图为肇事后逃跑的电动自行车

    白马非马，这是中国古代伟大的逻辑学家公孙龙（约公元前320-250年）提出的一个著名的逻辑问题，出自《公孙龙子·白马论》。

《白马论》的故事大概是这样的。战国时一城有令马匹不得出城。有一天，赵国平原君的食客公孙龙带着一匹白马正要出城。守门的士兵对他说：“马匹一概不得出城。”公孙龙心生一计，企图歪曲白马是马的事实，希望说服士兵。公孙龙说：“白马并不是马。因为白马有两个特徵，一是白色的，二是具有马的外形，但马只有一个特徵，就是具有马的外形。具有两个特徵的白马怎会是只具有一个特徵的马呢？所以白马根本就不是马。”一番论证，愚蠢的关吏听了后无法应对，唯有放行。

历史发展到了今天，利用数学中的集合论可以轻松地解决个问题，并清楚地看到这个辩论的要点在哪里。可是在我们的生活中又出现了“白马非马”的笑话，而且是出现在我们现行的法律里面，这就不能不让人们深思了。这部法律是怎么制定的？制定法律的人群学过数学吗？学过逻辑学吗？接受过高等教育吗？如果仅仅是制定法律的人一时糊涂，那么审核讨论时参与的人群又具备哪些文化素养呢？难道是拿今天的法律和全国的人民开个玩笑吗？

根据《中华人民共和国道路交通安全法》规定：“非机动车”，是指以人力或者畜力驱动，上道路行驶的交通工具，以及虽有动力装置驱动但设计最高时速、空车质量、外形尺寸符合有关国家标准的残疾人机动轮椅车、电动自行车等交通工具。 

人力车、畜力车归属非机动车，大家应该都没有异议。但是有动力装置驱动的电动自行车归属非机动车实在让人费解。明明是有电力驱动的车辆怎么算是非机动车呢？怎么把一部分机动车划归非机动车了呢？是谁糊涂了？这不又是白马非马吗？

其实完全可以这样表述：把机动车划在中速车道，把纯粹的非机动车划归低速车道，给高速公路行驶的车辆留出余地。电动自行车无论速度高低划归中速车道行驶，等同于摩托车。城市中，尤其是在北京这样的特大型城市中，电动自行车许多时候会比汽车开的还快，因为它灵活机动。既然它速度不低，把它划归中速车道，还其本来的面貌，也避免了明明是有机器作为动力的车辆划归非机动车了，避免了此地无银三百两的尴尬！

看来，法律应该是严谨的，必须符合客观规律的，必须是实事求是的，不能自相矛盾。用老百姓的话来说那就是：不能拿着没理当理说！ 

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