前文《世界文学史上第一轮文学月亮》，说《七步一笑》虽是雪耻之师，却非战狼，带给世界的是一片光明和无尽清凉，充分显示了中华民族的善良、智慧和宽宏，是中华文明的极好体现，也是中国文学的形象和品位。此文谈《七步一笑》的独特价值。“价值”就是实力。说白了，前一文是《七步一笑》的形象展示，此文是它的实力评估。

文学作品该有价值，更该有“独特价值”。“价值”是共性，是鸡蛋苹果萝卜白菜都有“营养”；“独特价值”是个性，是我有别人没有。所以，文学作品有价值只是及格，有“独特价值”才能优秀。《七步一笑》的独特价值就在“唤醒LX”，这个话题有点敏感，一些人眼里可能还是严重冒犯，但这题目却一眼便能看出，这个“价值”若是真的就不会小，若是“独特”的就更贵重。

LX先生，是中国文学的一座丰碑，也是中国文学的一块巨大绊脚石。有比较才有鉴别，当代作家有没有成就，和“丰碑”一比较就清楚了。LX先生又是中国文学之神，2002年挪威举办的“文学世奥”唯一上榜的中国作家，是世界眼中中国文学最高成就的代表，这让许多中国作家拜倒在其脚下，以当先生的学生为荣，可若人人都立在LX的阴影里不敢前进一步，中国文学还能进步嘛！这是说LX先生是中国文学“绊脚石”的原因。

没有冒犯便没有超越。人类的进步史，就是一部冒犯史、超越史；没有对古圣先贤的冒犯和超越，人类不可能前进一寸，所以，中国文学要进步，必须跨越LX这块巨碑。

LX先生能不能超越？理论上应该能，不仅能，而且并没有人们想象的那么难，因为LX先生的文学多半只是“半医文学”，并不成熟，是有巨大缺陷的，这是《七步一笑》要“唤醒LX”的原因。但“唤醒”绝非只针对LX先生一人，而是假先生之名唤醒整个世界文坛乃至全人类。

成熟的文学应有两手，一手投枪，一手火炬。应有破有立，一手刺破黑暗，一手给人光明。LX先生是诅咒黑暗的猛将，解剖刀出神入化，闻者丧胆，然而，人人皆知“一灯能除千年暗”，一刀只怕不能。匕首投枪虽厉，毕竟不是火炬，更不是月亮。阿Q这一枪确实刺中了国人的脓疮，可先生给他指路让他脱困了吗？文学，能刺中脓疮已属不易，可要是能治愈创痛岂不更好。现实生活中要是遇到给人的脓疮割一刀就走的医生，或只骂在泥潭中挣扎的人笨蛋却不施援手的人，还不被大众骂死。泰斗尚且如此，世界文坛岂能幸免。

你看，2002年的“文学世奥”第一名不是“道达至尊”的《西游记》，也不是“文抵至美”的王中王《好兵帅克》，而是“文”为王、“道”为小学生的《堂吉诃德》，这是真正的天下第一好汉李元霸被冷落一旁，第二好汉宇文成都被皇上封为“天下第一无敌将军”的怪现状，我们不该提醒文学人注意嘛。

《好兵帅克》不是榜上第一名，说明参与此次评选的文坛精英不知道或不承认黑格尔制订的“至美之文”标准，不知道或不承认“成熟喜剧”是“美学这门科学研究的终点”，不知道或不承认“戏赞性喜剧小说”才是“王中王”，这是需要唤醒或辨难的。不知道这一点，他的作品顶多高峰不可能登顶。

LX先生给喜剧下过定义：“喜剧是将那无价值的撕破给人看。”错，喜剧撕破的是“伪装”，给人看的并不一定都是“无价值”，也可能是“有价值”的喜剧英雄或“非有价非无价”的滑稽人；“无价值”的判断只适用于“否定性讽刺喜剧”，半适用于“非否定非肯定性幽默喜剧”，却不适用于“肯定性戏赞喜剧”，因为“肯定性戏赞喜剧”给人看的是“有价值”。这就说明，LX先生不知道“肯定性戏赞喜剧”，当然也就不知道“戏赞性喜剧”是“王中王”。LX先生是世界级的喜剧小说大师，可他没有写出过“肯定性戏赞喜剧小说”，没有塑造出“有价值的喜剧英雄”，还下断语从根本上将肯定性“戏赞喜剧”排除在喜剧之外，这是“文学”上需要启蒙的。

其次再看，“文学世奥”榜单上第一名不是《西游记》，说明世界文学精英们不知道《西游记》的“道”是至尊的“世界最先进文化”，也说明他们不知道“世界最先进文化”是什么，在哪儿。文学精英们不大会有政治偏见，是绝不会故意藐视先进文化的，更不会故意藐视“世界最先进文化”，所以只有一种可能，就是不知道。这说明世界文坛上有一大批站在文学艺术高层但“文化”认知上还需要启蒙的人。

前文曾有谈，“莎托巴塞哈鲁是文学上的大师，却是文化上的中学生”，这句话太冒犯了，凭什么？就凭“莎托巴塞哈鲁”们回答不了“人类终极三问”。

文化有三个层级，初级的“生存文化”，中级的“治理文化”，高级的“探索文化”。“治理文化”的天花板是“道德”，而“莎托巴塞哈鲁”们的作品，虽然创造了至美的文学苍穹，但其“道”集体掉价，没有一个突破“道德”天花板的，全在中级“治理文化”的范畴内，没有一个进入高级“探索文化”的区间。是他们故意不进入吗？人都愿往高处走，大师们不会反人性吧。那么最大的可能就是他们不知道“世界最先进文化”是什么，因为“世界最先进文化”只有能回答“人类终极三问”的大乘佛教中有，大乘佛教在中国，只有LX先生有可能接触，而LX先生恰恰不信佛，他认为佛教是迷信，不知道佛教是探索宇宙奥秘的高级科学，因而也就不会去深入研究佛教文化。所以，“莎托巴塞哈鲁”们不可能知道“世界最先进文化”是什么。这当然是需要做“文化”启蒙的。

第三，“文明”问题，现在一提文明，许多人马上会想到美国的“民主自由”，因为世界主流基本都认为那是人类文明的旗帜，文明的天顶，说明世界上大部分人不知道美式“民主自由”只是“制度文明”，只是中级的“人设文明”，而真正高贵的文明是“依宇宙法则行事”的“天赋文明”，那才是人类文明的终点，这是需要做“文明启蒙”的。

这点需要稍作解释，简单说来，“民主自由”里，民主只是手段，自由才是目的。民主制度给予的自由只是一种“自由的权力”而非“自由的能力”，可以自由的吃喝拉撒，却不能自由的生老病死，所以“民主自由”只能算中级文明。能给予人“自由能力”的是智慧而非制度，所以真正高贵的文明只能靠世界最先进文化给予，靠勘透宇宙人生真实之理获得，那叫“觉悟文明”，而非“民主自由”。

《七步一笑》一开篇，王三丰便笑谑美国的“民主自由”不高级，说“民主不如自主，自由不如自在”。因为“民主”的本质是把自己的命运交给别人管理，而“自主”却是我的命运我做主；美式的“自由”只是“权力自由”，而非“能力自由”。自由的权力是重要的，自由的能力才是根本。暴君只限制得了没能力自由的人，谁能限制得了孙悟空。

“自由的能力”是需要灵性支撑的。《七步一笑》最根本的是对人的“灵性”的唤醒！

人有三性：兽性，人性，灵性。“兽性”的特点是“贪”，贪权贪财贪色贪享乐，占有欲特别强，却是今日有酒今日醉，那怕明天下地狱，目光最短浅；“人性”的特点是“德”，仁义礼知信一个都不能少，当君子成贵族被视为人生的最高境界，却不知道人生的终极意义；“灵性”的特点是“智”，探索宇宙奥秘是其最主要特征，目的在把命运掌握在自己手里，这才是最清醒最明白的人，才是人生的终极意义。“莎托巴塞哈鲁”等文学泰斗们的作品只探讨到“人性”，人的“三性”他们漏了最主要最高级的“灵性”，这是《七步一笑》要唤醒他们，也唤醒全人类的原因。人类文明亦如是。即便LX先生活着，只怕也会很高兴这种唤醒。

总之，从以上简单介绍就可看出，《七步一笑》的“独特价值”是对21世纪前的文学大师们的超越。文学，美丽在形态情趣，伟大在文化，高贵在文明，只有“文学，文化，文明”齐备，才是“完备文学”，这是“三文”齐备的“完整植株”对只关注“一文”的“折花文学”的超越；文以载道，但“文”只是椟只是宫殿只是花只是美，“道”才是椟中珠宫中王才是花的终点果才是美的升华真，这是“文道双至”对“美文”的超越，同时也是“果”对“花”的超越，是“真”对“美”的超越。这就是《七步一笑》对21世纪前包括“莎托巴塞哈鲁”在内的所有文学大师的实力超越。归根结底，是“文化文明时代”对“工业文明时代”的超越。说挪威2002年的“文学世奥”是世界文学的“分水岭”，标志就是《七步一笑》，之前是“工业文明时代”的“人性文学”“道德文学”“君子文学”，从《七步一笑》开始，文学进入“文化文明时代”的“灵性文学”“智慧文学”“觉悟文学”了。

这是中国文学领跑世界文坛的标志，所谓“唤醒LX”其实就是“时代唤醒”，是为“文化文明时代”的到来吹哨。