我们继续看西游记第二十八难，乌鸡国救主。唐僧呢，一路走来，过了金角银角大王这一关，这关过的非常曲折，我们看看，这关之后，后面他又会遇到什么。

乌鸡国国王被妖道推入井中，妖道本人变作国王，占了他的妻子和王位。死去的国王，在唐僧的梦中诉说冤情，请求除妖救他。悟空和八戒去到井下，通过井龙王引路，背出国王的尸体，用还魂丹救活了他。悟空变作木箱中的小和尚，向太子揭露了事实真象。看过电视剧的朋友呢，应该都记得这样一个剧情。

我们先看一下对应的道德经第二十八章。知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。

先看一下书本的解释。深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。甘愿作天下的溪涧，永恒的德性就不会离失，回复到婴儿般单纯的状态。深知什么是明亮，却安于暗昧的地位，甘愿做天下的模式。甘愿做天下的模式，永恒的德行不相差失，恢复到不可穷极的真理。深知什么是荣耀，却安守卑辱的地位，甘愿做天下的川谷。甘愿做天下的川谷，永恒的德性才得以充足，回复到自然本初的素朴纯真状态。朴素本初的东西经制作而成器物，有道的人沿用真朴，则为百官之长，所以完善的制度是不可分割的。

好，现在，我们先回忆下前一难，平顶山逢魔的事情。之前咱们讲了，金角大王、银角大王，代表财富；平顶山逢魔，代表过了金钱关。好，那现在我们已经跨越了金钱关，这时候我们需要进入智慧状态。可是我们看一下，这一难，乌鸡国国王，人死了被推到井中，这个状态，就像有些人，在跨越金钱关以后呢，是这样的状态，金钱财富之类，我没兴趣了，不需要了，对我不重要，可以放下了，等等等等，我要去做真正对我最有意义的事情。

可是呢，我们会发现，后面的这个状态可能还不如以前的那种状态，如沉在井中，得不到家人理解，得不到朋友理解，得不到社会的理解和认可，关心你的人会为你担心，等等。其实这一难当中，它连接的就是，你还要把原来的魂找回来。找回来了，你可以用你的能力，去帮助到更多的人。像乌鸡国国王一样，虽然它不是大国，是个小国，也有相应的臣民在里面。我们也一样，找回过去的魂，用你的能力，帮助更多的人。

你仍然可以用你的能力去做，只不过换了一种方式，像道德经讲的。“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿”。深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。甘愿作天下的溪涧，永恒的德性就不会离失，回复到婴儿般单纯的状态。 

就像孙悟空他变做了一个小和尚，就是装在一个小小木匣里面非常小的小和尚，小和尚的状态，就是告诉你现在要恢复到婴儿般的状态，重新去做！以前去做是有为了名利的因素，现在去做，是“德”的状态。我们已经有了很高的地位，有很高的财富声望名利，等等这些，我们就要为更多的人去做，去实现他们心中的理想和愿望。

这时候我们去看，“知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。” 无论是多么明亮，我们也一直用暗昧状态来去做。无论是多么荣耀，我们也一直用一种悲辱状态来去做，那么这时候永恒的德行不会差失，得以充足，回复到自然本初的素朴纯真状态。

说到这里，首先来讲，我们必须先有自己的一定地位（就像乌鸡国国王他是国王），可以这样理解，在现实当中，有这么一项能力是你自己完成认可自己的，当下，在自身，在家庭，在社会，在国家以及在整个世界，它都是属于比较出类拔萃的状态，这个时候，我们就可以这样去做。“知其白，守其黑，为天下式；知其荣，守其辱，为天下谷。”

同样的，有些人，厌恶自己的过去，很多人现在过的不开心，其中有一点就是，源于而对于过去的自己的一个不认可。这时候，我们可以通过这一难想一下，我们可以重新把自己的过去再去找回来。乌鸡国国王在井中，我们可以去想，不认可，就是在井中的状态。越不认可，就是在井中，越来越深越来越深。

井底深处的乌鸡国王，谁能去找到他，孙悟空才能去找倒他，唐僧才能找到他。

之前多次说过，孙悟空是心的状态，也就是说，用心，才能去找到他。这个时候，我们相信乌鸡国国王被救出以后，重新活过，会有新的改变和改观。找回过去，更加珍惜现在。

那同样我们也是如此，我们在过去已经付出相当大的努力，当我们重新找回过去的时候，就可以以一种新的状态，去迎接新的当下和未来。每个人，过去都是最美好的，如果没有过去，就没有现在的自己。所处，想让现在的自己过的更好，首先要认可过去的自己。

有人说，过去的自己很难被认可；有人说，如果我认可过去，我现在就不会这么努力了。为什么现在要努力，是为了未来，未来心中更美好的一种向往。如果我们更好的认可过去，现在的努力会加速的。大家可以来试一下。

我们回到这一难，孙悟空和猪八戒一起把乌鸡国国王从井中救出来以后，孙悟空又到太上老君那儿去借了还魂丹。只有“心”的能力，才能具还魂的作用，可毕竟还要去找太上老君借还魂丹，也就是说,打开心门，还需要一定的外力介入。我们不妨去找找以前我们所熟知的朋友，重新让他们把我们以前状态的去找回来。

我相信这一难大家仔细品味的话，会对自己今后生活有很大帮助。也非常感谢西游记的这一难给我们带来这种宝贵的智慧。至于说他被救出来以后，能不能顺利恢复王位（毕竟现在的王位被妖怪所占据着），以及后续故事怎么样呢。我们继续关注西游记的下一难，被魔化身。好，这一难就到这里了，谢谢大家。

道德经第二十八章 

[原文]

知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。

[译文]

深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。甘愿作天下的溪涧，永恒的德性就不会离失，回复到婴儿般单纯的状态。深知什么是明亮，却安于暗昧的地位，甘愿做天下的模式。甘愿做天下的模式，永恒的德行不相差失，恢复到不可穷极的真理。深知什么是荣耀，却安守卑辱的地位，甘愿做天下的川谷。甘愿做天下的川谷，永恒的德性才得以充足，回复到自然本初的素朴纯真状态。朴素本初的东西经制作而成器物，有道的人沿用真朴，则为百官之长，所以完善的制度是不可分割的。