加载中…哲文：《觉悟论》（之二）（孟勇）【原创】
(2023-09-30 04:49:41)| 分类： 我的哲文 |
所以，这就是为什么说：“投胎是人生最大的命运”-----永远不要和愚昧的人交友，更不要和他们生活在一起，否则要么会让你成为他们，要么会让你难以忍受-----无论他们看起来有多么善良，都只会让你痛苦万分，因为他们那种活法是动物的活法。即：只是靠本能单调而麻木活着，生命中所有的日子都是一模一样的重复。他们不是不想活得精彩，不是不想活出个人样，而是因为一没灵魂二没精神世界，所以只能这样活着。要知道：人是不能这样只为活着而活着，还要有作为人类所特有的精神上的享受和心灵上的满足。而愚昧的父母却是你无法选择的，不出奇迹的话，你注定只能在这个糟糕而黑暗的原生家庭里度过你人生中漫长而混沌的起始阶段。而要想改变这种命运，即：要想真正从精神上走出原生家庭的阴影，从灵魂上挣脱愚昧父母的控制，唯一的途径只有学习，让自己在学习中增长知识，开阔视野和提升境界，慢慢获得觉悟，最后成长为一个新人。所以，这世上的任何人，都只能是帮助你解决一时的困难，真正能拯救你的命运和人生，只有你自己，或者更具体地说，只有你去学习这种行为。也就是说，只有你自己摆脱愚昧，你才能看见你的原生家庭在你出生时就带给你的命运，才有可能去改变你的命运。因为永远是你活在这个世界上，而不是这个世界因有你而活着。地球离了谁都照样转，对于这个世界而言，你或者任何人都只是一把灰而已-----风一吹就没了，都是毫无意义的。
就人生而言，愚昧不一定使人犯罪，但是愚昧却比罪恶更糟糕更可怕-----罪恶至少还让人知道自己错在哪里和怎么死的，愚昧却会让人连自己错在哪里和怎么死的都不知道；罪人至少还是一个人，愚人却连人都算不上，只是一头终生都陷入懵懂与混沌之中的动物，所以，愚昧是人生最大的敌人，是除死之外最可怕的事情。因为愚昧等于使人蒙着眼睛在世上走，等于是直接取消了人生，因而在它面前，命运已经变得毫无意义。即：只有愚昧的人才会完全自觉地选择自己象动物一样活着，并且心甘情愿地接受自己象动物一样任由命运摆布-----“嗨，这都是命”。这世上有太多人活着只是在日复一日、年复一年的简单重复中等待死的那一天而已；这世上有太多的人从出生那天起，原生家庭就注定了他们根本就没有机会活成人！
那么什么事能让人变成一个愚昧的人呢？很简单，人只要不学习就注定会沦为一个愚昧的人：一个肯学习的人不一定不愚昧（只要他在学习中所接受到的信息都是错误的或者片面的；只要他没有独立思考能力或者缺乏质疑精神），但一个不肯学习或者没条件学习的人则注定愚昧一生。而愚人是没有“人生”的，只有“畜生”------那些专制国家的愚民的眼睛和牲畜的眼睛几乎一模一样：除了一望可见的蒙昧无知之外，眼神无一不是浑浊、暗淡、呆滞、麻木、空洞、顺从、怯懦、粗鄙、卑贱、冷血......他们永远只能低头顺眼朝下看自己脚下的影子，一辈子靠动物本能和世俗人情活着。正因为愚昧能使人类非人化，倒退回完全不知反抗、可以任意驾驭和鞭笞的牛马家畜，所以伏尔泰说：“愚昧是产生专制的唯一土壤”。对于个人，愚昧会毁灭人生；对于种族，愚昧会毁灭文明------从个人角度讲，要想不沦为愚人，唯一的办法就是读书；从种族高度看，要想不沦为愚民，唯一的道路就是启蒙。但无论是读书还是启蒙，本质上都是学习。
“物质是分层次的”-----人并不是“生而为人”，而是“学而成人”的。不是劳动也不是用火熟食或者直立行走，而是人脑中被进化出来的独一无二的理性功能把人类与动物区别开来的。也就是说，人与动物的唯一和最大的不同仅仅只是脑子的不同而已。而能够把人脑中的理性功能启动起来和充分开发的物质力量只有学习和思索，人越是勤奋学习和艰苦思索，人的理性就越强大和发达，人就越远离动物。反之，人越是文盲，就越接近于动物。文明之光只能由理性来点亮和照耀，由于丧失了理性，文盲只能被动地依靠感性本能和世俗习惯来支配自己的一生；由于没有文明之光，世界对他而言如同动物眼中的一样，是黑暗而混沌的。
所以，“大老粗”在任何一个正常社会和文明国家，都是绝对意义上的贬义词，因为“大老粗”=“野蛮人”。反之，“文化人”=“文明人”。由于人性是相同的和不变的，所以，任何一个正常人的身上都只有人性，没有什么额外的阶级性、宗教性或者党性，也不会因为外部因素（知识因素）的改变而改变-----学历再高的人也有小人（“伪君子”），也会作恶（“衣冠禽兽”）。但我们不能因为“文化人”中有“伪君子”甚至“衣冠禽兽”，就否定文化，否定知识，从而否定学习。因为“文明的伪君子”永远要比“野蛮的真小人”要好一万倍，“伪君子”至少还知道什么是文明，还知道“文明光荣，野蛮可耻”，至少还知道出门要穿上裤子（假装文明），这总比连穿裤子都不知道，直接光屁股上街要强-----这不是礼节和道德，而是文明本身。因为“三拜九叩”也是礼节，“浸猪笼”也是道德。因此，“伪君子”宋江最多令人恶心，而“真小人”李逵则直接令人恐惧。由于人与人之间的人性都是一样的，所以，人与人之间没有好人和坏人的区别，只有文明人和野蛮人的区别。尽管宋江在做了山大王后，由于他和李逵之间的地位和关系不同，他杀的人和做的恶事实上肯定都要远远超过李逵，但我们绝不能因此就否定文明的价值，放弃做一个文明人，让人类文明重新倒退回原始社会-----虽然我们这个世界的腐败、黑暗、苦难与浩劫，都是由宋江这类外表文明而观念野蛮的“文明人”造成的，但如果让连外表的文明都没有，直接以杀人为乐、以人肉为食的李逵和宋江直接互换个位置，那么这个世界只会更加糟糕，文明只会荡然无存。比如中国历史上的“五代十国”时期，全国各地大大小小的“李逵们”（军阀统治者）直接把老百姓抓来当做军粮食用。而这样的人间地狱，在中国历史上平均每隔两三百年就循环出现一次，由此构成了中国历史所特有的“王朝周期率”。
愚昧会产生两个毒果：愚蠢和野蛮，而愚蠢产生悲剧，野蛮产生罪恶。所以，愚昧的人无论是否善良，都是野蛮的人；愚昧的人无论是否守法，都是愚蠢的人，愚昧的人不仅会给自己的人生带来不幸和悲剧，也会给自己的家庭、社会、种族、国家乃至整个人类文明带去无尽的痛苦和灾难。《教父》里说：“一个人只有一种命运”------一个人是如此，一个种族也同样如此，如果说造成个人愚昧的是家庭；那么使得种族愚昧的只能是社会，即：“专制之下皆愚民”。而越是专制，种族就越愚昧，直到变成一群直立行走的穿衣服的“家畜”。人类是动物这一点，就决定了人类是可以被权力象动物一样驯化的。反过来，种族的愚昧的等级又支撑起于其相配的专制程度。
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