院院门。出狮子窝塔院，沿古香道西行，在山谷中，有一石桥，这就是宝胜仙桥。

宝胜仙桥始建于明代，位于陈家沟村东，为单孔石拱券平桥，石桥在群山中的一条小溪上，桥周围长满了灌木和小树，桥两端连接着石块铺地的弯弯曲曲的古香道。桥用花岗岩石建造，桥长11.3米，宽3.5米，桥堍宽5.9米，石拱券跨宽3.3米，桥面到小溪底高5.8米。桥面用大小不等的方块石铺成，而不是用条石，桥沿边无护栏，桥中间部分只有桥面石和拱券石二层，显得很单薄，这表明桥的承载压力十分有限，只因石桥在山中，多为上香赶庙会的行人过桥，是青龙山福惠寺到翠微山宝珠洞必经之地。任何车辆都达不到这里，所以宝胜仙桥能保存至今，桥体基石牢固，拱券无塌陷，侧墙无损，桥沿石和桥面都基本完好。

清《日下旧闻考》载：“念佛桥旁边有石刻念佛二字”，故名。念佛桥北有石碑一通，遗憾的是，碑文漫漶不清，只有“弘治壬子”（1492）四字尚可辨认，从而可以断定，念佛桥建于明弘治年间，至今已有五百余年历史了。

宝胜仙桥始建于明代，据《京畿丛书·石景山》一书讲：宝胜仙桥的修建原因，在桥北山坡上的一通石碑有记载，碑文云：明弘治壬子年(1492)，一位王爷游此，“谓左右日：‘此地当造一桥，有利于往来者，可否?’左右嘉其善举，遂建其桥，额日‘吉祥宝胜仙桥’。桥内供石佛，乃释迦如来尊像也”。遗憾的是碑文漫漶不清，究竟是哪位王爷，已经无法确认。但建桥的因由和时间确定无疑。此桥距今至少有五百多年的历史了。

当地居民将石佛移至八大处通往香山的山路旁，并建屋以祀之。文物部门为妥善保护这尊古佛，将其移至田义墓院内。碑文虽已漫漶不清，但从断断续续的句子中，可知宝胜桥附近曾有一座庙宇，名曰小天宁寺。《日下旧闻考》记载此寺时说：“山后有小天宁寺”。“山后”二字不能确指寺址，使读者如坠云雾之中。碑记确切无误地告诉读者，小天宁寺故址就在宝胜桥附近。