道西游第三十篇号山逢怪

好，朋友们，我们继续西游记第三十难，号山逢怪。话说在上一难当中，师徒一行找到了智慧，并与智慧做了相互对峙。师徒离开乌鸡国一路西行，半月之余，正值秋尽冬初。忽见一座山摩天碍日，山凹里有一朵红云，聚一团火气，悟空叫声妖怪来矣，那妖怪摇身变做一个七岁玩童。

没错，这个七岁孩童，就是电视剧里大家熟悉的红孩儿。只见他赤条条身上无衣，被麻绳捆了手足吊在树梢喊“救人!救人！”唐僧听喊救人，就叫悟空去救下来背着。红孩儿做法在悟空背上化作千斤重。孙悟空笑道：“我儿你弄法压我老爷哩！”红孩闻言元神出壳，伫立在九霄云里。悟空越背越重，反身抓过来摔在旁边的石头上，将尸骸掼得像个肉饼。对于这段故事，看过西游记电视剧的朋友都记得很清楚。那么，对应道德经这一章，它有什么联系，咱们来看一下。

“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。”

我们先看一下书本的解释。依照“道”的原则辅佐君主的人，不以兵力逞强于天下。穷兵黩武这种事必然会得到报应。军队所到的地方，荆棘横生，大战之后，一定会出现荒年。善于用兵的人，只要达到用兵的目的也就可以了，并不以兵力强大而逞强好斗。达到目的了却不自我矜持，达到目的了也不去夸耀骄傲，达到目的了也不要自以为是，达到目的却出于不得已，达到目的却不逞强。事物过于强大就会走向衰朽，这就说明它不符合于“道”，不符合于“道”的，就会很快死亡。

好，那么我们去看对应西游记这一难，先结合上一难，中间有什么样一个联系。我们回想下，平顶山逢魔，过了金钱关；乌鸡国救主，找回了智慧；找回智慧，就是找到以前的自己，信心就会回来。可是，心回来时的候，就像红孩儿一样，火急火燎的。可能有人就会选择夸耀、骄傲或者逞强。

那么我们看，当我们找回以前自己的时候，因为它毕竟已经有所实力了，其实就像这章讲的“师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年”，我们要有一种稳的状态，不能急的状态。

找到以后，我们会发现，心，又累起来了。明明已经放下了，现在又找回来了，心又累起来了。就像这个红孩儿为孙悟空作法是一样的，压在心上千斤重，孙悟空又叫心猿，所以说，“心”又把他摔了下去。这里给我们的启示就是，即使找回来了，也要和现在的“心”融合。

怎样做才能融合？就像这章讲的，“善有果而已”，善于用兵的人，只要达到用兵的目的就可以了。我们为什么要去找以前的智慧，因为我们要把当成台阶，让我们更好的前行；或者把它当作靠山，让我们有更好的安全感。像道德经讲的，“善有果而已，不敢以取强”。善于用兵的人，达到用兵的目的就可以了，并不以兵力强大而逞强好胜。

同样的，我们也是如此，也许你的过去，你的成绩你的成就，是很多人都没有达到的，这时候，我们要选择的是不矜持、不骄傲。“果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。”

那么在这期间，毕竟是找回来了，和心的一场搏斗，也就是和孙悟空的搏斗，也是在所难免的。那么，到底会发生什么样的一种搏斗呢？他们中间会发生怎么样的一种冲突，以及到了后来又是怎样才去了结的呢?敬请期待下一难。这一难就到这里。

道德经第三十章 
[原文]

以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。

[译文]

依照“道”的原则辅佐君主的人，不以兵力逞强于天下。穷兵黩武这种事必然会得到报应。军队所到的地方，荆棘横生，大战之后，一定会出现荒年。善于用兵的人，只要达到用兵的目的也就可以了，并不以兵力强大而逞强好斗。达到目的了却不自我矜持，达到目的了也不去夸耀骄傲，达到目的了也不要自以为是，达到目的却出于不得已，达到目的却不逞强。事物过去强大就会走向衰朽，这就说明它不符合于“道”，不符合于“道”的，就会很快死亡。