我想，但凡是有了孩子的女人，或多或少都会有相同的疑问，甚至在某个时期内（比如孩子在上幼儿园之前）会为此事万般纠结，女人到底应该如何在家庭与事业之间寻求平衡？女人的自我价值究竟该怎样实现？

其实关于这个话题的讨论已经太多太多了，不需要再发表什么新鲜的观点，因为我已经有足够的经历来证明：无论如何努力，女人不可能同时兼顾成功的职业生涯和圆满的家庭生活。

但是，不能兼顾并不等于就无法实现自我价值。

你的价值不是由别人决定的

昨天在朋友圈发了前半篇文章后，有个朋友（也是位全职妈妈）的留言我非常赞同，她说，价值的表现形式从来不会是一种，自我价值的体现只需要自己去肯定就好。

这种态度很赞，但我知道，这里面一定有不为人知的辛酸，因为女人在家庭中发挥的价值总是不被重视，不被支持，甚至不被尊重，如果连女人自己都无法认识到她的价值，赢得别人的认可就更难了。所以，首先，也是最重要的，一定要先对自己在家庭生活中不可或缺的这部分职责有正确的认知，才有底气去面对一切境遇。

在一个家庭中，每个人都要尽到责任、本分，这个家才能正常运转，子女才能健康成长。通常情况下，男主外，他的主要责任是在外面创造足够的资源提供给这个家庭，不要让女人去操心；女主内，她的主要责任是管理家庭、养育孩子、孝敬老人等，在男人的工作上做好后勤支持。家庭中，男女是一阴一阳，他们的生理、心理特点不同，才会自然有这样的分工，比如女子比较细腻、有耐心、感性多，更适合处理家庭事务和养育孩子，这种分工本身并不存在对女性的歧视，在理上讲，它是平等的。

一个家的希望在哪里？赚钱只是当前维持这个家的生存，可是家的未来在孩子身上。从这个角度讲，男人其实应该是女人的后勤支持，从物质上应该要保证女人能够专心去做好培养后代的工作。所以，从不同的角度看，男女双方要相互尊重、相互支持，这个家才能好，每个人都不应该盲目的自大，都要清醒地认识到自己的位置和责任。

在履行职责中实现自我价值

“实现个人价值”是西方人的观念，西方讲人权，追求个人的权利，所以特别强调个人价值的实现。但是过分强调个人权利的时候，很可能导致忽视了别人的权利，甚至会损害他人的权利。

在马斯洛需求层次理论中，最高层次的需求是“自我实现(self-actualization)”，引用网络上一段对它的定义，指实现个人理想、抱负，最大限度地发挥自身潜能，不断完善自己，完成与自己的能力相称的一切事情的需求，实现自己理想的需要。而要满足最高层次的需求，通常应该要先满足低层次的需求：生理(physiological)、安全(safety)、归属与爱(belongingness and love)、尊重(esteem)的需求。

虽然我以前也学过这个理论，但并没有深入地研究，现在看来，这个理论明显具有自我中心的倾向。试问，如果自己的高层次需求是以损害他人低层次的需求来实现，那不是自私吗？举个最简单的例子，孩子的安全需求、归属和爱的需求、妻子的尊重需求，还能充分实现吗？

所以，如果换个角度讲，追求自我价值实现这种观念，本身就是有问题的，所谓的个人价值首先应该在自己的职责当中去实现，这是非常重要的一点。

很多时候，首先要放弃自己的观念，甚至是计划，不要总从自己的利益去考虑问题，那还是自私。为了家人，能够放下自己的机遇或利益，当我们真心诚意去为别人的事情努力时，可能反倒实现更大的价值，我们实现价值的方式、过程不一定非要按照自己开始计划的那样，而在责任和义务中，也许就在无意中实现了更大的价值。

做你的家庭最需要你做的事

现实永远很复杂，而且总是不理想，必须要综合考虑。

无论是一个家庭，还是一个组织，它的功能要正常发挥，需要每个人尽到自己的责任，不是哪一个人的事情。就像一台机器一样，任何一个零件出问题，功能都会受影响。只有在理论上建立了正确的认知，清晰正常情况下（理想状况）的责任、目标，在实际应用的时候，面对现实问题才知道随机应对，才不会做错。这也像一台机器一样，只有了解它每个零件发挥的作用及重要程度，才能在出现故障之后知道如何去维修，让它正常运转。

在有的家庭中，虽然很清楚做为女人的职责本分，但是当别人出问题的时候怎么办？比如男人出问题了，不在家、不能尽到他的职责，甚至死亡了，这跟正常情况下的做法完全不一样，但是如果始终知道自己的责任本分，现实条件变了，就知道怎么去调整。

孔夫子三岁的时候父亲去世，母亲带大他，出身卑微、家境一般，这种情况下，他的母亲是多么的艰难，所以孔夫子从小什么事情都做过，干过很多粗活，这并不妨碍他后来成为圣贤人。我自己也有相同的遭遇，父亲去世非常早，母亲独自带大我们姐弟三个人，还要维持基本的家庭生计，赡养老人，但早年的艰苦经历没有打垮我们，反倒成为我们成长的资本。

换到我自己身上也是一样，如果因为特殊缘故，先生不能尽到他的责任，或者说不能担负起这个家的经济负担时，我也会毫不犹豫地去设法承当。

最好的状态才能发挥最大的价值

很多时候，可能并不是女人真的那么想要个“自我价值”，是她的家人根本认识不到她对家庭的重要性，就更谈不上尊重与支持了。我的体会是，很多女人追求自我价值实现，一方面是对家庭教育的认识不足，另一方面可能是被逼无奈，无论是丈夫、公婆、父母，还是其他亲友，甚至不相干的社会舆论，都可能给她施加压力。比如，有的婆婆愿意给带孩子，而让媳妇出去赚钱以减轻儿子的负担；再比如，女人真想专心照顾家庭，但男人连足够的生活费和日常开销都不愿意提供给女人……

所以，不少女人确实很无奈，也很无力，包括我自己，先生对我这个全职妈妈也未必就有足够的尊重与认可，或许他也是不得已而为之。

即使遇到种种的质疑，甚至歧视，我们也不应该自暴自弃、怨天尤人，更不要赌气放下家庭责任，而去追求所谓的经济独立以赢取在家庭中的地位，因为那样付出的代价可能会非常大。在一个家庭中，女人能自己挣钱自己花，并不代表她就独立了。既然成了家，就不应该再把自己独立出去，永远都要为这个家综合考虑。有独立的思想、精神与行为模式，既能履行自己的责任，又能不断地进取以提升个人与家庭的幸福，还能在百般的逆境中，保持积极的心态，提升自己的正能量，去影响和感召他人的改变，我想这才是独立女性应该做到的，才是真正在发挥她的价值。

终 极 价 值

可能有些人会不屑一顾，不就一个家庭主妇吗？无非就是做家务、带孩子，有什么可学习的？有什么可提升的？有什么可追求的？所以，如果说这几年我依然抱着一颗积极进取的心，在全职妈妈这条路上不断地摸索前进，也许难以让人相信。特别是无论在相夫、在教子，还是在自我提升上，短短的几年时间，是很难看到明显效果的。

禅宗六祖惠能大师，他修什么行？他到猎人队帮人家看猎获的野兽，替猎人烧饭，做苦工，吃肉边菜。在猎人队一待十五年，不是短时间，去伺候那些猎人，他过这种日子，所以他能成就，后来离开猎人队到南方讲经说法，示现出家相成为一代祖师。我们能否认惠能大师这十五年的修行吗？

有位师兄提醒我，女人的自我价值实现必当往生极乐世界。这是个更大、更深的话题，每个人来到这个世间都有自己的使命，有自己的命运，有自己应尽的责任和义务，所有的物质环境、人事环境也都是自己应该遭遇的。遇善缘、处顺境，不生贪恋；遇恶缘、处逆境，不生瞋恚。以一颗清净之心，在日复一日、年复一年烦琐的日常生活中，不断地发现自我、挖掘自我、修正自我，有家人相伴，菩提道上并不孤单。

如今，因为终于有一个孩子要上学了，又出来新的问题：西西上学，把穆穆送幼儿园，不是可以去工作了吗？

且不论这个提议有多大的可操作性，现在，我已经明明白白地知道，是否跑到外面去工作，对我来说已经不那么重要，我只需要把握好当下，认真履行我在家庭中的职责，摆正心态去做好这个家现在最需要我做的事，每一天我都已经在发挥自己最大的价值。