好，现在我们看一下西游记第十七难。在第十六难中，唐三藏、孙悟空、猪八戒、白龙马，又收了沙和尚，一共五个人，队伍齐全了。我们想，团队齐全以后先要做什么呢？我们换个角度想，单位里面，团队齐了后先做什么？先开会，开会就是齐心。

所以在这一难当中，团队齐了，心齐不齐？那么，这一难就是来去测试他们每个人的心是不是都一心西行取经。这只是人齐了以后开始的第一难，后面还有很多路要走，这第一步呢，先去试心。其实我们会发现，在工作和生活当中，每一步、每一天、每一件事情，都是在试每一个人的心。

好，对应道德经的第十七章，“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓“我自然”。 

我们先看一下字面解释。最好的统治者，人民并不知道他的存在；其次的统治者，人民亲近他并且称赞他；再次的统治者，人民畏惧他；更次的统治者，人民轻蔑他。统治者的诚信不足，人民才不相信他。最好的统治者是多么悠闲，他很少发号施令，事情成了，老百姓说“我们本来就是这样的。” 

好，我们回到西游记，既然要去试人心，那首先得有一个由头儿，试他们的这些人呢，都是菩萨显化的。如果菩萨不显化成凡人形象，没有办法试他们的心，因为他们对菩萨本身有敬畏感。跟菩萨说一心去取经，当对方不是菩萨的时候，这个时候往往可以试出来。 

这里结合道德经第十七章第一句，“太上，不知有之”。太上，我们可以这样理解，非常高非常远的，我们也不知道有还是没有。好，对应西游记四圣显化这一难，我们可理解为普萨他很高很远，如果没有修炼出一些能力的话，是看不到的。

“其次，亲而誉之”，菩萨化作凡人，才能和这些人亲近。我们看一看，当她们化作女孩的模样来测试师徒几人的时候，大家的反应。唐僧一听要招他们师徒四人做女婿，如“惊雷的孩子、雨淋的蛤蟆，翻白眼打仰”，他是惊着了，也说明他还是有一颗要去取经的心。孙悟空呢，他有能力看出这几位是菩萨，但他不点破。沙和尚一心跟着唐僧去取经，而且他刚加入队伍，还是很老实。唯独猪八戒出了问题。

菩萨显化的这家人，父母一个姓贾，一个姓莫。几个女儿的名字，大女儿二十岁叫真真，二女儿十八岁叫爱爱，三女儿十六岁叫怜怜。我们都知道，西游记每句话，甚至每一字，都是有一个用意在里面。这几个名字，我们结合现在的生活理解下。父母的名字，寓意简单，贾的莫轻信。我们看看几个女儿的名字。 

当我们二十岁的时候，是一个“真”的状态。二十岁大部分在大学阶段，听很多老师讲相应的课程，憧憬未来，我们把所有事情当成都是真的一个状态。

十八岁，成人的年龄，“爱”的状态。十六岁呢，“怜”的一个状态。我们解释一下这个怜，也可以按“连”来理解。十六岁，也算是一个成人的状态。脱离了一个家庭，还没有完全脱离。有一些自主的事情，和以前的生活发生了一些改变。从十六岁到十八岁，属于“连”和“爱”之间的一种交换。 

同样的我们可以去设想。如果说我们的生活没有了怜，没有了爱，没有了真，二十岁的我们会不开心，所以，在相应的年龄，做相应的事情。

正常情况下，十六岁好好学习准备考大学，即将和以前生活准备告别的一种状态。十八岁呢，要爱上学习，要爱上一种新的生活。二十岁，我们要修出“真”。其实就是，道德经第五十四章“修之于身，其德乃真”。外面社会有很多事情是假的，我们一定要修出属于自己的真的东西，这时候我们才能去更好的在社会上立足。

我们继续往后看第十七章，“其次，亲而誉之”，菩萨化作凡人，才能和这些人亲近。刚才讲了，唐僧、孙悟空沙和尚都不为所动，只有猪八戒起了色心。这时候，她们正好设计戏弄了猪八戒一番，“其次，侮之” 

我们做事时，要根据实际情况做到“亲而誉之”。即使我们的位置很高，不能高高在上的状况去做，因为那是“太上不知有之”的状态。

“信不足焉，有不信焉”。没有信用，人们不信任他。我们这样理解，做任何事，如果你不相信自己可以做的很好，那么，这件事儿也不会相信你把它做的很好。我们付出百分之百的努力，我们还要去付出百分之百的信心。这时会发现，当我们付出了百分之百信心的时候，其实你并不需要付出百分之百的努力。

努力这个词，我们可以用另外一种想法去想，就是奴隶，再加一把力。为什么要再加一把力，因为不相信自己，不相信自己这个心。努力，然后让这颗心变得更加有力量。

如果你的心已经很有力量的时候，一定要去相信这颗心。相信这个心的时候，也许只付出百分之一的努力就可以了。 

“悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓‘我自然’”。“我自然”状态，我们可以理解为是顺其自然的一个状态。在这里呢，沙和尚就用了顺其自然的状态。孙悟空，他是有本领的。唐僧是被惊吓的，但他有取经的不变的心。唯独猪八戒选择留下了。我们做任何事情的时候，你的心不能跟随你的初心去做的时候，中途是有很多磨难的，每个磨难都在去考验我们的心。 

看似在中途停留是一个很好的风景，但是到最后，其实都是给我们的考验。可能有人会这样想，必须去经历这八十一难，这难过去了，还会有下一个等着呢。没错，还有下一难等我们，可以理解为是防不胜防。

所以说，与其防不胜防，不如相信自己这颗心，然后只管往前走。遇上困难，我们解决困难。其实这一难讲的就是，我们从现开始是一个团队了，这时候我们需要是一颗心往前去走。无论任遇到何事情我们都要一颗心，本着一颗不变的心前行。 

《道西游》第十七篇四圣显化就到这里，谢谢您的聆听，感谢关注静闻道。诵道德经，读西游记，欢迎您留言互动探讨，一起《道西游》。