老北京的故事（四二一）西天胜概

西天胜概

千秋胜迹刻石成，

窟洞犹藏默默经。
禅寺晨钟应暮鼓，

凌云高塔静无声。

——言泊远

西天胜概

[清]佟有年

龙穿经室信嵯峨，石户长封有碧萝。

乘教尽藏狮子窟，旃檀今在布金陀。

天中五顶浮图影，地穴三鸣石井波。

更有重函留佛宝，开门还待老维摩。

西天胜概

灵山慧海小西天，古刹云居万石镌。

壁上九窑经典秀，寺中一穴梵文鲜。

禅林铎韵招名士，唐塔钟声唤俊贤。

圣地牵魂人不倦，心香一缕系峰巅。

       西天胜概是房山旧八景之五，指的是云居寺石经山，云居寺是国家重点文物保护单位，在南尚乐镇水头村，在房山城关西南20公里，距市区70公里，因珍藏着1400余块石刻佛教大藏经板而被誉为“北京的敦煌”。石经山俗称“小西天”，悬崖绝壁上9个藏经洞和云居寺地穴之中共埋有石刻1122部、3572卷。云居寺周围2平方公里的范围内，由石经山、皇姑蛇、唐辽塔群构成了我国古代佛教文化的宝库。

石经山古称小西天或莎题山，有小西天之誉，因山上有五座突出的高台，俨若印度古天竺圣地，故称小西天，又因山上长有莎题草，也称莎题山。石经山又名白带山，唐时名涿鹿山。明代称小西天。是我国北方的佛教圣地。北齐时南岳僧人慧思大师的弟子静琬法师，承其师志，发愿刻经，择此之地，藏之石室，以备一旦再遭“法难”，充经本之用。从隋大业到唐贞观年间开始在此建寺刻经直至明末完成。千余年中，唐、辽、金三代刻经最多。

在石经山半山腰，开凿有九个藏经洞，分上、下两层，掩映在苍松翠柏之中，其中八个洞为封闭式，每洞装满经版后，用石堵门，以铁水浇铸，牢固异常。只有第六洞雷音洞规模最大，对外开放，此洞是静琬大师早期刻经的地方，共刻经146块，都嵌在这个洞的四壁，洞内有四根八面的主柱，柱上雕有佛像1056尊，故称千佛柱。九个洞内共藏隋唐时期的经版4195块，还有珍贵的唐塔和隋唐碑刻。山下南塔，亦叫压经塔，塔下藏经石10 083块。全部石经14278块，佛经1122部3572卷。其工程之浩大刊刻之宏伟，举世少见，石经不仅是我国古代佛教经籍的铭刻，也是世界佛经铭刻之最。

1981年11月3日，在石经山第六洞雷音洞内出土了两粒佛肉身舍利，与陕西法门寺的佛指舍利，北京八达处的佛牙舍利尊称为海内三宝。

云居寺亦叫西域寺，在石经山下南尚乐乡的水头村。为隋代僧人静琬所建。寺门东向，有六进院落，南北两跨院是僧房、客舍等。寺北有一砖塔，叫罗汉塔，高30余米，俗称北塔；寺南亦曾有一砖塔，叫压经塔，俗称南塔，可惜南塔已毁于抗日战争期间的炮火中。现在该寺仅有山门遗迹、北塔及塔下面的四座小型塔。寺内殿宇正按原建筑式样重建。已经和正在修复的有毗卢殿、天王殿、藏经库，并在一座小园中展出了部分石经。

云居寺附近，还有不少大、小佛塔。除北塔和南塔外，还有一座建于唐太极元年（712年）的唐塔，堪称北京地区塔的元老，具有独特的造型。平面呈方形，高约3米余，上有七层塔檐，第一层正面有塔门，门旁雕有金刚力士像。这组塔是研究唐代佛学及建筑学的极好实物。

石经山保存着原始的历史风貌，其山奇、树怪、塔秀、洞幽，是旅游登山、访古探幽、感受自然风光的好去处。

乘车路线：从六里桥东乘坐917路快车，经过14站，到达云居寺路口，换乘坐房19路，经过5站，到达云居寺，步行约260米，到达静婉广场。全程约71公里，用时约2小时