古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫焉若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。

古时候善于行道的人，微妙通达，深刻玄远，不是一般人可以理解的。正因为不能认识他，所以只能勉强地形容他说：他小心谨慎啊，好像冬天踩着水过河；他警觉戒备啊，好像防备着邻国的进攻；他恭敬郑重啊，好像要去赴宴做客；他行动洒脱啊，好像冰块缓缓消融；他纯朴厚道啊，好像没有经过加工的原料；他旷远豁达啊，好像深幽的山谷；他浑厚宽容，好像不清的浊水。谁能使浑浊安静下来，慢慢澄清？谁能使安静变动起来，慢慢显出生机？保持这个“道”的人不会自满。正因为他从不自满，所以能够去故更新。

看过西游记的朋友都知道，唐僧一路西行中，孙悟空、猪八戒、白龙马相继加入取经队伍以后，就差一个沙和尚了。沙和尚到位以后，团队组建工作就完成了。沙和尚，顾名思义在哪里？就在流沙河。可是到流沙河以后，出现了一个问题，流沙河难渡。

好，我们看一下西游记第十五难流沙难渡，对应道德经第十五章有什么联系。

道德经第十五章，“古之善为道者，微妙玄通，深不可识。”古时候善于行道的人，微妙通达，深刻玄远，不是一般人可以理解的。 此时的唐僧经历了这么多磨难，换一般人也许早就退缩了。可是唐僧还一直能保持着本心，还能持续往下去走，不是一般人能做到的，跟道德经这一句是相应的。

换个角度想，既然这么难，如果我们真的坚持做一件事儿，等到年纪大了以后，也是一个非常美好的回忆，而不是留下更多的遗憾。可以这样去理解，如果你的坚持不是一般人可以理解的，那么你就超越了一般人。

好，我们继续看这一难，流沙难渡。师徒一行到了流沙河，里面出来了一个所谓的妖怪，这个妖怪呢，我们都知道，他就是未来将要成为唐僧又一位高徒的沙悟净。我们回想下电视剧的情景，猪八戒下去和沙和尚去打，把沙和尚引了上来，这时候孙悟空当头一棒，又把沙和尚打到水底下不敢出来。咱们对应道德经第十五章紧接着的几句，分析一下打斗过程当中，他们三个人各自的心态。

“夫唯不可识，故强为之容。豫焉若冬涉川，犹兮若畏四邻”，字面解释说，正因为不认识他，所以勉强的来形容他，他小心谨慎，好像冬天踩着冰过河，他警觉戒备，好像防备着邻国的进攻。

我们看，双方打斗，在不知道对方的情况下都是小心谨慎，警觉戒备。这时候最警备会是谁呢？我们从这点去分析，猪八戒仰仗着孙悟空，是两个人的实力，妖怪只有一个人实力，警戒心最大的是沙和尚。

还有一个原因，猪八戒是天蓬元帅统管八万天河水兵，我们可以理解为在水里面，他已经是一种无敌的状态。沙和尚原来是卷帘大将，可以说在水中也是属于霸主的状态。所以说，两个人在刚开始肯定都会有轻敌的状态，对应后面几句“俨兮其若容；涣兮若冰之将释”；他恭敬郑重啊，好像要去赴宴做客；他行动洒脱啊，好像冰块缓缓消融。

也就是说，他们当时有戒备心，可是，基于各自的实力，又有轻敌放松的状态。就好像我每个人一样，你在某一行业应具备一定实力的时候就会放松警惕，但是会警惕吗，仍然会警惕。你去赴宴，毕竟是客，你很郑重，“俨兮其若容”；你又具备实力，所以你行动又洒脱，“涣兮若冰之将释”。就是这样的状态。

继续看后面的情形，猪八戒下去再去引沙和尚上来的时候，沙和尚已经避而不出了，孙悟空也没有办法，猪八戒也没办法，又胶着在这里了。这时候怎么办？这时候，贵人出现了。

现在我们来分析一下，头里这几难，是不是有一个规则，当唐僧还没有徒弟的时候呢，有外在贵人去帮他。有徒弟的时候，遇到困难，徒弟打不过的时候，神仙和菩萨就过来帮他。其实呢，这里是告诉我们一个规则，指引我们做事的一个规则。我们做事，也是这样的一个规则。当你有了帮手，出现过不去坎的时候，你的帮手先来帮你。当你的这些帮手也帮不了你的时候，就会有更多的外面的贵人来去帮你。

为什么会是这样的规律，我们看道德经最后这几句，给了我们答案。

“孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。”字面解释，谁能使浑浊安静下来，慢慢澄清？谁能使安静变动起来，慢慢显出生机？保持这个“道”的人不会自满。正因为他从不自满，所以能够去故更新。

我们先来看西游记，就像这个取经队伍，没有沙和尚进来，他们几个，也许出现有自满状态，当他们发现他们拿沙和尚没办法，他们也过不了流沙河，这个时候，其实从唐僧道到孙悟空猪八戒，在无奈沮丧的同时，都会有一种心态的变化，那就是，天外有天，人外有人。这种变化，是“不盈”的状态，也就是虚心的状态，当自满状态消失了，这时候，观音就来帮他们了。

我们进一步分析，当进入虚心状态的时候，把自己的过去，放下了。自满状态，很难去前进。因为满了吗，杯里的水满了很难再倒进去。不自满的状态呢，我们可以理解为是水不会变少，但容器变大了，可以装的东西就多了。

师徒五人，最后都融合在一起，沙和尚成为他的徒弟，唐僧也成为沙和尚的师傅，以后慢慢的呢，他们融为一起。

我们想下平时自己工作的状态，当很多事情胶着在一起的时候，必然这时候就会有帮我们的人出现，当这个贵人还没有出现之前，我们可以去想想，是不是自己是自满自负的状态。当我们去弱下来，我们的心声真的是需要人帮助的时候，贵人自动就会出来。我们在去做任何事么时候，不要是自满状态，要有人往高处走、活到老学到老这样的状态，这时候，我们很多贵人就会显现出来。

那么，在西游记第十五难当中，贵人是谁呢，看过电视剧的朋友们都知道，是观音菩萨的徒弟慧岸行者，第十六难是什么？对应道德经第十六章是什么关系，我们共同关注下一篇。

《道西游》第十五篇就到这里，谢谢您的聆听，感谢关注静闻道。诵道德经，读西游记，欢迎留言互动探讨，一起《道西游》。