加载中…哲文：《觉悟论》（之三）（孟勇）【原创】
(2023-09-30 04:51:36)| 分类： 我的哲文 |
任何具体的物质都是受到限制的，所以，任何具体的个人都是不可能摆脱时代的局限性的，全知全能的人只能是天上俯视人间的上帝，而地上的人间都是些肉眼凡胎的普通人，最多出了几个热爱学习的人和肯于思考的人，所谓天才也只是在某个领域有一些特别擅长的天赋而已，没有什么伟人圣人，更没有什么超人，任何一种个人崇拜，本身就是愚昧的体现-----在现代文化产生和发达之前，在现代文明建立和成熟之前，地球上的所有人都是愚昧的古代人，只不过人与人之间、种族与种族之间愚昧的程度不同而已。所谓“人心不古”、“今不如惜”、“一代不如一代”、“古人比现代人智慧”、“传统文化如何灿烂辉煌”之类的话，全都是屁话。因为人类愚昧，所以人类野蛮，所以人类的历史必然是在相互杀戮的尸山血海中,一路趟着血与火才走到今天的，所以人类的文明史就是一部充满杀戮、抢掠、征服和奴役的罪恶史------现在人类的一切罪恶都是过去曾经发生过的，因为现在人类的一切愚昧都是过去愚昧的延续至今。
人性是人类的物质本性，它是决定人类的存在而永恒不变的，除非“人类”这个概念已经不是在说“人类”这个物质了。所以，文明并不能改变和拔高人性，让人变成天使，但是文明却可以改良和提高文化，可以改善和提高生活，从而让人的生存从古代专制下的“畜生”活成现代民主下的“人生”。一个人要想活成人，就必须首先成为“文明人”，而要想成为“文明人”，唯有先学习知识成为“文化人”。文盲永远只能活成动物而不可能活成人的。因此，“知识越多越反动”在任何一个正常社会和文明国家，都是绝对意义上的反文明和反人类的愚民口号-----剥夺人读书上学受教育的权利就是剥夺人活成人类的权利。因此“教育救国”和“教育兴邦”，无论在任何国家和任何时代，都具有绝对意义上的正面价值：一个文盲遍地的国家无论在什么时代，都必然只能是个野蛮落后的古代国家，绝无一丝可能走入现代文明。其实这一点，在任何一个国家和任何一个社会，也都能得到充分和普遍的体现：比如大众总是愚昧的（愚昧的唯一原因就是不学习，不管是什么原因），并且也因此永远是乌合之众。越是走近底层和贫民窟，文明等级和文化程度就越低，犯罪率和文盲率就越高，即：在任何一个国家的监狱里，底层人口总是在大多数。孟子说：“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”-----在任何一个正常社会和和平时代，无产者总是比有产者更坏更野蛮也更倾向于犯罪。这就是为何人类文明的前进道路，只能是朝向消灭贫困、实现共同富裕，让所有人都成为有产者的相对平等的彻底私有制。因为“绝对平等的彻底公有制”就是人类文明的起点------大家都光着屁股，都一无所有，群婚乱伦，以人肉为食和以活人祭祀的原始社会。
作为一个人，有文化永远比没有文化要强，这种强是绝对意义上的和全方位的。底层愚民之所以能够忍耐各种暴政奴役，承受一切专制压迫，不仅不是因为他们的灵魂和精神世界足够强大，恰恰是因为他们压根就没有灵魂和精神世界而使他们足够麻木。显然，这样的愚民只是空有一副肉体躯壳，等于是一群牛马猪羊和行尸走肉，无论经历什么样的苦难，都不存在任何唤醒的可能性，因为他们本来就没有灵魂，何来“唤醒”一说？！在电影《肖申克的救赎》中我们可以看到：在监狱里主要由底层“大老粗”（低学历和文盲）所构成的罪犯群体中，真正内心无比强大的，反而是来自上层精英与白领阶层的，外表文弱、安静沉默的有文化的安迪------就是因为他有精神世界有灵魂，而人要拥有精神世界和灵魂，唯有通过学习。一个真正强大的人，他在苦难和逆境面前的坚强，并不来自动物肉体的麻木程度，而来自人类内心的精神力量。显然这种精神力量只能来自精神世界，即没有精神世界就没有精神力量。动物是没有精神世界的，野蛮人自然也就没有精神力量；精神世界同时产生出了灵魂，野蛮人自然也就没有灵魂。
因此，所有人一落地都只是动物，这一点大家都一样，人与人之间唯一不一样的地方仅仅在于有人学习而有人不学习，而学习与不学习的后果，就会直接导致人与人之间思想觉悟和精神世界的有无，思想觉悟和精神世界只能从漫长而艰苦的学习中慢慢获得和养成，是不可能从娘胎里直接带出来的。只有当人开始学习时，脚才会开始慢慢抬起，从最底层的“动物层次”向上面的“人类层次”迈上去，这中间有许多许多的台阶，这些台阶是通往“成人”的道路，而从“人类层次”再向上就是“圣人层次”，所谓的“圣人”就是一种永远只存在于理论上的“完美人类”，而我们知道宇宙中是没有百分百的完美事物的，所以，从“人类层次”向上到“圣人层次”的台阶是无穷的，这些台阶就是通往“觉悟”的天梯-----所有这些“台阶”，不管是通往“成人”的道路，还是通往“觉悟”的天梯，人类都只有通过学习才能一阶一阶迈上去，而没有任何别的途径。为什么呢？因为无论是为了“成人”，还是为了“觉悟”，本质上都是为了能“认识自己”。而人要想向内“认识自己”，就只能通过向外“认识世界”来“认识自己”，这个就和人要想知道自己的长相，不能靠自我想象而只能通过照镜子的原理是一样的。即：人是通过学习知识来认识自己的，而文盲的“视力再好”（再聪明）也不可能“看见”（认识）自己。因为通往“成人”和“觉悟”的台阶是无穷的，所以，人的一生只能是“活到老，学到老”，也应该是“活到老，学到老”。即：天天学习，天天向上。生命不息，学习不止。“人，要么孤独，要么平庸”（叔本华）------当你开始学习时，你就开始渐渐地鹤立鸡群了。等你开始觉悟时，你就已经拥有从云端俯视众生的高度了。这时候你再想回到大众之中，显然已经不可能了，这时候已经变成你理解大众而大众不理解你的绝对独孤中------而这其实才是绝对意义上的好事，因为把自己融入鼠群、马群、狼群和猴群，这是连老鼠、马、狼和猴子都会做的事------只要学着大家的样子，跟大家一样就行了------你融入人群，只会象雨后花瓣上的一滴水一样，滑落进下面的一洼泥水中，你从人群中只能学到生存的权术，学不到人生的真谛；只会变得平庸，不会变得优秀。
人的命运之所以很难改变，就是因为愚昧很难摆脱，它蒙住了人的双眼，使得人看不见眼前这个世界，更看不见脚下的路，只能被这双命运之手推着走，而要想撕掉它，则只能通过学习，没有别的途径，否则，再聪明也是愚人。而且除了需要艰苦而漫长的学习，还需要生理上的年龄。也就是说，当人在年轻时，仅靠学习是觉悟不了的，纵使再聪明再刻苦再博览群书也不行，年龄不到就是觉悟不了，即：人在年轻时就是不具备能看透那些知识背后的本质的能力。最多只能是记住书本上的那些知识，留待多年后再恍然大悟。因此，人类在小时候和年轻的时候一定是愚昧的，这是每一个人的人生成长过程中都绕不开也躲不开的一段短暂而漫长的黑暗阶段------年轻更多的时候代表的是危险而不是快乐，青春更多的时候代表的是迷茫而不是美好。因为不要说年轻人没有阅历，即使有阅历的因素，但是光有阅历而没有岁月去赋予沧桑的广度和深度，就只能是单纯经历着一切而依然无法获得觉悟。
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